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文章解析

jì
寄
tiān
天
tái
台
dào
道
shi
士

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
hǎi
海
shàng
上
qiú
求
xiān
仙
kè
客
，
，
sān
三
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山
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时
。
。
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顶
，
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cǎi
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。
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tái
苔
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，
，
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寻
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汗
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漫
qī
期
。
。
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倘
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因
sōng
松
zǐ
子
qù
去
，
，
cháng
长
yǔ
与
shì
世
rén
人
cí
辞
。
。

译文

去海上寻仙求道之人，不知何时能找到蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。又来到天台华顶峰焚香祝圣，清晨沾湿露水采食灵芝。多次小心地踩在那长满青苔、湿滑难行的道路上，只为了去追寻与仙人那久远的、难以预定的约会之期。或许我会跟随赤松子化为天仙，便从此永远地与尘世间的众人告别。

逐句剖析

"海上求仙客"：去海上寻仙求道之人，

# 仙客：仙人。

"三山望几时"：不知何时能找到蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

"焚香宿华顶"：又来到天台华顶峰焚香祝圣，

# 华顶：天台山主峰。

"裛露采灵芝"：清晨沾湿露水采食灵芝。

# 裛露：带露。裛：古同“浥”，沾湿。

"屡蹑莓苔滑"：多次小心地踩在那长满青苔、湿滑难行的道路上，

# 莓苔：青苔。,蹑：一作“践”。

"将寻汗漫期"：只为了去追寻与仙人那久远的、难以预定的约会之期。

# 汗漫：渺茫不可知。

"倘因松子去"：或许我会跟随赤松子化为天仙，

# 松子：即赤松子，神话传说中的神仙，又名赤松。,因：凭，依。

"长与世人辞"：便从此永远地与尘世间的众人告别。

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简介

《寄天台道士》是唐代孟浩然游越时期所作，出自《全唐诗》。诗中描绘了天台道士焚香宿华顶、裛露采灵芝的求仙生活。通过对道士典型行为的描写，以形写神，展现出一个虔心修道的道士形象。同时，诗中也流露出诗人对这种清幽静雅生活的向往及遁世之情，体现了孟浩然对道教哲学的思考和对人生境界的追求，其风格清新自然，富有浪漫主义色彩。
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作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“海上求仙客，三山望几时”：开篇点明“求仙客”的身份，以及对海上三座仙山的眺望，表达出对仙境的向往和对求仙问道的期待，同时也流露出一种对能否实现求仙愿望的迷茫。“焚香宿华顶，裛露采灵芝”：描绘了道士在华顶焚香、宿于山顶，趁着带着露水的清晨去采摘灵芝的情景。“焚香”体现出对求仙的虔诚，“宿华顶”突出其修行的决心，“裛露采灵芝”则增添了几分神秘和超凡脱俗的色彩，展现出道士清修生活的高雅与神圣。“屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期”：此句描写道士在山中行走，多次因莓苔湿滑而小心翼翼，却依然执着地去追寻与仙人相约的“汗漫期”。“屡蹑”强调了求仙之路的艰难，“莓苔滑”是具体的行路困难，然而这些都没有阻挡道士求仙的脚步，体现出其坚定的信念。“倘因松子去，长与世人辞”：最后两句是说倘若能跟随仙人赤松子而去，就将永远与世人告别。这里表达出一种对尘世的超脱和对仙境的向往，愿意舍弃世俗的一切，追求长生不老、超凡脱俗的境界，同时也流露出诗人对这种隐逸遁世生活的倾慕之情。

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