冬天到了，白天的时间就越来越短，漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮，倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野，渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物，(无论是贤还是愚)都终归黄土，我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
"岁暮阴阳催短景"：冬天到了，白天的时间就越来越短，
# 短景：冬季夜长日短，所以叫短景。景：通“影”，日光。,阴阳：日月。
"天涯霜雪霁寒宵"：漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
# 寒宵：寒夜。,霁：雨后天晴。这里指霜雪停止，天气晴朗。,天涯：指夔州，是相对于京城长安来说的。
"五更鼓角声悲壮"：天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮，
# 五更鼓角声悲壮：唐代军事制度，行军在外，日出、日入之时，都要击鼓、吹角。鼓三百三十三槌为一通，角十二声为一叠。每次要三鼓三角。五更，古代把一夜分成甲、乙、丙、丁、戊五个更次，五更是临近天亮时，相当于现代的三时至五时。鼓角，古代军中用以报时、发令的鼓和号角。这里指军中的鼓声和号角声。
"三峡星河影动摇"：倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
# 影动摇：语意双关，《汉书·五行志》载汉武帝元光元年（公元前134年），天星尽摇，不久战伐不已。,星河：天河，银河。,三峡：重庆奉节至湖北宜昌间长江两岸重崖叠嶂，其中最险处称三峡，据《太平寰宇记》“夔州”的记载，当指西峡、巫峡、归峡。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。夔州东临三峡。
"野哭千家闻战伐"：战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野，
# 闻战伐：听到战乱的消息。战伐，战争。唐代宗永泰元年（765）十月，成都尹郭英乂被兵马使崔旰攻杀。邛州、泸州、剑南三牙将柏茂琳、杨子琳、李昌夔起兵讨崔，蜀中大战连年。又，当时吐蕃频犯蜀中，杜甫在同年秋所作的《黄草》诗说：“莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。”松州在今四川松潘，是西屏吐蕃的要冲。,千家：形容人家之多。一作“几家”，多少人家，是反问语气。,野哭：哭于郊野，古人哀悼死者的一种方式。
"夷歌数处起渔樵"：渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
# 起渔樵：起于渔人樵夫之中。,数处：几处。数，一作是。,夷歌：少数民族的歌。夷，指五溪蛮等居住在夔州地区的少数民族。
"卧龙跃马终黄土"：(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物，(无论是贤还是愚)都终归黄土，
# 终黄土：终竟死去而埋入黄土之中。黄土，喻死亡。,跃马：指公孙述。王莽新朝末年，汉宗室刘玄复汉，年号更始。公孙述也凭借蜀地险要，起兵割据，称白帝。左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”夔州有诸葛亮、公孙述二人的祠庙。,卧龙：指诸葛亮。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛孔明，卧龙也。”
"人事依依漫寂寥"：我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
