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朝代:唐作者:王维浏览量:1
chǔ
guó
yǒu
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máng
rán
xīn
xiǎng
sàn
guān
dài
xíng
nán
shàng
kǒng
qiū
zhī
yán
rén
néng
jiǎng
wèi
cháng
kěn
wèn
tiān
shì
rǎng
xiào
cǎi
wēi
rén
wéi
nǎi
cháng
wǎng
tián
shè
yǒu
lǎo
wēng
chuí
bái
héng
mén
yǒu
shí
nóng
shì
xián
dǒu
jiǔ
lín
xuān
guō
máo
yán
xià
huò
zuò
huò
duǎn
wéi
yuán
kuí
měi
dòng
zhǎng
sūn
céng
xiàng
chéng
shì
sān
wáng
lái
chēng
tiān
gān
jiāng
ràng
jìng
zhě
shì
gǒu
wéi
tián
ān
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háng
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jiàn
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rǎn
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zhēn
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jiǔ
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yīng
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shì
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míng
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jiē
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xīn
hái
zhī

译文

楚国有个狂放的人,心中茫然无欲求。披散着头发不戴冠,唱着歌儿在南边路上走。孔子曾与他交谈,仁义也不能勉励他。不肯将心事向上天倾诉,也没什么事值得击打土壤。又笑采薇的隐士,为什么竟然一去不返(走向死亡)。农舍有个头发花白的老翁,住在衡门之内自在安闲。农事空闲时聚在一起,拿出酒来呼唤邻里共欢聚。他们在茅屋下喧哗欢笑,时而坐下时而站起,无拘无束。粗布短衣也不觉简薄,园子里的葵菜也足够美味。行动间儿孙环绕膝下,不曾向往那城市繁华。五帝三王,自古以来都被称为天子。干戈揖让,究竟谁是谁。得意时且自寻乐为上,野田生活又何须嫌弃鄙夷。还是让我们放开心怀,纵情享受,人生转眼就到白头。日暮时分望见太行山,沉吟许久仍不能离去。问我为何要在此流连不返,只因尘世束缚使我难抽身。小妹日渐长大成人了,兄弟仍未娶妻成家室。家贫禄薄少,储蓄没有多少。几次欲飞,又踟蹰不前。孙登曾经长啸的地方,如今仍有松树和竹子留下遗迹。相距其实没有多少路,故人已在半途等候中。红尘俗事日渐淡薄去,禅修生活日渐牢固来。忽觉我将远行离世去,何须等到年终岁暮时。陶潜任情率真又天真,生性酷爱杯中的美酒甘醇。自从弃官归隐田园后,家中贫困再无钱买酒自斟自饮。重阳九月菊花盛开时,只能空手对花心中自沉吟。私下暗自思忖着,是否有人送酒来相赠。白衣使者携酒壶而来,果然不负老叟之所望。且喜得能开怀畅饮时,何须问它有多少壶量。抖衣奋袖在田野之中,今日开怀畅饮无负望。醉后东倒西歪迷方向,蓑衣斗笠也懒得再戴上。跌跌撞撞仍强行行走,酣歌一曲归家五柳旁。生计之事从不挂心上,岂肯愧对家中妻子忙。赵女弹奏着箜篌妙曲,又能跳出邯郸绝妙舞。丈夫是个轻薄无行人,斗鸡玩乐侍奉齐主顾。挥金如土买得歌与笑,钱财用尽也毫不吝啬。许家史家子弟相来往,高门华车络绎不绝过。客舍之中有位儒生坐,气宇轩昂来自邹与鲁。读书已历三十载光阴,腰间却无一尺官组束。身受圣人教诲的熏陶,一生潦倒穷苦自受苦。年老体衰懒得再赋诗,只有衰老常与我相随。前世谬称我是个词客,前身或许应是个画师。不能舍弃那余习旧业,偶然被世人所认识知。名字本来都是空幻事,此中真意我还未知悉。

逐句剖析

"楚国有狂夫":楚国有个狂放的人,

# 狂夫:无知妄为的人,自谦之词。《论语·微子》载,楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”楚国隐士故意作出狂放的样子,以避开春秋乱世的政治害(从政者殆,殆即危险意)。当孔子经过楚国时,这位隐士劝孔子自保。

