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文章解析

dú
独
zuò
坐

朝代：唐作者：王绩浏览量：1
wèn
问
jūn
君
zūn
樽
jiǔ
酒
wài
外
，
，
dú
独
zuò
坐
gèng
更
hé
何
xū
须
。
。
yǒu
有
kè
客
tán
谈
míng
名
lǐ
理
，
，
wú
无
rén
人
suǒ
索
dì
地
zū
租
。
。
sān
三
nán
男
hūn
婚
lìng
令
zú
族
，
，
wǔ
五
nǚ
女
jià
嫁
xián
贤
fū
夫
。
。
bǎi
百
nián
年
suí
随
fèn
分
liǎo
了
，
，
wèi
未
xiàn
羡
zhì
陟
fāng
方
hú
壶
。
。

译文

有人问你在饮酒之外，独自坐着还有什么需求。有客人来谈高深的道理，没有人来索取田地租税。三个儿子都娶了名门望族的女子，五个女儿也都嫁给了贤良的丈夫。这一生随缘度过，没有什么遗憾，不去羡慕那神仙居住的方壶仙境。

逐句剖析

"问君樽酒外"：有人问你在饮酒之外，

# 问君：系作者自问。

"独坐更何须"：独自坐着还有什么需求。

"有客谈名理"：有客人来谈高深的道理，

# 谈名理：《世说新语·言语》：“诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：‘今日戏乐乎？’王曰：‘裴仆射善谈名理，混混有雅致。’”这里暗用此典。名理，从汉末清议发展而成的辨名析理之学，系魏晋清谈的一种内容。这里泛指闲谈聊天。

"无人索地租"：没有人来索取田地租税。

"三男婚令族"：三个儿子都娶了名门望族的女子，

# 三男婚令族：三男二句：当系实写，然亦暗用向长典。皇甫谧《高士传》载向长“男女娶嫁既毕，敕断家事，勿相关，当如我死也，肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终”。这里亦隐寓子女娶嫁事毕，再无萦怀之事的意思。

"五女嫁贤夫"：五个女儿也都嫁给了贤良的丈夫。

"百年随分了"：这一生随缘度过，没有什么遗憾，

# 随分：随便、任便之意。

"未羡陟方壶"：不去羡慕那神仙居住的方壶仙境。

# 方壶：传说中海上三神山之一，即“方丈”，因其形如壶状，故又称“方壶”。,陟：登。

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简介

《独坐》是唐代诗人王绩创作的一首五言律诗。此诗描绘了诗人闲适的生活状态。首联以问答形式引出独坐情境，颔联说明有客人谈理、无人索租的安宁生活，颈联展现子女婚姻美满的状况，尾联表达诗人随缘度日、不慕神仙的生活态度。全诗语言质朴，情感平和，体现了诗人对当下生活的满足。
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作者介绍

初唐诗人

王绩（585～644），唐代诗人。字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之弟，性格简傲，嗜酒。王绩作诗继承了阮籍与陶潜咏怀言志的传统，并喜写饮酒和田园生活，借以排遣怀才不遇的苦闷，高情胜气，独步当时。其诗风质朴清新，不染雕琢浮华旧习，真率自然，平淡质朴。其文骈散兼长，疏朗明快，清新可诵。代表作品有《野望》《秋夜喜遇王处士》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“问君樽酒外，独坐更何须”，这两句诗中“问君”以对话形式开篇，“樽酒外”点明场景是在饮酒之外，“独坐更何须”则通过问答引出诗人独坐时的心境，看似平淡，却为后文的生活描述埋下伏笔。颔联：“有客谈名理，无人索地租”，这两句诗中“有客谈名理”描绘出诗人生活中有友人来访，一起探讨高深的道理，增添了生活的文化氛围。“无人索地租”则说明诗人没有世俗的纷扰，生活安宁，进一步体现出田园生活的惬意。颈联：“三男婚令族，五女嫁贤夫”，这两句诗中“三男”“五女”具体写出子女的数量，“婚令族”“嫁贤夫”表明子女婚姻美满，体现出家庭的幸福和谐，展现出诗人作为父亲的自豪和对生活的满足。尾联：“百年随分了，未羡陟方壶”，这两句诗中“百年随分了”表达诗人对自己一生的看法，随缘度过，没有遗憾。“未羡陟方壶”则表明诗人不羡慕神仙居住的方壶仙境，体现出他对现实生活的热爱和对平淡生活的追求。

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