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文章解析

shāng
伤
yú
愚
xī
溪
sān
三
shǒu
首

朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：1
gù
故
rén
人
liǔ
柳
zǐ
子
hòu
厚
zhī
之
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谪
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永
zhōu
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dé
得
shèng
胜
dì
地
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结
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树
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，
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为
zhǎo
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，
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为
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yú
愚
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溪
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柳
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有
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僧
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余
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竹
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青
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邻
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人
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，
，
shān
山
yáng
阳
jiù
旧
lǚ
侣
gèng
更
shuí
谁
guò
过
？
？

译文

我的老朋友柳宗元谪居永州，得了一块好地方，在那里建造房屋，种植蔬菜，筑造了池塘小洲，建起了亭台楼榭，柳子死后三年，有一个僧人云游零陵，告诉我说：“愚溪再也不像从前的样子了！”一听到僧人这话，我无法抑制自己的悲痛，就把听到的情况写成七言诗，溪水悠悠地流着，春天自然来了，草堂已经没有主人，燕子还是飞回。隔着帘子，只看到庭中长满野草，那一树山榴花，依旧烂熳地盛开。草圣似的几行草书还留在断墙残壁上，当年手植的千株柑树已经属于邻家。只看见里门上仍是当年那块通德匾，但是只有柴车寂寞地出入在斜阳下。当年的柴门和竹篱还依依存在，野草和青苔却一天天增多。现在纵使邻居有人懂得吹笛，但老朋友谁能在从这里经过？

逐句剖析

"故人柳子厚之谪永州"：我的老朋友柳宗元谪居永州，

# 谪：指官吏降级，调往边远地方。,柳子厚：即柳宗元，子厚是柳宗元的字。

"得胜地"：得了一块好地方，

"结茅树蔬"：在那里建造房屋，

# 结茅树蔬：建造茅屋，种植蔬菜。

"为沼沚"：种植蔬菜，

# 沚：水中的小洲。,沼：小池塘。,为：筑造。

"为台榭"：筑造了池塘小洲，

"目曰愚溪"：建起了亭台楼榭，

# 目曰愚溪：取名叫愚溪。

"柳子没三年"：柳子死后三年，

"有僧游零陵"：有一个僧人云游零陵，

"告余曰"：告诉我说：“

"愚溪无复曩时矣"：愚溪再也不像从前的样子了！”