"茫然无心想":心中茫然无欲求。

# 心想:心事,心思。

"散发不冠带":披散着头发不戴冠,

# 冠带:戴帽子束腰带。,散发:披发。古时男子成年便束发着冠。

"行歌南陌上":唱着歌儿在南边路上走。

"孔丘与之言":孔子曾与他交谈,

"仁义莫能奖":仁义也不能勉励他。

# 奖:劝勉,勉励。

"未尝肯问天":不肯将心事向上天倾诉,

# 问天:心有委屈而诉问于天。屈原曾作《天问》以问天。

"何事须击壤":也没什么事值得击打土壤。

# 击壤:击打泥土。皇甫谧《帝王世纪》:“(帝尧之世)天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。

"复笑采薇人":又笑采薇的隐士,

# 采薇人:伯夷、叔齐隐居采薇,最终饿死。《史记·伯夷列传》载,殷末,孤竹君二子伯夷、叔齐,反对周武王伐纣,曾叩马而谏。周代殷而有天下后,他们“义不食周粟”,隐于首阳山,采薇蕨而食,后来饥饿而死。

"胡为乃长往":为什么竟然一去不返(走向死亡)。

# 长往:指死亡。

"田舍有老翁":农舍有个头发花白的老翁,

# 田舍:农舍。

"垂白衡门里":住在衡门之内自在安闲。

# 衡门:横木为门。指简陋的房屋。,垂白:白发下垂。谓年老。

"有时农事闲":农事空闲时聚在一起,

"斗酒呼邻里":拿出酒来呼唤邻里共欢聚。

"喧聒茅檐下":他们在茅屋下喧哗欢笑,

# 喧聒:闹声刺耳。

"或坐或复起":时而坐下时而站起,无拘无束。

"短褐不为薄":粗布短衣也不觉简薄,

# 短褐:粗布短衣。古代贫贱者或僮竖之服。

"园葵固足美":园子里的葵菜也足够美味。

# 葵:即露葵,新叶可食,又名冬寒菜、马蹄菜。

"动则长子孙":行动间儿孙环绕膝下,

# 长子孙:养育子孙。长:养育。

"不曾向城市":不曾向往那城市繁华。

"五帝与三王":五帝三王,

# 三王:夏、商、周三代立朝之君,即夏禹、商汤、周武王。,五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(据《史记·五帝本纪》)。

"古来称天子":自古以来都被称为天子。

# 天:一作君。

"干戈将揖让":干戈揖让,

# 揖让:禅让,让位于贤。,将:与。,干戈:古代常用武器,用以借指战争。

"毕竟何者是":究竟谁是谁。

"得意苟为乐":得意时且自寻乐为上,

"野田安足鄙":野田生活又何须嫌弃鄙夷。

"且当放怀去":还是让我们放开心怀,

# 怀:一作志。,放:一作忘。

"行行没余齿":纵情享受,人生转眼就到白头。

# 没馀齿:度完余年。,行行:刚强貌。《论语·先进》:“闵子侍侧,间间如也子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。”

"日夕见太行":日暮时分望见太行山,

"沉吟未能去":沉吟许久仍不能离去。

"问君何以然":问我为何要在此流连不返,

"世网婴我故":只因尘世束缚使我难抽身。

"小妹日成长":小妹日渐长大成人了,

"兄弟未有娶":兄弟仍未娶妻成家室。

"家贫禄既薄":家贫禄薄少,

"储蓄非有素":储蓄没有多少。

"几回欲奋飞":几次欲飞,

"踟蹰复相顾":又踟蹰不前。

"孙登长啸台":孙登曾经长啸的地方,

"松竹有遗处":如今仍有松树和竹子留下遗迹。

"相去讵几许":相距其实没有多少路,

"故人在中路":故人已在半途等候中。

"爱染日已薄":红尘俗事日渐淡薄去,

"禅寂日已固":禅修生活日渐牢固来。

"忽乎吾将行":忽觉我将远行离世去,

"宁俟岁云暮":何须等到年终岁暮时。

"陶潜任天真":陶潜任情率真又天真,

# 陶潜:又名陶渊明。因东晋官场昏暗,弃官归隐田园。

"其性颇耽酒":生性酷爱杯中的美酒甘醇。

# 耽酒:沉溺于饮酒。

"自从弃官来":自从弃官归隐田园后,

"家贫不能有":家中贫困再无钱买酒自斟自饮。

"九月九日时":重阳九月菊花盛开时,

"菊花空满手":只能空手对花心中自沉吟。

"中心窃自思":私下暗自思忖着,

"傥有人送否":是否有人送酒来相赠。

