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xíng
行
xiāng
香
zǐ
子
·
·
wén
文
shū
殊
pú
菩
sà
萨

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
wén
文
shū
殊
pú
菩
sà
萨
，
，
chū
出
huà
化
qīng
清
liáng
凉
，
，
shén
神
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通
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力
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以
xiàn
现
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方
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zhēn
真
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光
。
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仰
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宝
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，
，
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名
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香
。
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今
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yuàn
愿
，
，
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虔
chéng
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mìng
命
，
，
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不
qiú
求
fù
富
guì
贵
，
，
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不
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恋
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huá
华
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来
shì
世
，
，
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tǔ
土
，
，
fǎ
法
wáng
王
jiā
家
。
。
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净
tǔ
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，
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fǎ
法
wáng
王
jiā
家
。
。

译文

文殊菩萨，在清凉之地显化，凭借着神通之力现身到其他地方。真正端坐在金毛狮子之上，微微散发出珍珠般的光芒。众生仰头手持珍贵的华盖，供奉着绝妙名贵的香料。我如今发出心愿，怀着虔诚之心归依佛法，不追求财富与尊贵，不贪恋荣耀与繁华。希望在未来的来世，能够出生在清净的佛土，成为佛国的一员。希望在未来的来世，能够出生在清净的佛土，成为佛国的一员。

逐句剖析

"文殊菩萨"：文殊菩萨，

"出化清凉"：在清凉之地显化，

"神通力以现他方"：凭借着神通之力现身到其他地方。

# 以：一作「应」。

"真座金毛师子"：真正端坐在金毛狮子之上，

# 真：一作「身」。

"微放珠光"：微微散发出珍珠般的光芒。

"众生仰持宝盖"：众生仰头手持珍贵的华盖，

"绝名香"：供奉着绝妙名贵的香料。

"我今发愿"：我如今发出心愿，

"虔诚归命"：怀着虔诚之心归依佛法，

"不求富贵"：不追求财富与尊贵，

"不恋荣华"：不贪恋荣耀与繁华。

"愿当来世"：希望在未来的来世，

"生净土"：能够出生在清净的佛土，

"法王家"：成为佛国的一员。

"愿当来世"：希望在未来的来世，

"生净土"：能够出生在清净的佛土，

"法王家"：成为佛国的一员。

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简介

《行香子・文殊菩萨》是唐代诗人白居易所作的一首词。此词以宗教为主题，描绘了文殊菩萨出化清凉、神通广大的形象，如“神通力以现他方。真座金毛师子，微放珠光”，展现菩萨的威严与神奇。作者通过质朴的语言，直接抒发对文殊菩萨的虔诚赞美，并表达自己“不求富贵，不恋荣华。愿当来世，生净土，法王家”的心愿。全词风格质朴，直抒胸臆，虽无复杂写作手法，却以真诚的情感打动人心，体现了白居易对佛教的虔诚与向往。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

开篇“文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。真座金毛师子，微放珠光”，通过描写手法，勾勒出文殊菩萨于清凉之地显化，以神通现身他方，端坐在金毛狮子之上且微微散发珠光的庄严形象，尽显其神通广大。随后“众生仰持宝盖，绝名香”描绘众生敬仰礼拜的场景，侧面烘托出菩萨的神圣。后半部分“我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。愿当来世，生净土，法王家”，作者运用直接抒情手法，直截了当地表达自己虔诚向佛，舍弃世俗荣华，一心向往来世生于净土、法王家的心愿，情感真挚且纯粹，展现出对佛教的坚定信仰与追求。

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