# 依依漫寂寥：依依漫：一作音尘日，一作音书颇。音书，指亲朋间的慰藉。漫寂寥：任它寂寞无闻。漫，任随。寂寥，沉寂稀少。,人事：人世间之事。
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# 七言之伟丽者，杜子美云：“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”“五更晓角声悲壮，三峡星河影动摇。”尔后寂寞无闻焉。直至欧阳永叔：“沧波万古流不尽，白鹤双飞意自闲。”“万马不嘶听号令，诸蕃无事乐耕耘。”可以并驱争先矣。
宋苏轼《东坡题跋》
# 七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。自老杜“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”与“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”等句之后，常恨无复继者。
宋叶梦得《石林诗话》
# 杜少陵云：“作诗用事，要如禅家语：水中着盐，饮水乃知盐味。”此说，诗家秘密藏也。如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，人徒见陵轹造化之工，不知乃用事也。《祢衡传》：“挝《渔阳操》，声悲壮。”《汉武故事》：“星辰动摇，东方朔谓：民劳之应。”则善用事者，如系风捕影，岂有迹耶！
宋蔡绦《西清诗话》
# 凡诗人作语，要令事在语中而人不知。余读太史公《天官书》：“天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。”杜少陵诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”盖暗用迁语，而语中乃有用兵之意。诗至于此，可以为工也。
宋周紫芝《竹坡诗话》
# （韩驹）又举“三峡星河影动摇”一联。仆云：下句胜上句。
宋吴可《藏海诗话》
# 赵彦材云：英雄皆不免于死。人事依依，何至漫自寂寥乎？
宋郭知达《九家集注杜诗》
# 此老杜夔州诗，所谓“阁夜”，盖西阁也。“悲壮”“动摇”一联，诗势如之。“卧龙跃马终黄土”，谓诸葛、公孙，贤愚俱尽。“孔丘盗跖俱尘埃”“玉环飞燕皆尘土”一意，感慨豪荡，他人所无。
元方回《瀛奎律髓》
# （“五更”二句）二句雄浑浏亮，冠绝古今。
元张性《杜律演义》
# 刘须溪云：“五更”“三峡”两句自是无穷俯仰之悲，具见奇丽。卧龙，孔明也；跃马，公孙述也，公孙述自称跃马帝。
元董养性《杜工部诗选注》
# 全首悲壮慨慷，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节尤婉曲。
明桂天祥《批点唐诗正声》
# 刘会孟曰：三、四二句只见奇丽。若上句何足异？评诗未易，以此。
明凌宏宪《唐诗广选》
# 光芒四射，若令人不敢正视。
明李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》
# 作诗大法，惟在格律精严，词调稳惬。使句意高远，纵字之可剪，何害于工？骨体卑陋，虽一字莫移，何补其拙？……又如老杜“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”等句，上二字皆可剪，亦皆杜句最高者，曷尝坐此减价？又：杜七言句……壮而豪宕者：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”……又：老杜七言律全篇可法者，《紫宸殿退朝》《九日》《登高》《送韩十四》《香积寺》《玉台观》《登楼》《阁夜》《崔氏庄》《秋兴》八篇，气象雄盖宇宙，法律细如毫芒。自是千秋鼻祖。异时微之、昌黎，并极推尊，而莫能追步。
明胡应麟《诗薮》
