"宋人有闵其苗之不长而揠之者":宋国有个人忧虑他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,
# 揠:拔。,长:生长,成长。,闵:同“悯”,担心,忧虑。
"芒芒然归":一天下来十分疲劳地回到家,
# 归:回家。,芒芒然:疲惫不堪的样子。
"谓其人曰":回到家对他的家人说:“
# 其人:他家里的人。,谓:对,告诉。
"今日病矣":今天可把我累坏了!
# 病矣:累极了。病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义。
"予助苗长矣":我帮助禾苗长高了!”
# 予:我,第一人称代词。
"其子趋而往视之":他的儿子快步去到田里查看禾苗的情况,
# 之:代词,它,代禾苗。,往:去,到..去。,趋:快步走,跑。
"苗则槁矣":禾苗都已经枯萎了。
# 槁:草木干枯,枯萎,枯槁,枯死。,则:却。
"天下之不助苗长者寡矣":天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊。
# 寡:少。,之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
"以为无益而舍之者":以为禾苗长大没有用处而放弃的人,
# 舍:抛开不管。
"不耘苗者也":就像是不给禾苗锄草的懒汉。
# 耘苗:给苗锄草。耘,锄草。
"助之长者":妄自帮助它生长的人,
"揠苗者也":就像这个拔苗助长的人,
"非徒无益":不但没有好处,
# 非徒:非但。徒,只是。
"而又害之":反而害了它。
# 之:代词,它,代禾苗。
战国时期儒家思想代表人物之一,“亚圣”
孟子(前372~前289),战国时期思想家。名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人。鲁国贵族孟孙氏的后裔,受业于子思(孔伋,孔子之孙)门人,历游齐、宋、滕、魏等国,曾任齐宣王客卿。孟子是儒家思想代表人物之一,被尊为“亚圣”。其中心思想是“仁义”,主张施仁义以统一中国。政治上强调“民贵君轻”,哲学上主张性善论,教育上重视环境对人的影响,经济上推行“井田制”,省刑薄赋,对后世影响极大。他晚年遂退居讲学,与弟子著书七篇,即为《孟子》。
1. 主题及内容介绍
这是一则以违背客观规律做事为题材的文言寓言故事,故事生动地描绘了宋人因过于心急而采取了错误的方法来帮助禾苗生长,结果反而害了它们,揭示了深刻的道理:任何事物都有自身的发展规律,要办好一件事,就必须遵循它的自然规律,任何人都不能违背。
2. 写作手法
比喻:这则故事运用了比喻手法,将“人为拔高禾苗以助其生长”的行为,比作那些违背自然规律、急于求成的愚蠢做法。禾苗的生长本需循序渐进,而故事中的宋人却强行干预,导致禾苗枯死,这一比喻形象地揭示了主观蛮干、急功近利所带来的恶果。
3. 分段赏析
第一层:农夫拔苗。故事开头,“宋人有闵其苗之不长而揠之者”,直接点明主人公宋国农夫和他担忧的事情——禾苗长得慢。“闵”字表现出他内心的焦急。“揠之”这个动作是关键,意思是把苗往上拔,形象地表现了农夫想用人为的、粗暴的方式强行改变禾苗自然生长的做法,完全违背了植物生长的规律。他“芒芒然归”,“芒芒然”描绘了他拔完苗后疲惫不堪、头脑发昏的样子,说明他费了很大力气,也暗示这种蛮干徒劳无功。第二层:农夫自夸。农夫回到家,对人说:“今日病矣!予助苗长矣!”这里的“病”是说自己累坏了。“助苗长”是他对自己行为的评价,他认为自己是在“帮助”禾苗长高。这句话生动地刻画出农夫自以为做了一件大好事的心态,他完全没意识到自己行为的错误,反而沉浸在一种满足感里,显得既可笑又可怜。第三层:后果显现。“其子趋而往视之”,“趋”是快步走的意思,表现出儿子听到父亲的话后急切想去看结果的心情。然而他看到的景象是“苗则槁矣”。“槁”是指禾苗枯萎了,这个字强烈地对比了农夫想象中的“助长”和实际造成的毁灭性后果,庄稼全死了,农夫白忙一场,更损失了收成。第四层:寓言点题。最后,孟子直接点明了寓意:“非徒无益,而又害之”,意思是“不仅没有好处,反而害了它”。这八个字是整则寓言的核心,清楚地道出了违反自然规律、急于求成的严重后果。前面的故事都是为得出这个结论服务的。孟子用农夫拔苗这个具体的事例,把抽象的道理讲得浅显易懂,让人印象深刻。
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