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固
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请
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司
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dì
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图
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三
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首

朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
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译文

简朴的布置尽显高雅之士的心意，方正的床上放着竹制火炉。寒冷天气里挽留远方来客，墙上新挂着一幅大海景色的图画。面对连绵山峦虽觉美好，却更贪看那孤绝的海岛。画中群仙没有忧愁之态，缓缓从蓬莱仙山飘然而下。方丈仙山仿佛与海水相连，天台山总是被云雾掩映。画中群仙没有忧愁之态，人老了却遗憾只能空闻那些仙境传说。范蠡的小船显得狭小，王子乔所乘的仙鹤超凡不群。此生只能随波逐流于万物之中，哪有出路摆脱尘世的纷扰。画中高高的浪涛仿佛要掀翻房屋，崩塌的山崖好似要压向睡床。野外的小桥描绘得细致入微，沙滩岸边萦绕着一片朦胧。红色的珊瑚在水中看似短小，青色的薜荔藤条垂挂得很长。坐在漂浮的木筏上，能与仙翁相伴同游 。

逐句剖析

"简易高人意"：简朴的布置尽显高雅之士的心意，

# 意：一作“体”。,高人：指李固。,简易：坦率质朴。《后汉书·刘向传》：“向为人简易，无威仪，廉静乐道，不交接世俗。”

"匡床竹火炉"：方正的床上放着竹制火炉。

# 竹火炉：大概如华中一带农村所用陶质火炉，外面用竹片编成的空花篮状物来络套，以便提在手中。,匡床：又称“筐床”或“安床”，是一种方正安适的床。《淮南子·主术》：“匡床蒻席，非不安也。”注：“匡，安也。”

"寒天留远客"：寒冷天气里挽留远方来客，

# 远客：杜甫自谓。

"碧海挂新图"：墙上新挂着一幅大海景色的图画。

"虽对连山好"：面对连绵山峦虽觉美好，

# 连山：都是山水图中所绘景物。诗人偏爱“绝岛”，因为他虽身在多山的蜀境，却向往着江南和海边。

"贪看绝岛孤"：却更贪看那孤绝的海岛。

# 绝岛：都是山水图中所绘景物。诗人偏爱“绝岛”，因为他虽身在多山的蜀境，却向往着江南和海边。

"群仙不愁思"：画中群仙没有忧愁之态，

"冉冉下蓬壶"：缓缓从蓬莱仙山飘然而下。

# 蓬壶：即蓬莱山，为传说中的海上三座仙山之一。,冉冉：渐进貌。

"方丈浑连水"：方丈仙山仿佛与海水相连，

# 方丈：传说中的海上三座仙山之一。

"天台总映云"：天台山总是被云雾掩映。

# 映云：指山高。,天台：指天台山。在浙江省天台县东北，为仙霞岭山脉的中支，主峰华顶，云海变化万千。传说天台山是神仙出没之地，有汉时刘晨、阮肇入天台山采药，遇见仙人的故事。

"人间长见画"：画中群仙没有忧愁之态，

# 画：指仙山的图画。

"老去恨空闻"：人老了却遗憾只能空闻那些仙境传说。

# 老去：一作“身老”。

"范蠡舟偏小"：范蠡的小船显得狭小，

# 范蠡：春秋时越国大夫，辅佐越王勾践灭吴后，变易姓名，乘小舟而泛五湖。

"王乔鹤不群"：王子乔所乘的仙鹤超凡不群。

# 王乔：传说中的仙人，能驾鹤飞行。

"此生随万物"：此生只能随波逐流于万物之中，

# 随万物：随万物而“化去”，也就是死亡。既不能成仙长生，只能最后死去。另外，“随万物”也有随流俗，庸庸碌碌过一辈子的意思。不能归隐，只能做个碌碌无为的“众人”。

"何路出尘氛"：哪有出路摆脱尘世的纷扰。

"高浪垂翻屋"：画中高高的浪涛仿佛要掀翻房屋，

# 屋：指李固所住房屋。,高浪：指画中景象。

"崩崖欲压床"：崩塌的山崖好似要压向睡床。

# 床：即前面的匡床。,崩崖：指画中景象。

"野桥分子细"：野外的小桥描绘得细致入微，

# 子细：清晰，分明。,野桥：一作“野楼”。

"沙岸绕微茫"：沙滩岸边萦绕着一片朦胧。

# 微茫：隐约模糊。

"红浸珊瑚短"：红色的珊瑚在水中看似短小，

"青悬薜荔长"：青色的薜荔藤条垂挂得很长。

# 薜荔：又名木莲，常绿藤本植物。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”

"浮查并坐得"：坐在漂浮的木筏上，

# 浮查：即浮槎，传说中来往于海上和天河之间的木筏。《拾遗记》：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查，羽仙栖息其上。”并坐得：能容得下两人并排坐着。一作“相并坐”。

"仙老暂相将"：能与仙翁相伴同游 。

# 相将：相携。

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简介

《观李固请司马弟山水图三首》为唐代杜甫所作题画诗组。主题围绕对山水画作的欣赏，抒发年华老去、渴望超脱尘世却无奈的情绪，也反映其在幕府的不快心境。写作上运用虚实结合、对比、用典等手法。首诗写赏画缘起与对孤岛的喜爱，次诗感慨向往仙境而不得，末诗描绘画中险峻与奇幻。此组诗借观画寄情，以细腻笔触展现画境，情感深沉，尽显杜诗韵味。
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作者介绍

