朝代：唐作者：孟浩然浏览量：15
译文
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
逐句剖析
"故人具鸡黍"：老朋友预备丰盛的饭菜，
# 鸡黍：指丰盛的酒菜（字面指鸡和黄米饭）。,具：准备，置办。
"邀我至田家"：邀请我去他乡村田家玩。
# 至：到。,邀：邀请。
"绿树村边合"：翠绿的树林围绕着村落，
# 合：环绕。
"青山郭外斜"：苍青的山峦在城外横卧。
# 斜：倾斜。,郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。
"开轩面场圃"：推开窗户面对谷场菜园，
# 场圃：指谷场、菜园等种菜和收打作物的地方。,面：面对。,轩：窗户。,开：打开，开启。
"把酒话桑麻"：手举酒杯闲谈庄稼情况。
# 桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。,把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。
"待到重阳日"：等到九九重阳节到来时，
# 重阳日：指农历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
"还来就菊花"：再请君来这里观赏菊花。
# 就菊花：就是来赏菊的意思。,还：返，来。
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简介
这首田园诗作以平易近人的叙述方式，通过日常对话般的场景记录，呈现了从做客到告别的完整过程。诗中描绘自然风光的宁静宜人，展现友人之间淳朴深厚的交情，勾勒农耕生活的质朴温馨。作者借助对乡村生活图景的细腻刻画，流露出对这种返璞归真状态的深切向往。
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作者介绍
盛唐诗人，山水田园派代表人物
孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。
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背景
此诗是孟浩然隐居鹿门山期间，受邀赴农家宴饮时所作。诗中流露置身田园、心旷神怡之趣，更将宾主相得、天人合一的隐逸之乐凝练成章。
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赏析
1. 主题及内容介绍
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，从而成为自唐代以来田园诗中的优质作品。
2. 写作手法
对比：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”“开轩”是动态动作（推开窗户），“面场圃”是静态场景（面对谷场菜园）；“把酒”的举杯动作与“话桑麻”的闲谈内容形成动静交织的画面，既体现主客的悠然自得，又暗含对田园劳作的赞美。情景交融：“故人具鸡黍，邀我至田家。”“鸡黍”作为农家待客的简朴食物，既是眼前之景，又暗含诗人对友人真挚情谊的感动。景物（鸡黍）与情感（友情）交融，形成“一切景语皆情语”的意境。
3. 分段赏析
首联“故人具鸡黍，邀我至田家”中，“具”字点明主人早有备办，殷勤待客；“邀”字更显故友主动相迎的热忱。寥寥数字，主客间真挚情谊已跃然纸上。开篇摒弃传统田园诗的铺陈渲染，以近乎口语的笔调记录一次临时造访。友人备粗茶淡饭的随意，与诗人“即刻赴约”的洒脱，共同构成去繁就简的交往模式。这种不事雕琢的叙事节奏，恰似生活片段的自然截取，既暗示主客关系的超脱功利，也为后文闲话桑麻的轻松氛围埋下伏笔。颔联“绿树村边合，青山郭外斜”写初入村落的观感：上句由近及远，绿树环绕村落，自成一方天地；下句视线延展，城外青山连绵起伏，与村舍相映成趣。一收一放间，画面层次分明，尽显田园开阔气象。诗人以访客视角展开空间叙事：从庭院绿树成荫的闭合感（“合”），到城郭外青山绵延的开放感（“斜”），形成由内向外的视觉流动。这种空间布局不仅勾勒出村落与自然的共生关系，更暗含心理层面的舒展——封闭的屋舍因青山远景而获得精神纵深。颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”转入室内场景：轩窗轻启，窗外场圃风光自然映入，看似随意的“开轩”之举，暗含主人从容自在的生活意趣。主客对坐饮酒，闲谈农事，平淡中透出田园生活的淳朴安然。推窗动作（“开轩”）打破室内外界限，将谷场菜圃的劳作场景引入室内对话。农具与庄稼的实体存在（“场圃”）与抽象的农事话题（“桑麻”）形成互文，使田园生活兼具具象质感与诗意抽象，消解了陶渊明式“心远地自偏”的刻意，呈现更鲜活的生存实感。尾联“待到重阳日，还来就菊花”以简笔收束全诗：诗人直言秋日再来赏菊饮酒，不事矫饰的约定中，既见农庄生活的吸引力，更显主客相待的坦率热忱。全诗以日常对话般的笔墨，将田园风光、友情真挚与生活意趣娓娓道来，平淡中见深挚，正是“清水芙蓉”般的诗家境界。表面看是客套的预约，实则是精神自由的隐喻。诗人以“再约”解构世俗应酬的虚伪程式——无需繁文缛节，仅凭对菊花意象的默契，便完成对隐逸生活的确认。这种举重若轻的承诺，恰与首联“鸡黍相邀”形成闭环，印证田园交往的本质是心灵契约。
4. 作品点评
这首诗没有渲染雕琢的痕迹，以自然风物与寻常农舍为材，将淳朴友情融于田家生活图景，恰如“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美意趣。全诗语言质实无华，却于平淡中见深致：屋舍、场圃、桑麻等意象皆取自日常，却因诗人凝练笔触与真挚情思，成就浑然天成的艺术境界。这种冲淡自然的风格，正与诗中描绘的农家田园浑然一体，既无矫揉造作之态，亦无浅白寡味之弊，可谓“似浅实深，似淡实腴”。
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作品评价
# 全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨。浅之至而深，淡之至而浓，老之至而媚。火候至此，并烹炼之迹俱化矣。结句系孟对故人语，觉一片真率款曲之溢于言外。
清黄生《唐诗摘钞》卷一
# 通体清妙。末句“就”字作意，而归于自然。
清沈德潜《唐诗别裁集》卷九
# 此诗句句自然，无刻划之迹。
元方回《瀛奎律髓》
# 孟集有“到得重阳日，还来就菊花”之句，刻本脱一“就”宇，有拟补者，或作“醉”，或作“赏”，或作“泛”，或作“对”，皆不同，后得善本是“就”字，乃知其妙。
明杨慎《升庵诗话》卷六
# 全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨。浅之至而深，淡之至而浓，老之至而媚。火候至此，并烹炼之迹俱化矣。王、孟并称，意尝不满于孟。若此作，吾何间然？结句系孟对故人语，觉一片真率款曲之意溢于言外。
清黄生《唐诗摘钞》
# “就”字百思不到，若用“看”字，便无味矣。
清黄生《增订唐诗摘钞》
# 以古为律，得闲适之意，使靖节为近体，想亦不过如此而已。
清屈复《唐诗成法》
# 野景幽情（“把酒”句下）。
清钱良择《网师园唐诗笺》
# 一意淡，结作小致。虽古今不同，居然元亮品格。第五欲作异使，对句亦逸，“就”字新。
清卢麰、王溥合编《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 通体朴实，而语意清妙。
清胡本渊《唐诗近体》
# 每以自在相凌厉者，极是。
宋末元初刘辰翁《王孟诗评》引刘云
# 字字珠玉，“就”字真好。
宋末元初方回《瀛奎律髓汇评》引冯舒
# 王、孟诗大段相近，而体格又自微别。王清而远，孟清而切。学王不成，流为空腔；学孟不成，流为浅语。如此诗之自然冲淡，初学遽躐等而效之，不为滑调不止也。
宋末元初方回《瀛奎律髓汇评》引纪昀
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