# 无复曩时：不如过去。曩，从前的，过去的。

"一闻僧言"：一听到僧人这话，

"悲不能自胜"：我无法抑制自己的悲痛，

# 胜：禁得起。

"遂以所闻为七言以寄恨"：就把听到的情况写成七言诗，

# 恨：憾。这里指伤悼之意。,为：筑造。

"溪水悠悠春自来"：溪水悠悠地流着，春天自然来了，

# 悠悠：悠闲自在。

"草堂无主燕飞回"：草堂已经没有主人，燕子还是飞回。

# 草堂无主：指柳宗元已去世。

"隔帘唯见中庭草"：隔着帘子，只看到庭中长满野草，

# 中庭：庭中。

"一树山榴依旧开"：那一树山榴花，依旧烂熳地盛开。

# 山榴：山石榴，又名杜鹃花、映山红。

"草圣数行留坏壁"：草圣似的几行草书还留在断墙残壁上，

# 草圣：东汉张芝善草书，人称”草圣“。此处指柳宗元的墨迹，柳宗元是书法家，善章草。

"木奴千树属邻家"：当年手植的千株柑树已经属于邻家。

# 木奴：柑橘树的别称。

"唯见里门通德榜"：只看见里门上仍是当年那块通德匾，

# 里门通德榜：此喻指柳宗元故居里门。

"残阳寂寞出樵车"：但是只有柴车寂寞地出入在斜阳下。

# 樵车：柴车。

"柳门竹巷依依在"：当年的柴门和竹篱还依依存在，

"野草青苔日日多"：野草和青苔却一天天增多。

# 日日：一作月。

"纵有邻人解吹笛"：现在纵使邻居有人懂得吹笛，

# 吹笛：据《晋书·向秀传》载：嵇康被司马昭杀害，其好友向秀为了悼念嵇康，“经山阳之旧居”，“邻人有吹笛者，发声寥亮”，向秀“追想曩者游宴之好，感音而叹”，写了一篇《思旧赋》，以表示对嵇康的深切怀念和沉痛哀悼。

"山阳旧侣更谁过"：但老朋友谁能在从这里经过？

# 山阳旧侣：指的是向秀怀念故友嵇康吕安创作《思旧赋》的典故。嵇康曾居住在山阳的嵇山下，向秀经过其旧居时，听见邻人吹笛似故人之音，遂作《思旧赋》悼念亡友。“山阳侣”便是用向秀与嵇康的友情代指刘禹锡与柳宗元的友情。山阳：汉代县名，在今太行山之南。山阳：汉代县名，在今太行山之南。侣：一作里。

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简介

《伤愚溪三首》是唐代刘禹锡创作的组诗。彼时柳宗元已离世三年，刘禹锡听闻愚溪旧景不再，遂作此诗。组诗围绕愚溪，借溪水、燕子、庭草等诸多景物，描绘出旧居物是人非之景。通过借景抒情的手法，在第一首中衬出“草堂无主”的凄凉，第二首展现萧条并赞柳氏学问德行，第三首借典故惋惜其早逝。三首皆紧扣“伤”字，满含对挚友的深切伤悼，情感蕴藉深厚，读来动人。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

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背景

《伤愚溪三首》由唐代刘禹锡所作。柳宗元被贬永州司马后，于愚溪旁筑草堂居住，并将原名冉溪或染溪的溪水改名为愚溪。后来柳宗元离世，曾经他在愚溪所建的景物也发生了变化。刘禹锡听闻这些消息后，内心充满悲伤，便写下这组诗以排解心中的哀伤。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组七言绝句，也是一组怀人诗。组诗围绕愚溪，描绘了溪水悠悠、春来燕回、山榴花开，以及草堂中柳宗元的遗书遗物、日渐增多的野草青苔等景象。借这些与柳宗元相关的旧物旧景，诗人睹物思人，既抒发了对已逝挚友柳宗元的深切怀念，赞扬其学问德行，也流露出对愚溪旧景不再、人事全非的无限伤感。整体风格蕴藉缠绵，情感深厚。

2. 写作手法

用典：第二首诗借孔融表彰郑玄立通德门之事，赞扬柳宗元的学问和德行；第三首以向秀与嵇康的典故，借邻人吹笛却无人如向秀般作赋的情境，表达对柳宗元的怅恨与深切思念。借景抒情：诗中描绘愚溪周边的景色，如溪水、树木等，通过对这些景物的描写，抒发自己对愚溪的怀念以及内心的伤感之情。

3. 分段赏析

其一：“溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回”，“悠悠”叠词生动写出溪水的自在流淌，与“草堂无主”形成对比，春景依旧但人已不在，奠定伤感基调；“隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开”，“唯见”强调视线所及只有野草，凸显庭院荒芜，“依旧开”的山榴花以鲜艳色彩反衬寂寞，表达对柳宗元的深切怀念。其二：“草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家”，“草圣数行”与“坏壁”对比，写出柳宗元遗迹残破，“属邻家”体现物是人非；“唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车”，“唯见”突出景象单调，“残阳”“寂寞”营造凄凉氛围，樵车的出现更衬出草堂的冷落，隐含对柳宗元身后境遇的不平。其三：“柳门竹巷依依在，野草青苔日日多”，“依依在”表明旧景仍存，“日日多”则写野草青苔疯长，展现出草堂的荒芜；“纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过”，化用典故，“纵有”与“更谁”形成呼应，表达出友人已逝，无人再如往昔的怅恨。

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