"白衣携壶觞":白衣使者携酒壶而来,

# 壶觞:酒壶和酒杯。陶渊明的朋友王弘曾经在重阳节派遣小吏给陶渊明送酒。,白衣:给官府当差的小吏。

"果来遗老叟":果然不负老叟之所望。

# 遗老叟:年老历练的老人。

"且喜得斟酌":且喜得能开怀畅饮时,

# 斟酌:倒酒饮酒。

"安问升与斗":何须问它有多少壶量。

"奋衣野田中":抖衣奋袖在田野之中,

# 奋衣:振衣去尘。

"今日嗟无负":今日开怀畅饮无负望。

# 负:一作有。

"兀傲迷东西":醉后东倒西歪迷方向,

# 兀傲:孤傲不羁。

"蓑笠不能守":蓑衣斗笠也懒得再戴上。

"倾倒强行行":跌跌撞撞仍强行行走,

"酣歌归五柳":酣歌一曲归家五柳旁。

# 五柳:陶渊明曾作《五柳先生传》以自况,文中云:“宅边有五柳树,因以为号焉”,即陶渊明的宅名。,酣歌:醉酒而歌。酣:酒喝得畅快。

"生事不曾问":生计之事从不挂心上,

# 生事:生计。

"肯愧家中妇":岂肯愧对家中妻子忙。

# 妇:一作帚。

"赵女弹箜篌":赵女弹奏着箜篌妙曲,

"复能邯郸舞":又能跳出邯郸绝妙舞。

"夫婿轻薄儿":丈夫是个轻薄无行人,

"斗鸡事齐主":斗鸡玩乐侍奉齐主顾。

"黄金买歌笑":挥金如土买得歌与笑,

"用钱不复数":钱财用尽也毫不吝啬。

"许史相经过":许家史家子弟相来往,

"高门盈四牡":高门华车络绎不绝过。

"客舍有儒生":客舍之中有位儒生坐,

"昂藏出邹鲁":气宇轩昂来自邹与鲁。

"读书三十年":读书已历三十载光阴,

"腰间无尺组":腰间却无一尺官组束。

# 间:一作下。

"被服圣人教":身受圣人教诲的熏陶,

"一生自穷苦":一生潦倒穷苦自受苦。

"老来懒赋诗":年老体衰懒得再赋诗,

"惟有老相随":只有衰老常与我相随。

"宿世谬词客":前世谬称我是个词客,

# 宿世:一作当代。

"前身应画师":前身或许应是个画师。

# 前身应画师:维善画破墨山水。

"不能舍余习":不能舍弃那余习旧业,

"偶被世人知":偶然被世人所认识知。

"名字本皆是":名字本来都是空幻事,

"此心还不知":此中真意我还未知悉。

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简介

《偶然作六首》是唐代诗人王维创作的一组五言古诗。这组诗非同一时间创作,内容丰富,反映了诗人在不同时期的人生思考与心境变化。第一首塑造了一位“狂夫”形象,通过描写其外貌与精神特质,展现出一种狂放不羁背后的迷茫。第二首描绘了一位田舍老翁的生活,悠然自得,享受着简单的乡村生活。第三首透露了诗人当时因家庭生计担任微职的信息,表现出其在现实与理想之间的徘徊。第四首写了陶渊明任真耽酒的性情,表达出对其率真生活态度的赞赏。第五首通过对比轻薄儿与儒生,对世态的不公进行了感慨。第六首为王维晚年之作,写“老”态“懒”意,表现出一种大彻大悟、无悲无喜的宁静淡泊之心,蕴含着出世与入世的内心矛盾。这组诗以清新淡远、自然脱俗的风格,体现出王维“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境特点。语言朴素自然,娓娓道来,在平淡的叙述中蕴含着深刻的人生哲理与情感。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”

王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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背景

这六首诗并非同一时间同一地点所作。“日夕见太行”一首创作于淇上,时间约在开元十五六年前后;“老来懒赋诗”一首为王维晚年所作,元刊刘须溪评本题为《又》,与前五首不连缀。其余四首可能作于天宝元二年左右,当时储光羲隐居终南山,王维在终南有别业,过着亦官亦隐的生活。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组五言组诗。表达了诗人对友人功绩的称赞及对其迁官的劝勉之情。

