朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
译文
司马相如虽已年老多病，但仍像当初一样爱恋卓文君。不顾世俗礼法开着卖酒店铺，在琴台之上徘徊，远望只见碧空白云。琴台旁的野花，文君当年脸颊上的笑容，一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是昔日所着的碧罗裙。司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
逐句剖析
"茂陵多病后"：司马相如虽已年老多病，
# 多病：司马相如有消渴病，即糖尿病。,茂陵：司马相如病退后，居茂陵，这里代指司马相如。
"尚爱卓文君"：但仍像当初一样爱恋卓文君。
# 卓文君：汉才女，与司马相如相爱。
"酒肆人间世"：不顾世俗礼法开着卖酒店铺，
# 酒肆：卖酒店铺。
"琴台日暮云"：在琴台之上徘徊，远望只见碧空白云。
"野花留宝靥"：琴台旁的野花，文君当年脸颊上的笑容，
# 宝靥：妇女颊上所涂的妆饰物，又唐时妇女多贴花细于面，谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
"蔓草见罗裙"：一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是昔日所着的碧罗裙。
# 罗裙：丝罗制的裙子，多泛指妇女衣裙。,蔓草：蔓生野草。
"归凤求皇意"：司马相如追求卓文君的千古奇事，
# 凤求皇：中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤，雌为凰。
"寥寥不复闻"：后来几乎闻所未闻了。
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简介
《琴台》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。此诗通过追忆司马相如与卓文君的爱情传奇，抒发了对古人高洁风骨的敬仰与对当下知音文化凋零的感慨。首联以相如暮年坚守爱情起兴；颔联虚实相生，勾连历史与现实；颈联借野花蔓草寄托追思；尾联以“凤求凰”绝响暗讽时俗。全诗语言朴素自然而意境深远，用典精妙，意象凄美，感情真挚，将怀古之情与身世之叹融为一体，展现了杜甫诗风中沉郁蕴藉的一面。
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作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
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背景
《琴台》约作于唐肃宗上元二年（公元761年），是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台之作。时值安史之乱后，诗人流寓蜀地，深感时局动荡与理想失落。琴台所承载的相如文君冲破礼教、追求真情的勇气，正与诗人反抗现实压抑的心境相契。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《琴台》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。此诗以成都琴台古迹为题材，借司马相如与卓文君的爱情故事展开怀古。首联以“茂陵多病”点出司马相如暮年仍坚守爱情；颔联虚实结合，通过“酒肆”“琴台”勾连历史与现实；颈联以野花、蔓草喻文君风采，暗写时光流逝；尾联慨叹“凤求凰”的知音之意已成绝响。全诗将个人对真挚情感的向往与历史兴衰之感交织，含蓄深沉。
2. 写作手法
用典：整首诗运用了司马相如和卓文君的典故，如“茂陵多病后，尚爱卓文君”“归凤求皇意”，借历史故事表达情感，使诗歌内涵丰富，富有文化底蕴。联想：“野花留宝靥，蔓草见罗裙”，由眼前的野花、蔓草联想到卓文君美丽的面容和穿着的罗裙，拓展了诗歌的意境，使情感表达更加生动形象。借景抒情：“酒肆人间世，琴台日暮云”，描写酒肆、琴台和日暮云等景象，借景烘托出一种对历史的追思和感慨之情，使情感表达含蓄委婉。
3. 分段赏析
《琴台》首联开篇以司马相如暮年多病仍深爱卓文君起笔，赞其爱情之坚贞，奠定全诗追慕古人的基调。“多病”与“尚爱”对比，凸显超越世俗的精神力量。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。颔联写当年司马相如和卓文君卖酒的酒肆，以及琴台在日暮时分的景象，营造出一种历史的沧桑感和对往昔的追思氛围。“酒肆”“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。颈联写野花蔓草似残留美人痕迹，虚写文君风姿。以景拟人，空灵缥缈，将历史烟云化为可感意象，怅惘之情溢于言表。尾联“归凤求凰意，寥寥不复闻。”明快有力地点出全诗主题。诗人感慨像司马相如“凤求凰”那样真挚的情意如今已经很少能听到了，抒发了对美好爱情和真情意的怀念与惋惜。
4. 作品点评
《琴台》是杜甫怀古诗中的精品，以琴台为切入点，将历史典故、个人情志与时代感慨熔铸一体。诗中“野花留宝靥”一联，以草木写美人，开创怀古意象新境。尾联“寥寥不复闻”更以弦外之音批判盛唐文化精神的衰微。全诗语言典丽而沉痛，体现了杜甫对士人风骨的坚守，在唐诗中独树一帜。
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作品评价
# 老杜《琴台》诗…“宝靥”、“罗裙”，盖咏文君服饰，而用意亦精矣。以大家数而为此语，近于雕琢。然全篇相称，所以不可及。
明瞿佑《归田诗话》
# 人间之世，付之酒肆；暮云之思，寄之琴台，见相如之洒落不羁，刘云：“长卿怀抱，俯仰见之。”是也。然在今日，文君安在？止有“野花”、“蔓草”，仿佛可象而已。
明王嗣奭《杜臆》
# 裂尽古今人心脾，不能得此四十字，真可泣鬼神矣。“人间百世”，“日暮云”，用古入化。凡用事、用成语、用景语不能尔者，无劳驱役。
清王夫之《唐诗评选》
# 三、四，即含凭吊。以玩世行云之地，时成阅世看云之区，此从有处慨其无。五、六，又从无处想其有。七、八，再转出“寥寥”作结。八句凡作四转，但“凤求凰”近俗。
清浦起龙《读杜心解》
# 蒋云：千古情种，风流佳话尽此二语（“酒肆”二句下）。邵云：“野花”十字，已开温、李。
清杨伦《杜诗镜铨》
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