"沈沈心事北南东":整日心事重重放眼南北西东,
# 北南东:即东西南北,指四方。,沈沈:重重,沉重的样子。
"一睨人材海内空":一览英雄人才天下只觉空空。
# 海内:即国内。,人材:有才能的人。现多写作“人才”。,一睨:犹一瞥,一眼看去。睨,斜着眼睛看。
"壮岁始参周史席":壮年才身入国史馆任得一职,
# 壮岁始参周史席:年已三十才任一史官之职。壮岁:三十岁。作者道光元年充国史馆校对官,参修《一统志》,时年三十。周史:周代的史官,这里泛指史官。
"髫年惜堕晋贤风":自幼愤世嫉俗身染晋贤之风。
# 髫年惜堕晋贤风:谓自己很早就陷溺于晋人如嵇康、阮籍等通脱放浪之遗风,以致不为俗世所容,仕途坎坷。髫年:幼年。惜堕:此为反语,实则诗人并不可惜。堕,坠落,这里指身染。晋贤风:原指晋初阮籍、嵇康等人为反对司马氏的所谓“礼法”而发展起来的一种清谈风气。此借指议论时政的风气。
"功高拜将成仙外":幻想登坛为将功成求仙而去,
# 拜将:指西汉韩信事。韩信(?—前196),汉初名将,淮阴人,少时家贫,曾乞食漂母,因受淮阴屠中少年胯下之辱,从项梁举兵,后辗转归汉,拜为大将,与张良、萧何合称“汉初三杰”。成仙:指西汉张良事。张良(?—186),汉初大臣,字子房,城父人。他佐刘邦灭项羽后,定天下,封留侯,晚年学道求仙,为道家养生及辟谷之术。
"才尽回肠荡气中":才能消磨于回肠荡气诗词中。
# 回肠荡气:本指肠为之转,气为之舒,即所谓感心诱耳,缠绵动人,后多形容文艺作品感人至深。这里用来指感人至深的诗词。
"万一禅关砉然破":万一有一天禅关豁然被打开,
# 万一禅关砉然破:“万一”二句:谓参悟人生妙义之后,境界顿开,柔情豪气两相交融。禅关:佛教称参悟教义时遇到的种种障碍。砉然:皮骨剥离声,见《庄子·养生主》。此处形容禅关开裂之声。
"美人如玉剑如虹":美人如莹玉剑气喷吐如长虹。
# 美人:喻作者追求的美好理想。
近代杰出的思想家、文学家
龚自珍(1792~1841),清末思想家、文学家。字尔玉,又字璱人,后更名易简,字伯定,又更名巩祚,号定盦,又号羽琌山民,浙江仁和(今杭州)人。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。龚自珍与魏源并称为“龚魏”。其所作诗文,提倡“更法”“改图”,批评清王朝腐朽,洋溢爱国热情。龚自珍的诗歌具有丰富奇特的想象,形式多样,风格多样,语言清奇多采,不拘一格。代表作品有《尊隐》《明良论》《病梅馆记》及《己亥杂诗》等。著有《定盦文集》,今辑为《龚自珍全集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首抒发壮志难酬的诗。诗人以笔为刃,深刻剖析清王朝高压思想钳制之弊与科举制度对贤才的戕害,字里行间透露出对“俊彦蒙尘、四海空叹”之现状的愤慨与忧虑。他疾声呼吁,誓要冲破那禁锢思想的樊篱,挣脱束缚才情的枷锁,矢志不渝地追寻革新时弊、重振乾坤之宏愿。
2. 写作手法
用典:“壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风”,“周史”借老子任周朝柱下史的典故,自况为贤才却屈居下位,暗含对清廷不重用人才的批判。“晋贤风”,反用魏晋名士狂放不羁的典故,表面自嘲早年“堕入”此风,实则讽刺当时社会对真才实学的压抑。比喻:“美人如玉剑如虹”,“美人”象征理想中的贤才或自身才华,与“玉”的温润高洁呼应;“剑”则喻指济世之志,以“虹”的绚烂色彩展现突破后的豪情。此联以自然意象与人文符号的碰撞,表达对“万马齐喑”局面的颠覆渴望。
3. 分段赏析
首联“沈沈心事北南东,一睨人材海内空”中“沈沈心事北南东”,诗人心绪凝重、忧思满怀,根源正在于他心系家国天下、关怀世事纷纭。“一睨人材海内空”,诗人举目四望,竟生出天下无才的喟叹。然而彼时华夏大地并非真的才俊凋零,与龚自珍同处一个时代的林则徐、魏源等人,皆是不可多得的济世之才。究其根源,实乃清廷统治者昏聩无能,不愿重用贤才,致使诸多栋梁之材被埋没于草野,而受其宠信者多为庸碌之辈兼谄媚之徒。诗人目睹此等景象,愤懑之情油然而生,亦在情理之中。颔联“壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风”,描绘诗人胸藏经世济民之略,却屡试不第,直至近而立之年,方得入内阁任国史馆校对之职。诗中“壮岁始参周史席”一句,即指此事。老子曾为周王朝柱下史,诗人以周喻清,亦暗以贤者屈居下位的老子自比。至于自身贤能却屈居下僚之缘由,诗人归结为“髫年惜堕晋贤风”,意即自幼便沾染了晋代名士狂放不羁、傲岸不群的性情。在这样一个贿赂成风、谄媚盛行的社会中,他自然难觅进身之途。此句中“惜”字一用,顿使诗意委婉含蓄,耐人寻味。颈联“功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中”,诗人心怀救亡图存之志,本不屑于效仿韩信封侯拜将之功,亦不羡张良功成身退之仙,而是秉持着一种超越此间的爱国理想。他愿为国家的富强与人民的幸福倾尽毕生才智。然而,人至中年,功业未成,只能将满腔热血倾注于激昂慷慨的诗词之中。此二句深刻体现了中国古代知识分子传统的事功观,即如屈原般“虽九死其犹未悔”(《离骚》)的忠诚与左思“功成不受爵,长揖归田庐”(《咏史八首·其一》)的淡泊。尾联“万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹”,意指一旦那死气沉沉的局面被打破,必将迎来英才辈出、宏图大展的新气象。参破禅关本指参禅悟道,洞悉佛教真谛,此处借指统治者束缚人才的桎梏。“美人”喻指才德兼备之士,“剑”喻指非凡才能。一旦束缚人才的关卡被冲破,人才方能施展抱负,才能亦可如长虹贯日。由此可见,诗人叹息人才匮乏,实则是在痛斥社会对人才的压抑与束缚。
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