"飞鸟去不穷":百鸟聚集在天边飞来飞去,
"连山复秋色":周围绵延的群山已都呈现出一片秋色。
# 复:又。,连山:重叠的山峦。
"上下华子冈":置身于这满是萧瑟之感的华子冈,
"惆怅情何极":我心中的惆怅感伤无穷无尽啊。
# 何极:用反问的语气表示没有穷尽、终极。,惆怅:因失望而感伤。
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句,也是一首写景抒怀诗。描绘了华子冈上飞鸟、连山等自然景色,表达了诗人在游览华子冈时内心产生的惆怅之情。
2. 写作手法
借景抒情:“飞鸟去不穷,连山复秋色”,诗人描绘飞鸟不断远去、连山笼罩在秋色中的景象,借这寻常的秋景抒发内心的惆怅之情,将情感融入到景色之中。托物寓理:以“飞鸟去不穷”这一意象,蕴含着世事人生如飞鸟般灭无常的佛理,借助飞鸟这一具体物象传达抽象的哲学思考。动静结合:“飞鸟去不穷”是动态描写,展现飞鸟的灵动;“连山复秋色”是静态描写,描绘出群山被秋色笼罩的静谧,两者结合,使画面更具层次感。
3. 分段赏析
《辋川集·华子冈》首句“飞鸟去不穷”,诗人抓住飞鸟不断飞去这一自然现象的刹那感受,“不穷”生动地写出飞鸟数量之多且持续不停,营造出一种动态的画面。此句中的飞鸟作为意象,不仅是景的描绘,更蕴含着世事无常的佛理,同时也流露出淡淡的怅惘感。“连山复秋色”描绘出连绵山峦被秋色笼罩的静态画面,与前句的动景相互映衬,展现出秋景的开阔与静谧。“上下华子冈”写诗人在冈上徘徊的行动,为下文情感的抒发做铺垫。“惆怅情何极”直接点明诗人内心极度的惆怅,将前面景中蕴含的情感直接表达出来,使读者能深切感受到诗人面对这寻常景致时,因深知空寂禅理而产生的复杂情绪。
4. 作品点评
《辋川集·华子冈》诗人将独特感受融入寻常山色,达到神与境会的境界,意境通过精妙的语言自然呈现。其命意构思与遣词造句,皆经深思熟虑与苦心锤炼,却又似信手拈来,毫无雕琢痕迹。此诗意味悠长、神采动人、风韵独具,以简洁之语营造出深远意境,让读者在领略自然景色的同时,感受到诗人内心的情感波动。
# 萧然更欲无言。顾云:调古兴高,幽深有味,无出此者。
明顾璘《王孟诗评》
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