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文章解析

sòng
送
fāng
方
zūn
尊
shī
师
guī
归
sōng
嵩
shān
山

朝代：唐作者：王维浏览量：2
xiān
仙
guān
官
yù
欲
wǎng
往
jiǔ
九
lóng
龙
tán
潭
，
，
máo
旄
jié
节
zhū
朱
fān
幡
yǐ
倚
shí
石
kān
龛
。
。
shān
山
yā
压
tiān
天
zhōng
中
bàn
半
tiān
天
shàng
上
，
，
dòng
洞
chuān
穿
jiāng
江
dǐ
底
chū
出
jiāng
江
nán
南
。
。
pù
瀑
bù
布
shān
杉
sōng
松
cháng
常
dài
带
yǔ
雨
，
，
xī
夕
yáng
阳
cāng
苍
cuì
翠
hū
忽
chéng
成
lán
岚
。
。
jiè
借
wèn
问
yíng
迎
lái
来
shuāng
双
bái
白
hè
鹤
，
，
yǐ
已
céng
曾
héng
衡
yuè
岳
sòng
送
sū
苏
dān
耽
。
。

译文

方尊师想到河南太室山去，他摆着杖，放着幡旗，靠在石阁的旁边。嵩山居天下之中央，高达半天之上，九龙潭洞府深邃曲折，其下与长江相连，可直通江南。瀑布倾泻，水花四溅，山上的松杉就像常常带雨一样，青翠的山峦在夕阳辉映下呈现出的斑斓色彩。请问来迎接方尊师的白鹤，你们是曾经在衡岳送过苏仙公的那两只吗？

逐句剖析

"仙官欲往九龙潭"：方尊师想到河南太室山去，

# 九龙潭：在祝融峰后，以奇幻著称。,往：一作住。,仙官：神仙有职位的，称仙官。这里尊称方尊师。

"旄节朱幡倚石龛"：他摆着杖，放着幡旗，靠在石阁的旁边。

# 石龛：供奉神佛的小石阁。,朱幡：红色长幅下垂的旗。旄节和朱幡都是道士所用的法物。,旄节：以竹为节杖，上缀以牦牛尾。旄：一作毛。

"山压天中半天上"：嵩山居天下之中央，高达半天之上，

# 山压天中半天上：谓嵩山居天下之中央，高达半天之上。言山势之高。压，坐镇。

"洞穿江底出江南"：九龙潭洞府深邃曲折，其下与长江相连，可直通江南。

# 洞穿江底出江南：谓九龙潭洞府深邃曲折，其下与长江相连，可直通江南。言潭水之深。《幽明录》：“嵩高山北有大穴，晋时有人误堕穴中。见二人围碁，局下有一杯白饮。堕者饮之，气力十倍。碁者曰：从此西行有大井，但投身入井自当出。堕者如言，可半年乃出于蜀中。”《风土记》：“太湖中山有洞穴，傍行地中，无所不通，谓之洞庭。”嵩山洞穴可通江南之说，或系糅合上述传说而成。

"瀑布杉松常带雨"：瀑布倾泻，水花四溅，山上的松杉就像常常带雨一样，

# 瀑布杉松常带雨：瀑布飞流溅沫，山中松杉常被淋湿，故云。

"夕阳苍翠忽成岚"：青翠的山峦在夕阳辉映下呈现出的斑斓色彩。

# 岚：山林中的雾气。,苍翠：一作“彩翠”，指青翠的山峦在夕阳辉映下呈现出的斑斓色彩。苍：一作彩。

"借问迎来双白鹤"：请问来迎接方尊师的白鹤，

"已曾衡岳送苏耽"：你们是曾经在衡岳送过苏仙公的那两只吗？

# 苏耽：传说中的仙人，郴县（今属湖南）人。,衡岳：指南岳衡山。

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简介

《送方尊师归嵩山》是唐代诗人王维创作的七言律诗。此诗前两联以“仙官”“旄节”点明友人方尊师的道士身份与归隐嵩山的行迹，后两联通过“山压天中”“洞穿江底”等夸张笔法描绘嵩山的雄奇险峻，并以“瀑布带雨”“夕阳成岚”的细腻意象渲染山中幽境。尾联借“双白鹤送苏耽”的典故，将友人修道喻为仙人飞升，寄寓对其道业精进的美好祝愿。全诗虚实相生，融山水奇景与仙道传说于一体，既有对友人高洁品格的赞美，亦流露诗人自身超脱尘俗的隐逸志趣。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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背景

