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赠

yuán

元

zhěn

稹

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首友情题材的诗。介绍了诗人白居易与挚友元稹相识相知的经历，描绘了他们同游共饮、不拘俗礼的生活片段，像春日里骑马赏花、冬雪中举杯畅饮，日常相见时连衣冠都不必讲究，还有春日酣睡、秋夜长谈的场景。体现出二人在文学观念、政治理想上的高度契合。营造出一种亲密无间、真挚自然的友情氛围。表达了诗人对元稹的高度欣赏，对他们之间深厚且纯粹友谊的珍惜。借对友情的歌颂，也展现出诗人对真诚、坚守气节等品质的推崇，以及在复杂世事中，得一知己的欣慰与满足。

2. 写作手法

对比：“岂无山上苗？径寸无岁寒。岂无要津水？咫尺有波澜。之子异于是，久要誓不谖”，将山上苗的不耐寒、要津水的易起波澜与元稹的坚守誓言、不为外界所动进行对比，突出元稹的美好品质。比喻：“无波古井水，有节秋竹竿”，把元稹的心比作无波的古井水，象征其内心平静、不为外物所扰；把元稹的气节比作秋天有节的竹竿，形象地表现出他的坚贞有节。细节描写：“花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看”，通过对二人在花丛中骑马游玩、雪中饮酒、在家中不拘礼节地迎接、春天睡至日高、秋天深夜对坐长谈等生活细节的描写，细腻地呈现出二人交游时的亲密无间，展现了深厚的友情。

3. 分段赏析

前四句“自我从宦游，七年在长安。所得唯元君，乃知定交难。”：诗人开篇讲述自己投身仕途，在长安度过了七年时光。在这期间，收获的珍贵情谊唯有与元稹的友情，从而感慨真正找到可以深交的朋友是多么困难。这几句直接点明主题，引出下文对与元稹友情的进一步阐述，奠定了全诗珍视友情的基调。中间八句“岂无山上苗？径寸无岁寒。岂无要津水？咫尺有波澜。之子异于是，久要誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。”：诗人以山上苗和要津水为喻，山上苗虽生长在山上，但茎细难以经受岁寒；要津水虽处于重要位置，却咫尺之间就有波澜，暗指一些看似可靠的关系实则不稳定。而元稹与这些不同，他坚守长久以来的情谊，始终不渝，如同平静无波的古井水，又似有气节的秋竹竿。通过对比和比喻，高度赞美了元稹的美好品质，突出了两人友情的独特与珍贵。后八句“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”：诗人回忆与元稹成为同心好友后，一同度过了许多美好时光，从繁花盛开到岁末年终。他们曾在花下骑马同游，在雪中举杯共欢，在简陋的居所相逢时，不拘泥于礼节，不带冠束带。无论是春日高卧，还是秋夜赏月，都相伴左右。最后强调两人的友情并非因为同登科举或同在一处为官，而是心灵深处的契合，彼此心意相通。这几句通过对相处细节的描述，生动地展现了两人深厚、纯粹的友情，深化了诗歌主题。

# 苏东坡作《临江仙》词云：“无波真古井，有节是秋筠。”乃用白乐天“无波古井水，有节秋竹竿”。诗虽承乐天之语，而改竹为筠，遂觉差逊。

宋袁文《饔窗闲评》卷五

# 用自己诗为故事，须作诗多者乃有之……《赠微之》云：“昔我十年前，曾与君相识，曾将秋竹竿，比君孤且直。”盖旧诗云“有节秋竹竿”也。

宋黄彻《䂬溪诗话》

# 有节秋竹竿《赠元稹》是一首五言古诗。首联言：“自我从宦游，七年在长安”。以此推论，此诗约作于唐宪宗元和四年（公元809年），诗人任左拾遗，仍充翰林学士。诗通篇谈论他与元稹的深厚友情及元稹的为人。这两句是说，元稹安恬平静，与世无争，如无波之井水；气节如竹之刚直清高。以形象表达情意，比喻贴切、生动、鲜明，意境称佳。

现代李济洲《全唐诗佳句赏析》