2. 写作手法

反复:“有时农事闲,斗酒呼邻里。喧聪茅檐下,或坐或复起”,反复描写一种随性而为的简单、单纯的生活。

3. 分段赏析

其一:诗中塑造的“狂夫”形象极具张力:三、四句先以“散发不整冠”的外貌刻画其放荡不羁,随后六句从精神层面深入——既无视孔子的入世劝勉,不追随隐逸终老的隐士,也不效仿先贤叩问天地,从外到内都透着极致的张狂。但张狂之下,是“惘然无心想”的深层困惑:孔子的治世之道、屈原的叩天问地、伯夷叔齐的气节,皆无法解开他心中的郁结,连他自己也道不明症结所在。这种行为放浪与内心迷惘的反差,正是“狂夫”形象的核心特质。其二:前半部分勾勒老翁随性的田园生活:“农事闲时呼邻里斗酒,茅檐下喧闹坐起”,尽显生活的简单自在;“短褐不嫌薄,园葵足为美”则凸显其随遇而安的心境。“不曾向城市”一句转折,借老翁之思探讨政治本质:三皇五帝的权位更迭,无论是战争夺位还是禅让传袭,背后皆有权力斗争的阴影。老翁对政治是非存疑,选择归隐田园,而诗人借尾句表明心志:愿守刚正人格,在权力纷争中“放怀”看开,不随波逐流。其三:“君自故乡来,应知故乡事”:以询问的方式,表现出对故乡的关切,简洁而生动地传达出诗人对故乡的深深眷恋。“来日绮窗前,寒梅著花未”:不询问其他,独问窗前寒梅是否开花,以小见大,从细微处体现出诗人对故乡的独特情感,寒梅成为故乡的一种象征。其四:诗中陶潜是弃官后的中年形象,家贫无酒时得友人赠酿,酣饮至“醉迷东西、帽落不守”,场景潇洒却暗藏苦闷。他虽少年通六经、才学渊博,却因东晋末年乱世而坚定隐居:拒权贵檀道济拉拢,却接受江州刺史王弘的酒食,在“仕与隐”中坚守本心。王维咏陶,实则自况——如陶潜般“邦无道则隐”,借陶渊明的际遇,隐晦表达对当政者不纳贤才的讽喻,以及自身有才难施的无奈。其五:“赵女弹箜篌,复能邯郸舞”:描绘赵女的才艺,以赵女为代表,展现出一种世俗的繁华与热闹。“夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主”:写赵女夫婿是轻薄之人,通过斗鸡讨好齐主,讽刺了那些攀附权贵、追求名利的人。“黄金买歌笑,用钱不复数”:进一步描述他们挥霍钱财、贪图享乐的生活,表达出诗人对这种世俗生活的不屑与批判。其六:此诗可看作王维的人生总结,以“老来懒赋诗”开篇,写尽对人世的淡漠:不仅懒于创作,连书画也仅存“余习”,彻底舍弃浮名。“宿世谬词客,前身应画师”并非自夸,而是自责——他深知自己书画成就(创水墨渲染法,被尊南宗画派之祖),却因“维摩诘”之名(取意佛教居士)而不安,认为沉迷艺术有违经义,故以“不能舍余习”开脱。全诗语调平淡,虽坦然面对衰老、淡泊名利,却难掩“出世与入世”的内心矛盾,字里行间透着对生命状态的深层反思。

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作品评价

# 读此知狂不易言。孔子思狂,正是此一流人。

明钟惺、谭元春合编《唐诗归》

# (散发以下四句)只写狂士行径,然倾倒至尖。

清沈德潜《唐诗别裁集》

# 既薄孔孟,复笑夷齐,又不肯为屈原,此狂夫煞是作怪。

清黄周星《唐诗快》

# 潭云:“五帝”二语,似《水浒传》不读书人语。钟云:“古来称君子”句,却是满肚慢世。“干戈”二句,庄、列之语,说得儒者败兴。

明钟惺、谭元春合编《唐诗归》

# 此誉而实自嘲也。与《卫风·考槃》意同。

明盛茂烨《唐诗意山水图册》

# 吴山民曰:起六句写出真乐,销尽人鄙吝心。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 钟云:读此知狂不易言。孔子思狂,正是此一流人。又云:傲即在此(“茫然”句下)。写出横人(“仁义”句下)。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

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