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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背景

这组诗创作于唐代宗广德二年（764）冬。当年春天，徐知道叛乱被平定，成都重归安宁。严武重新镇守蜀地，邀请杜甫从阆州返回浣花溪草堂，并请他担任幕僚。杜甫入幕府后，公务之余常与严武一起赏竹、泛舟、观景、看画，也偶尔与画家、隐士交往，生活颇为风雅。 然而，从他所作的《到村》《村雨》等诗中可以看出，杜甫在严武幕府中的日子并不愉快。幕府的拘束、与同僚的不合，加之故旧凋零、思念故土等诸多原因，让杜甫时常忧愁满怀。他住在幕府别院，偶尔请假回草堂闲居，故而自称“吏隐”。这年冬天，正值杜甫辞官返归草堂前夕，他有了寒天访隐的闲情，与雅士围炉观画，享受闲适时光，并创作了这组诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《观李固请司马弟山水图三首》体裁是五言律诗组诗。题材属于题画诗，围绕司马弟所作的山水图展开创作。主题包含多个层面：一是对画作的欣赏，通过细腻笔触描绘画中如仙山云海、高浪崩崖等丰富景象，展现画作的艺术魅力；二是借观画抒情，诗人感慨年华老去，虽常见此类仙境图画，却无法亲身游历，借范蠡、王乔典故抒发对超脱尘世、逍遥出世的向往，以及被现实束缚“何路出尘氛”的无奈；三是借由观画反映自身生活境遇与心境，杜甫在严武幕府中并不愉快，这种情绪也融入诗中，表达出对自由超脱生活的渴望。

2. 分段赏析

第一首诗“简易高人意，匡床竹火炉”：开篇展现高雅之士的生活格调，居所布置简单质朴，却透露出超凡脱俗的意趣。方正的床榻旁放置着竹制火炉，营造出一种温馨又雅致的氛围。“寒天留远客，碧海挂新图”：点明时间是寒冷冬日，主人热情挽留远方来客，而此时墙上新挂的大海图景，成为了众人关注的焦点，也为下文的观画感受做铺垫。“虽对连山好，贪看绝岛孤”：诗人观画时，虽觉得画中连绵的山峦景色美好，但更被那座孤绝的海岛所吸引，一个“贪”字，生动地表现出诗人对孤岛的强烈兴趣，突出了孤岛在画面中的独特魅力。“群仙不愁思，冉冉下蓬壶”：由孤岛联想到蓬莱仙岛，仿佛看到一群无忧无虑的仙人从蓬莱缓缓而下，进一步丰富了画面的意境，使诗歌充满了奇幻色彩和浪漫主义气息。第二首诗“方丈浑连水，天台总映云”：描绘画中景色，方丈仙山仿佛与海水浑然相连，天台山总是被云雾环绕，营造出缥缈空灵、如梦似幻的仙境氛围。“人间长见画，老去恨空闻”：感慨人世间常能见到这样描绘仙境的画作，可自己逐渐老去，却只能空闻仙境传说，无法亲身领略，流露出对仙境的向往和难以企及的遗憾。“范蠡舟偏小，王乔鹤不群”：运用典故，说范蠡泛舟的船太小，容不下自己；王子乔的仙鹤超凡出众，却不载自己。借此表达自己难以像古人那样逍遥出世或羽化登仙。“此生随万物，何路出尘氛”：叹息此生只能随波逐流于世间万物，找不到脱离尘世纷扰的出路，深刻体现出诗人对现实束缚的无奈和对超脱境界的渴望。第三首诗“高浪垂翻屋，崩崖欲压床”：运用夸张手法，描绘画中汹涌的高浪仿佛要将房屋掀翻，崩塌的山崖好似要压向睡床，凸显出画面中山水的险峻气势，给人强烈的视觉冲击。“野桥分子细，沙岸绕微茫”：笔触转向细腻，刻画了画里野桥的细致入微，以及沙岸在朦胧中蜿蜒环绕的景象，一细一朦胧，增添了画面的层次感与悠远意境。“红浸珊瑚短，青悬薜荔长”：通过色彩对比，红色的珊瑚浸于水中，青色的薜荔藤蔓悬挂着，生动展现出画中景物的鲜活姿态，丰富了画面色彩和内容。“浮查并坐得，仙老暂相将”：由画中木筏和人物，引发联想，想象自己能与仙翁同坐浮木，相伴同游，表达了对超脱尘世、进入仙境的向往

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