"爱菊高人吟逸韵":君为爱菊高人正在吟咏高超诗句,
# 逸韵:格调高雅的诗篇。
"悲秋病客感衰怀":我乃悲秋病客深感衰老病弱悲哀。
"黄花助兴方携酒":新菊绽放助雅兴您携酒邀我前往,
"红叶添愁正满阶":红叶飘落增烦愁无意中已满台阶。
"居士荤腥今已断":我已笃信佛教吃斋多年荤程早断,
# 居士:在家修行的佛教徒。这里指香山居士,即白居易本人。
"仙郎杯杓为谁排":仙郎桌上酒具餐具不知为谁安排。
# 杯杓:酒器。
"愧君相忆东篱下":愧对您回忆当年东禽赏菊的情状,
"拟废重阳一日斋":重阳节我破例开斋与您畅饮开怀。
# 重阳一日斋:重阳节里原本要吃素斋,只因对方的盛情,于是打算破戒饮酒。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首酬答诗。将吟咏菊花与抒写友情及人生感怀融为一体,表达了作者时值重阳,友人寄来咏叹新菊的佳作自己却沉浸在感秋伤怀的情绪,尽显伤感之情。
2. 写作手法
对比:“黄花助兴方携酒,红叶添愁正满阶。”面对盛开的菊花,诗人正兴致勃勃地想要携酒助兴,而阶前满布的红叶,却为友人平添了愁绪。这一“乐”一“忧”的对比,巧妙地引出了邀请赴宴这件事,为诗情的发展作了铺垫。化用:“愧君相忆东篱下”化用了陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”的典故,在表达对友人于东篱之下仍相念自己的盛情感到愧疚的同时,也使其毅然做出了一个决定,拟废除重阳节一日持斋的惯例,前往赴宴。
3. 分段赏析
首联“爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。”诗人运用对仗中的对比句式开篇,以酷爱菊花之人的身份,针对菊主人及其《对新菊花》诗这一特定对象,抒发了自己的赞叹与感慨。诗人巧妙地化用杜甫“万里悲秋常作客”的名句,自称“悲秋病客”,这既是诗人自身衰迈情怀的真实写照,也为“爱菊高人”设置了一个对照面,从而反衬出对主人的颂扬之情。其中,“吟逸韵”是赞美主人的诗作,“感衰怀”则是对自己诗作的谦逊之辞。颔联“黄花助兴方携酒,红叶添愁正满阶。”诗人在对仗结构与情感心态的安排上与首联相同,依然采用对比手法进行对仗。然而笔触转向了实景的触发:一边是面对盛放的菊花,兴致高涨而预备携酒畅饮;一边则是看到满阶的枫叶,正增添着愁绪。这一“乐”一“忧”的鲜明对比,诗人运用拟人手法,将主客双方的情感差异清晰地呈现出来。这固然是对首联诗情的自然承接与发展,但更重要的是点出了主人邀请赴宴之事,为诗情的后续展开做好了铺垫。颈联“居士荤星今已断,仙郎杯构为谁排。”这一联采用工整的对仗。诗人笔锋一转,在陈述了自己因戒律所限而难以赴宴的原因后,竟抛出“仙郎杯构为谁排”这一反问句。这一问在看似关锁之处使诗意陡然一顿,造成诗情的跳跃之感。在委婉推辞和戏谑之语中,透露出朋友关系的融洽,于率直之中展现质朴本色。这种写法既为抒发情谊埋下情趣伏笔,也悄然掀起了一层情感的波澜。尾联“愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。”在这似断实续的情感倾诉中,诗人以“愧君”二字领起,既表达了对菊主人深厚情谊感到的愧疚(“东篱下”代指种菊之处,化用了陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”的典故),也隐含了对主人“东篱下”相招美意的感愧。由此,诗人毅然作出了在重阳佳节破例停止斋戒一天、应邀赴宴的决定,明确回应了题目中“见忆”(感念您相忆相邀)的核心。至此,佛法规诫的力量终究抵挡不住真挚友情与赏菊雅兴的魅力,那位自伤自怜的“悲秋病客”,也因此精神一振,俨然化身为追慕菊花高洁的“爱菊高人”。
4. 作品点评
该诗首联与颔联巧妙运用对比手法,将主客情感层层激荡,使人情与菊韵交相辉映。扬抑交错的情感表达贯穿诗章,笔法迂回婉转,在庄重与谐趣之间取得平衡。全诗结构跌宕起伏,意趣盎然,以高雅格调与深厚意蕴成就了一首意蕴绵长的酬唱作品。
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