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感

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五

shǒu

首

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《有感五首》是唐代诗人杜甫创作的一组政论诗，也是一组五言律诗。这五首诗深刻剖析了唐代宗广德年间藩镇割据、民生凋敝、外患频发的社会现实，提出息战、行俭德、封建的文治主张，呼吁君主下“哀痛诏”罪己，与民更始，抒发了作者在当时复杂时势下特有的情志，反映了作者对当时社会现实和政治情况的深刻了解和认识。

2. 分段赏析

第一首诗中，杜甫直指节度使忘恩负义、不思报国的行径。“将帅蒙恩泽，兵戈有岁年”，用直白语言道出将领受朝廷厚待，却让战事连年不休的荒诞。“蒙” 与 “有” 的对比，辛辣讽刺藩镇特权在握却不作为的丑态，更将矛头指向朝廷姑息政策。“至今劳圣主，可以报皇天” 一句暗藏反语，看似说代宗操劳国事，实则嘲讽君主纵容藩镇，致使国家难安。“白骨新交战，云台旧拓边” 将当下百姓因战乱惨死的景象，与往昔功臣画像高悬云台的荣耀对比，揭露朝廷用人不当、边疆失控的困境。尾联 “乘槎断消息，无处觅张骞”，借张骞出使西域的典故，哀叹朝廷再无贤臣能震慑藩镇，尽显对国运的忧虑。​第二首诗里，杜甫对内外交困的局势忧心忡忡。“幽蓟余蛇豕，乾坤尚虎狼”，以 “蛇豕”“虎狼” 比喻安史之乱残余势力与吐蕃等外族威胁，生动勾勒出内忧外患的严峻局面。“诸侯春不贡，使者日相望”，用藩镇拒贡与朝廷遣使的反差，揭露中央权威的衰落与代宗姑息政策的弊端。“慎勿吞青海，无劳问越裳”，表明杜甫反对盲目对外征战，主张先解决内政问题，体现其 “攘外必先安内” 的务实理念。“大君先息战，归马华山阳” 以农耕意象寄托和平期盼，强调休养生息才是治国根本，展现出杜甫的政治远见。​第三首诗针对迁都洛阳之议，杜甫表达了反对态度。他先承认洛阳地理位置优越，便于四方纳贡，采用欲擒故纵的手法，为后续议论蓄势。“红粟腐”“翠华春” 的描写，委婉指出迁都只会加重百姓负担。“莫取金汤固，长令宇宙新”，杜甫强调巩固政权的关键在于革新政治、让百姓安居乐业。“不过行俭德，盗贼本王臣” 更是一针见血，指出百姓反抗源于统治阶级的剥削，将诗歌主题升华到治国施政的高度。​第四首诗中，杜甫提出分封宗藩以制衡藩镇的主张。“丹桂风霜急，青梧日夜凋” 以草木凋零喻国家危机，暗示藩镇割据对朝廷权威的冲击。“由来强干地，未有不臣朝” 直指藩镇坐大、藐视朝廷的根源。“受钺亲贤往，卑宫制诏遥” 呼吁朝廷派遣亲信贤臣镇守要地，同时讽刺政令难行的现实。尾联 “终依古封建，岂独听箫韶”，虽带有复古色彩，但体现出杜甫对藩镇之祸的深刻认识，主张采取强硬措施维护统治。​第五首诗是杜甫对战后文武失衡、政局混乱的反思。“盗灭人还乱，兵残将自疑” 道出安史之乱后社会动荡的现状，以及武将威信丧失的问题。“登坛名绝假，报主尔何迟” 讽刺武将徒有虚名、不尽职守，揭示重武轻文的弊端。“领郡辄无色，之官皆有词” 则批判文官庸碌无为、空谈推诿。最后 “愿闻哀痛诏，端拱问疮痍”，杜甫将希望寄托于君主，呼吁皇帝反思罪己、体察民情，推行自上而下的改革，实现国家中兴。这五首诗层层递进，深刻展现了杜甫对国家命运的关切与思考。

3. 作品点评

《有感五首》将政论锋芒与诗歌美学融合，诗人打破五律惯常抒情写景的窠臼，大胆融入时政见解，以议论入诗，完成了诗歌体式的创新突破。更值得称道的是，他将满腔家国情怀注入字里行间，使理性的批判裹携着情感的温度，实现了思想性与艺术性的完美统一。从这组诗及同期作品不难发现，杜甫对晚唐社会痼疾与政治困局的洞察日益深刻，其剖析之精准、见解之独到令人叹服。有人诟病杜甫 “志大才疏”，实则不然。这位诗人始终以匡扶社稷为己任，其胸怀天下的抱负当得起 “志大” 之名；而他针砭时弊时展现出的政治敏锐与真知灼见，更足以证明其绝非 “才疏” 之辈。

# 诗人尚“风”，其弊也，烟云花草，撮凑成篇，而核其归存，恍无定处。杜诗宗“雅”、“颂”，比兴少而赋多。如此五首，皆赋也，即用比兴，意有所主，总归于赋。故情景不一而变化无究，一时感触而千载长新。读此五首。皆救时之硕画，报主之赤心，自许稷、契，真非窾语。……而皮相者谓公志大才疏，良可悲矣！

明王嗣奭《杜臆》

# 公平日谆谆论社稷、忧时事者，大指尽此五首。

清黄生《杜诗说》

# “中原未得平安报，醉里眉攒万国愁。”以韵语摅谠议，其源固自二《雅》来也。“至今劳圣主，何以报皇天。”直使泄泄之臣，置身无地。“不过行俭德，盗贼本王臣。”其识解闳远如此。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 师老气竭，亦复难用。不如息战务农，养威伺衅也（末二句下）。

清何焯《义门读书记》

# 明点河北，隐讽朝廷也。一、二，言降将拥兵，国患方大，三、四中之。……下乃重为太息曰：今勿侈言远略也，即此两河近地，大君方以休息为期耳。直探其心事，而不下断词。

清浦起龙《读杜心解》

# 此首叹镇将拥兵，天子懦弱不能致讨，是正旨。二句乃所以“有感”，作诗之主（“诸侯”二句下）。杜笔（“慎勿”句下）。隐谓朝廷不复能用兵也，而措词甚婉（“大君”二句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 上四述时议，下四讽时事。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# “口闻”，言近日有闻。此两字直贯两句，谓传闻驾将东幸也。“金汤”，指洛下。“宇宙新”，起下“行俭”以安反侧。

清浦起龙《读杜心解》

# 仁人之言（“盗贼”句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 通首一气转折，气足神完，议论尤为醇正。

清李锳《诗法易简录》

# 此篇直缴应发端四句。“愿闻哀痛诏”，则终上以“行俭德”为本也。

清何焯《义门读书记》

# 一、二倒装，推言骄恣之由……三，四，直斥负固之罪。五、六，形容郡守积轻之情状，最为剀切。……归结到“问疮痍”三字，所谓“民惟邦本，本固邦宁”，其效不独在镇权之革时已。洵硕画哉！

清浦起龙《读杜心解》