# 三、四意尽无余。
明陆时雍《唐诗镜》
# 蒋一梅曰：鼓角，阁上所闻；星河，阁上所见。野哭夷歌，是倒装法。周启琦曰：杜《刈稻咏怀》云：“野哭初闻战，樵歌稍出村。”只此五、六意。说诗者何必多喙。单复曰：结语愈缓而意愈切。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 杜子美诗，不特律切精深，而其意度亦极高妙，虽于一字之用，亦不率易，熟玩之便自有觉。予尝以赞画从征香炉山，与蔡方伯巨原露坐，军声夜色，隐动上下。因诵其《阁夜》诗云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”相与审听徐视，久之，巨原起，向予曰：“此老言意，入神如此。”
明游潜《梦蕉诗话》
# 岁已暮矣，阴阳迅速，又催短景，人生几何，只此无限悲感。乃身在天涯，而霜雪初霁，寒宵孤居。人心不欢，而“鼓角声悲”也，人心不宁，而“星河影摇”也。战伐败而野哭者约有千家，渔樵乐而夷歌者能有几处？当此危乱，谓非豪杰不能拯济。而追论往事，以卧龙而终与跃马者同归黄土，况我今日！若论人事，流离衰病已如此矣。“音书”谓家报。公家京师，有家报必及朝事，音书所传亦无好消息，谩然寂寂寥寥，虚度时日，与前辈同于沦没而已，心如悬旗，奈何不与鼓角同悲而星河共摇也！此诗全于起结着意，而向来论诗止称“五更”一联，并不知其微意之所在也。“卧龙”句终为自家才不得施，志不得展而发，非笑诸葛也。
明王嗣奭《杜臆》
# 郑善夫云：“此一联（“五更”二句）古今传诵，终非佳句。此可与知者道。”
明胡震亨《杜诗通》
# 感慨与人同，自是气势迥绝。
明邢昉《唐风定》
# 《西清诗话》引《汉武故事》：“星辰摇动，东方朔以为民劳之应。”《剡溪漫笔》又引《天官书注》：“左旗九星在河鼓左，右旗九星在河鼓右，是天之旗鼓动摇主兵。”《天爵堂笔余》云：“杜公虽破万卷，恐未必拘拘证古。若此暑月夜半露坐时，观晴空星河影，隐映错落，俨然动摇，处处若此，况三峡乎？”余观此诗起句云：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”，虽不可例以暑夜目之，然必以星垣配合，亦殊损其寥旷也。
清吴景旭《历代诗话》
# 阁即是夔州西阁。“阁夜”者，于西阁中度夜也。通篇悲愤之极，悲在夜，愤在阁。一解写“夜”。言岁暮景短，忽忽已夜。是夜雪霁，寒宵湛然。二句专为欲起下二句，写出一肚皮刘越石、祖士稚心事来。言虽复短景入夜，然自一更以至五更，更更鼓角之声刺耳锥心，如何可睡？既不能睡，即不免走出中庭，瞻望天象。而是夜正值雪霁，满天星河湛然。汉东方朔言星辰动摇，民劳之应。今其象如此，苍生奈何？笔势又沉郁，又精悍。反覆吟之，使人增长意气百倍。心在此处，则以别处为天涯；心在别处，则以此处为天涯。此第二句用“天涯”二字之法也。人断断用不出，于是断断看不出也。一解写“阁”。上解写“夜”如此，则岂可久于“阁”中也哉？而竟无计得去，安得不愤愤？百姓新闻合战，遍处无不野哭；先生不离西阁，闲听渔樵唱歌。时事危急，急至于此；人事迟误，迟至于此。因思卧龙跃马，终成黄土，盖世英雄，会有死日。今不及时赴事，转盼没世无称，天乎天乎，痛哉痛哉！我今在西阁之中，不惟人事不来，且至音书悉断，使一旦遂死，真成万年极痛矣！从来“终黄土”语，都作放手叹世用。此翻作血热头痒用，大奇！“卧龙”是诸葛亮，“跃马”是公孙述。左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”是也。所以得入此诗者，《图经》：郭外有孔明庙，城上有白帝祠。正是西阁诗料也。
清金圣叹《唱经堂杜诗解》