此诗为唐玄宗开元二十三年（735年）左右，王维在洛阳任右拾遗期间所作。方尊师是王维的友人，一位修道于嵩山的道士，归山之际，王维以诗相赠。彼时王维仕途平稳，尚未经历安史之乱的动荡，诗中未显沉郁之气，反以瑰丽笔调展现对隐逸生活的向往，既是对友人修道境界的称颂，亦折射出盛唐文人追求精神超脱的普遍心态。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写送别方尊师归嵩山的七言律诗，借仙官形象、嵩山景物、双鹤送苏耽等意象，写出了诗人对送别场景的刻画以及对美好道业的向往。

2. 写作手法

夸张：“山压天中半天上”，通过夸张手法，将嵩山高耸入云的气势极致展现，突出其雄伟，给人以强烈的视觉冲击，增强了诗歌的艺术感染力。用典：“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽”，运用双鹤送苏耽的典故，丰富了诗歌内涵，巧妙地暗示方尊师道业有成，如同苏耽般将有非凡际遇，使诗歌更具文化底蕴与浪漫色彩。动静结合：“瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚”，“瀑布”的动态与“杉松”的静态相结合，“夕阳”的静态与“成岚”的动态相结合，动静交织，生动地描绘出嵩山景色的灵动与变幻，营造出美妙的意境。

3. 分段赏析

“仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛”两句，开篇点明诗歌主题为送别方尊师前往嵩山九龙潭。“仙官”一词赋予方尊师超凡脱俗的形象，暗示其道士身份。“旄节朱幡倚石龛”则生动地描绘出方尊师手持旄节，朱幡倚靠在石龛旁的画面，营造出庄重、神秘的氛围，为后文对其归嵩山修道的描写奠定基础。​“山压天中半天上，洞穿江底出江南”，诗人以夸张的手法描绘嵩山的雄伟高大，仿佛嵩山从天空压下，停留在半空中，突出其高耸入云的气势。同时，描写九龙潭洞穴幽深，能直通江底并流向江南各地，展现出嵩山的神秘与深邃，暗示此地是修炼的绝佳之地，也表达了诗人对嵩山独特地理风貌的赞美。​“瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚”，此句从视觉和动态角度描绘嵩山景色。瀑布飞泻，使得周围的杉松仿佛常常带着雨意，展现出山林的湿润与生机。夕阳的余晖洒在苍翠的山峦上，刹那间雾气升腾，形成美丽的岚气。诗人通过细腻的描写，营造出一种宁静而又奇幻的氛围，让读者感受到嵩山景色的美妙与变幻，也体现出诗人对自然美景的敏锐观察力与赞美之情。​“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽”，运用双鹤送苏耽的典故。传说苏耽成仙时，有双鹤迎接他前往仙界。诗人在此借问前来迎接的双鹤，是否曾参与迎接苏耽，言外之意是将方尊师比作苏耽，暗示方尊师道学有成，归嵩山如同苏耽登天一般，会有美好的境遇，表达了诗人对方尊师的赞美与美好祝愿。

4. 作品点评

《送方尊师归嵩山》是王维送别方尊师归嵩山之作。全诗风格庄重，通过对仙官出行的描写，营造出热闹且富有气势的氛围，表达了诗人对方尊师的敬重之情。语言上既有生动形象的自然之语，又有工整精妙的对仗之句，句式整散结合，韵律和谐优美。丰富的意象与奇妙的用典，增强了诗歌的表现力。

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作品评价

# “瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚。”诗中有画者也。

明许学夷《诗源辩体》

# （“山压”二句）奇境，非此奇句，不能写出。

清沈德潜《唐诗别裁集》

# 山林诗有富贵气。

清王闿运《唐诗选》

# 起，破题明切。中四分写嵩山远近大小景，奇警入妙。收亦奇气喷溢，笔势宏放，响入云霄。

清方东树《昭昧詹言》

# 何谓奇？曰：语之奇者，如右丞之《送方尊师归嵩山》；意之奇者，如元微之之《放言》；格之奇者，如少陵之《白帝城最高楼》是也。然奚必尔哉！但如右丞之“日落江湖白，潮来天地青”，少陵之“路危行木杪，身远宿云端”，可矣。

清王寿昌《小清华园诗谈》

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