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文章解析

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朝代：清作者：龚自珍浏览量：3
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译文

龙树菩萨的佛法根源衍生出三个分支，家家户户却连楖栗杖都不能担起。我写的书称作《三桠记》，六祖慧能的南宗与天台宗应共居一龛。近来我记述天台宗的家传学说，写成了《三普销文记》三卷，又撰写完成了《龙树三桠记》。

逐句剖析

"龙树灵根派别三"：龙树菩萨的佛法根源衍生出三个分支，

"家家楖栗不能担"：家家户户却连楖栗杖都不能担起。

"我书唤作三桠记"：我写的书称作《三桠记》，

"六祖天台共一龛"：六祖慧能的南宗与天台宗应共居一龛。

"近日述天台家言为三普销文记三卷"：近来我记述天台宗的家传学说，写成了《三普销文记》三卷，

"又撰成龙树三桠记"：又撰写完成了《龙树三桠记》。

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简介

《己亥杂诗（其八十二）》是清代思想家龚自珍所作的一首七言绝句。首句以佛教中观学派创始人龙树为起点，点明其思想衍生出三派分支，暗喻学术流派在传承中必然分化；次句借僧人持楖栗杖的意象，讽刺各派固守门户、自诩正统却难承佛法真谛的狭隘；第三句笔锋一转，虚构一部整合三派思想的著作，展现作者试图打破宗派界限的野心；尾句以禅宗六祖与天台宗共处一龛的荒诞想象，直指文化融合的核心。全诗语言凝练而意象奇崛，沉郁中见哲思。
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作者介绍

近代杰出的思想家、文学家

龚自珍（1792～1841），清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人，后更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民，浙江仁和（今杭州）人。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。龚自珍与魏源并称为“龚魏”。其所作诗文，提倡“更法”“改图”，批评清王朝腐朽，洋溢爱国热情。龚自珍的诗歌具有丰富奇特的想象，形式多样，风格多样，语言清奇多采，不拘一格。代表作品有《尊隐》《明良论》《病梅馆记》及《己亥杂诗》等。著有《定盦文集》，今辑为《龚自珍全集》。

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赏析

1. 分段赏析

首句“龙树灵根派别三”，以佛教中观学派创始人龙树为起点，点明其思想衍生出三派分支，暗喻学术流派在传承中必然分化。龙树被尊为“八宗共祖”，其学说如树根分杈，既展现思想传播的广度，也暗示分化带来的局限性，为全诗奠定思辨基调。次句“家家楖栗不能担”，笔锋陡转，以僧人持楖栗杖的意象，讽刺各派固守门户、自诩正统却难承佛法真谛的狭隘。“家家”强调普遍性，“不能担”则直言其局限，暗含对教条主义的批判。第三句“我书唤作三桠记”，是全诗枢纽。作者虚构一部名为“三桠记”的著作，以“三桠”呼应首句的“派别三”，既是对佛学分化的总结，亦暗示自身欲整合三派思想的野心。此句表面平淡，实则暗藏锋芒，将作者从旁观者转为参与者，为尾句的突破埋下伏笔。尾句“六祖天台共一龛”，是全诗高潮。禅宗六祖慧能代表“顿悟”一脉，天台宗则以“一念三千”的繁复教义著称，二者本属不同体系，却被作者强行并置供奉于同一佛龛。作者以“共一龛”的终极想象，表达对文化包容性的强烈呼吁。

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