# 注杜诗者，谓杜语必有出处。然添却故事，减却诗好处。如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，盖言峡流倾注，上撼星河，语有兴象。《竹坡》乃引《天官书》：“天一枪棓矛盾，动摇角，大兵起”。谓语中暗见用兵之意，顿觉索然。且上句已明言“鼓角”矣，何复暗用为哉？……嘴调自见，不在徒逞博洽。杜诗蒙冤如此者甚众也。
清施闰章《蠖斋诗话》
# 天霁则鼓角益响，而又在五更之时，故声悲壮。天霁则星辰益朗，而又映三峡之水，故影动摇也。
清吴见思《杜诗论文》
# 音格悲壮，七言有此方称（“五更”二句下）。“三峡”句，即公“星临万户动”句。千家皆哭，则战而不归者多。渔樵亦为夷歌，则习俗移于异类矣。歌哭之声俱集于将晓也。末叹忠逆不同，同归于尽。今日所处，寥落如此，将与昔人一同埋没黄土耳。是可悲也。
清张溍《读书堂杜工部诗文集注解》
# “几”字，一作“千家”，似太闹。钱云：晋本作此二字。今从之。“野哭”字出《檀弓》，“夷歌”字出左思《蜀都赋》，各有来处，始见其工。若三、四“声悲壮”“影动摇”，亦诗中常语，未必定出《祢衡传》与《汉武故事》也。“星临万户动”“星月动秋山”“含星动双阙”“落月动沙虚”，杜屡言之，岂皆用元光星动事耶？又，上句“悲壮”字，偶与《祢衡传》相合，遂亦以掺挝事傅之，即谓二语俱非虚设，星动民劳，以刺时事；鼓声悲壮，又将何指？杜之命意精切，属对工致，必不尔也。自蔡绦凿为此说，解者遂若获一珠船。以今观之，空腹者固不可注杜，即腹笥便便者，亦未必果皆中的。噫！难言哉！五、六顺之本云：战伐几家闻野哭，渔樵是处起渔歌。必倒剔成句者：乍闻野哭，审听乃征人之妇；初闻夷歌，徐觉是渔樵之人也。夷歌非渔樵本色，乃至此属亦效其声，盖隐然辛有之忧矣。“漫寂寥”，漫忧其寂寥也。卧龙跃马，因夔州祠庙而言。人寿无几，贤愚同尽，况堪为忧患所煎迫耶！人事音书，亦任其寂寥可耳，无为抱此戚戚也。目前之人事，远地之音书，皆不足赖，情怀极恶，而姑为自宽之辞。题云“阁夜”，诗顾及晓景，乃知此老为人事音书之故，彻晓不寐，猛然思及公孙、诸葛，真是一场扯淡，人生波劫，亦何益耶！
清黄生《杜诗说》
# “三峡星河”二句，在夜起时常有此境，然并鲜道及。亦以写境须高笔，假以卑词出之，虽境甚明了，而诵之索然。是以刘、白、张、王诸集，必无此句，非不遇此境也。
清毛奇龄《西河诗话》
# 此在阁夜而伤乱也。上四，阁夜景象。下四，阁夜情事。鼓角，夜所闻。星河，夜所见。野哭夷歌，将晓所伤感者。末则援古人以自解也。鼓角之声，当更尽而悲壮。星河之影，映峡水而动摇。皆宵霁之景。吴论：悲壮动摇，下两字另读。思及千古贤愚，同归于尽，则目前人事，远地音书，亦漫付之寂寥而已。卢世㴶云：杜诗，如《登楼》《阁夜》《黄草》《白帝》《九日》二首，一题不止为一事，一诗不止了一题，意中言外，怆然有无穷之思，当与《诸将》《古迹》《秋兴》诸章，相为表里，读者宜知其关系至重也。鼓角之声，当更尽而悲壮，星河之影，映峡水而动摇，比宵霁之景。
清仇兆鳌《杜诗详注》
# 前半写阁夜之景，后半写阁夜之情。然“岁暮”纪时，即关七、八；“寒宵”纪夜，已起三、四。而“鼓角”二句，寓兵未息民未安意，又引出五、六。结以“人事”缴“战伐”“夷歌”，“音书”缴“三峡”“天涯”，关锁之细，如无缝天衣。即此可见前后分解之非也。翻身作结，妙在七句极力一提，谓古来贤恶同归于尽，则今之人事音书，漫付之寂寥而已。语若宽而实紧，如此始当得“沉郁顿挫”四字。
清吴瞻泰《杜诗提要》
# 西阁夜也。穷阴稍开，又见兵象，急景相催，复起恶声。此诗言孑遗有几，复闻战伐，大兵仍岁，农桑尽废，冬无储粟，仅有存者，不受征发之夷獠，以渔樵取给。世运若此，夜何时旦，然天心厌乱，则虽正顺如卧龙，雄武如跃马，亦空归黄土，但未知家国连续天命者，人事何如，徒使我凭阁注望，依依不能自已。竟寂寥无足耸人观听。犹然兵象充塞宇宙也。
清何焯《义门读书记》
