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宿

zhèng

郑

zhōu

州

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首行旅题材的诗。诗中介绍了诗人于赴济州途中路过郑州的行程经历，描绘了“雨中秋景图”，如“田父草际归，村童雨中牧”等乡村恬宁之景，同时也体现出诗人在他乡的孤独处境，营造出一种既含旅途孤寂又有田园静谧交织的氛围。全诗表达了诗人宦海沉浮中的失意、苦闷，以及为求微薄俸禄奔波于途的无奈与孤独之情，借行旅见闻与感受，展现出内心复杂的情绪。

2. 写作手法

借景抒情：“秋霖晦平陆”描绘秋雨使平原昏暗的景象，借阴沉的秋雨之景，抒发诗人行旅中的孤寂与前路未知的迷茫。“虫思机杼悲，雀喧禾黍熟”，以秋虫悲鸣、雀鸟喧闹之景，衬托出诗人内心的愁绪与对前途的忧虑。细节描写：“田父草际归，村童雨中牧”，通过描写田父从草丛边归来、村童在雨中放牧的细节，生动展现出乡村生活场景，增添诗歌的真实感与画面感，同时也从侧面反映出诗人在旅途中对周围环境的细致观察。对比：“他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，将在他乡没有同伴的孤独与只能亲近僮仆形成对比，突出诗人行旅中的孤寂之情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”，通过时间与地点的转换对比，强调旅途的辗转奔波，体现出诗人为求微禄而四处奔波的无奈。

3. 分段赏析

诗的开篇四句“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，清晰地交待了诗人的路途情况。清晨，诗人与洛阳的亲友挥手作别，随着行程的推进，夜幕降临时分，已投宿于郑州之地。渐行渐远，与亲人的距离越来越长，一种孤寂凄凉的情绪，如同袅袅青烟，在心底悄然升腾。在这漫长而寂寞的旅途中，举目无亲，唯有随身相伴的僮仆，成为了诗人最亲近的依靠。这后两句对人情的描摹细腻入微，将诗人彼时的心理刻画得入木三分，生动地展现出一种难以言喻的凄清之感。唐末崔涂在《巴山道中雨夜抒怀》里所写的“渐与骨肉远，转与僮仆亲”，显然是从王维这两句诗中脱胎而来。随后的八句，诗人的笔触转向写景，巧妙地将内心那股凄清孤独之情，外化为一幅具体可感的“雨中秋景图”。“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”极目远眺，南阳与洛阳的轮廓在视线中逐渐模糊，直至消失不见。广袤无垠的原野，被连绵的秋雨和朦胧的雾气所笼罩，一片苍茫。村头的小径上，田父扛着锄头，从萋萋草丛边缓缓归来；细雨纷飞中，牧童悠然吹着短笛，怡然自得地放牧着。村子东边的高地上，主人的房舍被一片生机勃勃、油绿鲜亮的庄稼环绕。与此同时，秋虫如泣如诉的悲鸣，仿佛织布机的声响，与那因庄稼成熟而喧闹的雀鸟之声交织在一起。诗的最后四句，诗人直抒胸臆。“明当渡京水，昨晚犹金谷”，此句意为：昨日，自己还置身于繁华热闹的洛阳，而明日，却即将奔赴偏远的郑州。这两句与开篇的“朝与周人辞，暮投郑人宿”遥相呼应，不仅使诗歌所蕴含的情感更为凝聚、深沉，给予读者强烈的艺术感染力；另一方面，诗歌的结构开合有度，收放自如，整体显得浑然天成。“此去欲何言，穷边循微禄”，诗人为了那微薄的俸禄，不得不前往穷僻边远之地。这两句诗情感深沉，韵味悠长，并未以直白激越之语表达情绪，而是在自我解嘲中，流露出更为深沉的忧郁，正所谓“情到深处人孤独”，诗人内心的孤寂与无奈，尽在这寥寥数语之中。

4. 作品点评

整首诗围绕着征途之中的愁思铺展，诗人以简约而自然的笔触，巧妙地将村野间恬然宁静的景物融入其中。这些恬宁的景致并非单纯的写景，而是成为诗人情感的寄托，从中细腻地抒发了其在宦海沉浮中所经历的失意、苦闷，以及那萦绕心间的孤独之情。

# 顾云：浅不近俗，当思其难处（“孤客”句下）。蔼然恋阙之情（末句下）。

元方回《王孟诗评》

# 唐云：闲雅幽寂，有彭泽遗韵。

明唐汝询《汇编唐诗十集》

# 吴山民曰：起古。“宛洛”四句是一幅秋霖景，于此便动倦游意。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 深衷密绪，言外不尽。

清邢昉《唐风定》

# 为景入微。顾云：真情真意，人所不道。又云：一结含悔意。

清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》

# “孤客亲僮仆”、“雀暄禾泰熟”，此种句子，后人衍之，可成数言。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 前声回环映带，中间叙时景，章法秩“朝”“暮”“明”“晚”等字都为题中“宿”字着意，不是漫用。去路结明本意。

清屈复《唐贤清雅集》