"日落沧江晚":夕阳隐没苍茫的江水,天色已晚,
# 沧江:泛指江水。
"停桡问土风":停船探问当地乡俗土风。
# 土风:乡土歌谣或乐曲。
"城临巴子国":城楼面临着古代的子爵巴国,
# 巴子国:古国名。
"台没汉王宫":高台乃是那湮没的蜀汉王宫。
# 汉王宫:指永安宫,蜀汉先主(昭烈帝)刘备殂于此。
"荒服仍周甸":这荒远地区仍属周朝的领域,
# 周甸:周朝甸服之国,意指周朝的领域。
"深山尚禹功":深山里至今推崇大禹的丰功。
# 禹功:指夏禹治水的功绩。
"岩悬青壁断":山岩陡峭好像青青墙壁中断,
# 青壁:青色的山壁。
"地险碧流通":地势险峻下临清碧江水流通。
"古木生云际":高大的古树挺立在白云边上,
# 云际:云中。言其高远。,古木:一作“古树”。
"孤帆出雾中":归来的船帆出现在浓浓雾中。
"川途去无限":水行的旅途一去便无限遥远,
"客思坐何穷":旅客的愁思因此更无尽无穷。
# 坐:因为。
初唐杰出诗人,“诗骨”
陈子昂(659后~702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。文明元年进士,因上书论政被武则天赞赏,授麟台正字,转右拾遗,故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗,指斥时弊,抒写情怀,风格高昂清峻。其文力求内容充实,说理精辟;形式上破骈为散,疏朴近古,为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言排律,也是一首怀古诗。诗人通过描写在白帝城停桡问俗,回顾“巴子国”“汉王宫”等古迹,以及“荒服”“禹功”等古事,展现对与中国文化中心区域相关古迹的倾慕。同时,借眼前“岩悬青壁断”等自然之景,抒发了羁旅途中的孤独思乡情绪。
2. 分段赏析
《白帝城怀古》开篇“日落沧江晚,停桡问土风”描绘了日落时分停船询问当地风俗的场景,奠定了怀古的基调。随后诗人回顾此地历史,“城临巴子国,台没汉王宫。荒服仍周甸,深山尚禹功。”从远古巴国到蜀汉行宫,再到周的荒服之地、大禹治水功绩,将怀古思绪引入深远历史,层层递进,借对古迹的追思,表达对历史文化的倾慕,体现出历史的厚重感,含蓄深沉,风格遒劲俊朗。“岩悬青壁断,地险碧流通。古木生云际,归帆出雾中。”这四句由怀古转为写景。诗人描绘了悬崖峭壁、险地碧流、古木高耸入云、归帆出没于雾中的景象,对仗工整,音韵和谐。通过对眼前自然景观的刻画,营造出险峻、清幽的氛围,为后文抒情做铺垫,同时也展现出诗人对自然之美的敏锐感知。“川途去无限,客思坐何穷。”此段由景生情,诗人面对前路渺茫的川途,引发羁旅愁思。“无限”的川途与“何穷”的客思相互映衬,直白地抒发了诗人在旅途中的孤独、思乡情绪,使情感达到高潮,余韵悠长。全诗由打听夔州土风而至“怀古”,而怀古则逐步引向深远,转而写景,又由眼前之险峻深邃清幽之景引发联想,以抒写羁旅愁情,一波三折,情景交融,音调铿锵,气韵畅达,劲健爽朗,言情顿挫,有金石之声,情感起伏腾踔,具有强大的艺术感染力。
# 陈子昂《感遇》古诗三十八首,极为朱文公所称。天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极精。此一篇置之老杜集中,亦恐难别,乃唐人律诗之袓。
《瀛奎律髓》
# “停桡”五字,包一篇主意。稳妥好诗,然再狼狈不得。
《唐诗直解》
# 子昂“古木生云际,归帆出雾中”,即玄晖“天际识归舟,云中辨江树”也。子美“薄云岩际宿,孤月浪中翻”,即仲言“内云岩际出,清月波中上”也。四语并极精工,卒难优劣。然何、谢占体,入此渐启唐风;陈、杜近体,出此乃更古意,不可不知。
明胡应麟《诗薮》
# “古木生云际,孤帆出雾中”,景色写入霏微。
明陆时雍《唐诗镜》
# 吴国伦曰:通篇语意温厚沉着。周珽曰:模写的是实境,虽画亦不能尽其妙。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# “古木”二句,写景雅健。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 陈德公曰:力振靡习,中四韵全见浑拔,而七、八、九、十尤警。评:第四“没”字法老。九、十着“云际”、“雾中”,遂觉“古木”、“孤帆”迷离杳霭,成为极隽之联。结即承此。“坐何穷”,盖言坐是故耳。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 纪昀:“问土风”三字,领下四句。与下《岘山》一首俱以气格压-切。无名氏:气格浑融,而才锋溢出,真奇作也。
元方回《瀛奎律髓汇评》
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