# 实大声鍧，真足令人慑服矣！
清洪舫《杜诗评律》
# 结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 《西清诗话》称少陵用事无迹，如系风扑影，因言“五更鼓角声悲壮”，乃用祢衡挝《渔阳操》，其声悲壮事；“三峡星河影动摇”，乃用汉武时星辰动摇，东方朔谓民劳之应事。余意解则妙矣，然少陵当日正是古今贯串于胸中，触手逢源，譬如秫和曲糵而成醴，尝者更辨其孰为黍味，孰为麦味耳。
清贺裳《载酒园诗话》
# 气极沉雄。
清吴昌祺《删订唐诗解》
# 起句虽言冬乃岁暮日短，若阴阳之气催促易过者；然详结句，似兼言年已迟暮，阴阳来催短景，乃不堪回首之语。第五，死锋镝者众，写得淋漓。第六，山野将晓之境宛然，令人起无限悲思。
清胡以梅《唐诗贯珠》
# 贤愚同归于尽，则寂寥何足计矣。
清孙洙《唐诗三百首》
# “三峡星河影动摇”，即景语也。注杜者必行《天官书》星动为用兵之象，未必太平时，星光不动也？
清袁枚《随园诗话》
# 冯舒：无首无尾，自成首尾，无转无接，自成转接，但见悲壮动人，诗至此而《律髓》之选法于是乎穷。陆贻典：五、六妙绝，盖言天下皆干戈，唯此一隅尚有安稳渔樵耳。查慎行：对起极警拔，三、四尤壮阔。纪昀：前格凌跨一切，结句费解。凡费解便非诗之至者。三、四只是现景，宋人诗话穿凿可笑。李光垣：此首又见后“暮夜类”中，以诗情断之，入彼为是。无名氏（乙）：大名独步，何可比肩。
清纪昀《瀛奎律髓刊误》
# 音节雄浑，波澜壮阔，不独“五更鼓角”“三峡星河”脍炙人口为足赏也。李因笃曰：壮采以朴气行之，非泛为声调者可比。
清清高宗爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》
# 七律中“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，亦是绝唱。然换却“三峡”“锦江”“玉垒”等字，何地不可移用？则此数联亦不无可议。只以此等气魄从前未有，独创自少陵，故群相尊奉为劈山开道之始祖，而无异词耳；自后亦竟莫有能嗣响者。又：七律不用虚字，全用实字，唐时贾至等《早朝大明宫》诸作，已开其中。少陵“五更鼓角”“三峡星河”“锦江春色”“玉垒浮云”数联……皆是也。
清赵翼《瓯北诗话》
# 吴农祥曰：起四语精紧，后亦称。
清刘濬《杜诗集评》
# “五更”二句，与“锦江春色”同一笔力。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# “天涯”“短景”，直呼动结联。而流对作起，则以阴晴不定，托出“寒宵”忽“霁”。三、四，从“霁寒霄”生出；“鼓角”不值“五更”，则“声”不透；“五更”，最凄切时也，再著“悲壮”字，直刺睡醒耳根也。“星河”不映“三峡”，则“影”不烁；“三峡”，最湍急处也，再著“动摇”字，直闪蒙胧眼光也。于“寂寥”中对此，况触以“野哭”“夷歌”，得不戚然伤心耶？老去伤多，焉能久视，故想到近地古迹，转自宽解焉。彼定乱之“卧龙”，起乱之“跃马”，总归黄土，则“野哭”“夷歌”，行且眨时变灭，顾犹以耳“悲”目“动”，寄虚愿于纷纷漠漠之世情，天涯短景，其与几何？曰“漫寂寥”，任运之旨也。噫！其词似宽，其情弥结矣。
清浦起龙《读杜心解》
# 蒋弱六云：三峡最湍激处，加霜雪照耀，故见星河动摇。又在“声悲壮”里觉得，足令人惊心动魄。
清杨伦《杜诗镜铨》
# 前四写景，后四言情。笔力坚苍，两俱称惬。千古绝调，公独擅之。陈德公曰：此及上篇（指《登高》），起二皆琢对紧严，岂非沉挚。三、四浑语耳，“悲壮”“动摇”在着“五更”“三峡”字，遂成今古名联。五、六亦有老致。“卧龙跃马”，使古如此硬叠，足知斫造之方。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 洞阳公曰：中四句叹时事，结二句叹人世，其感益深。
清范大士《历代诗发》
# 此因寄居西阁，山峡无期，乡书不至，寒宵辗转，掁触见闻，不胜“催短景”之感，故结处聊为宽解之词。
清杨逢春《唐诗绎》
# 起二句夜，三、四切阁夜，并切在蜀。东坡尝赏此二句。此自写景，钱以为星摇民乱，不必如此解。五、六情。
清方东树《昭昧詹言》
# 赵松雪尝言，作律诗用虚字殊不佳，中两联须填满方好。此语虽力矫时弊，幼学者正不可知。唐人如贾至《早朝大明宫》等作，实开其端。此外则少陵之“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”……皆是。
清梁章钜《退庵随笔》
# 张云卿云：勿学其壮阔，须玩其沉至。
清曾国藩《十八家诗钞》
# 少陵暮春至夔州，寓居西阁半载。其诗十余首……读之一种悲凉之声，凄其欲绝；而襟怀正自浩落，不伤激楚。此其意旨尽在言下，可以领会，无事深解。而吾唯于此《阁夜》一首，独爱其气骨之雄骏，更为集中之杰出者，不禁三复而乐道之。夫曰“阁夜”，则非他夜之可比，其情在阁；而阁夜又非阁之他时可比，其景又在夜。故作阁夜诗，必须于二字夹缝中写出。故起句撇却短景，提出“夜”字，而承之以“天涯霜雪”四字，则是阁夜，而非他处之夜矣。盖凡高处方能见远，故必立于高阁之上，方能知天涯之霜雪已霁于今宵。插一“霁”字，便逗起三峡星河等意。夫三峡星河固是夜景，然非此阁，何由见之？妙在“三峡星河”之上，又先衬一句“五更鼓角”，似此星河动摇之影，皆从鼓角悲壮之声涌出。便将战斗乱离之景象，描绘殆尽。星河者夜也，三峡星河，则阁夜矣。五更者夜也，五更鼓角，则又阁夜矣。此之谓夹写。或疑鼓角恐亦是设为此景，不知此阁乃系官阁，必与峡关丽谯相近。少陵盖暂住于此，亦系夔之贤府主所采以作寓公者，非民廛也。试观三峡迅流之水，而上映星河，互相动摇，而又出于鼓角悲壮之中。此何等气象，真有令人不寒而栗者！况野哭四起，多由战殇；夷歌满地，杂入渔樵。此时此际，不堪回首。惟有大发一叹，陡地跳出机关，而一言以勘破之，曰：任尔何等英雄，何等跋扈，虽卧龙如诸葛，跃马似公孙，终成黄土，有何益哉！而我之作客江滨，人事音书，都付之寂寥之中，又奚足惜也！读此诗令人增长气魄，开拓胸襟，非直为咏歌而已在。
清佚名《杜诗言志》
# “五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”读之令人心神畅然，此是何等神气！
清王寿昌《小清华园诗谈》
# 句法有上五下二者……“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”
清马鲁《南苑一知集》
# 结虽费解，却无不可解处，不能以小疵废之。
清许印芳《律髓辑要》
# 纯用实字，杰句最少，不可多得。古今句可法者，如少陵“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”“路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟”数联，皆雄浑高壮，气势凌跨一切，又复确切老当，景中有情，诗中有我，既非空声，亦无用力痕迹，真大手笔也。
清朱庭珍《筱园诗话》
# 《阁夜》云：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”注引杜修可说：二句皆用故事《后汉·祢衡传》：“声节悲壮”；《汉武故事》：“星辰动摇，民劳之应”。今按下句或用汉武故事，上句悲壮，第是常语，不必定用《祢衡传》语也。《夜闻觱栗》诗，亦云：“塞曲三更欲悲壮”，杜说殆因附会下句，故牵合上句，说公诗者，每有此弊。
清施鸿保《读杜诗说》
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