yǒng

咏

nèi

内

rén

人

zhòu

昼

mián

眠

shī

诗

南朝梁第二位皇帝

萧纲（503～551），即梁简文帝，南朝梁皇帝。字世缵，小字六通，庙号太宗，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝萧衍第三子，中大通三年因长兄萧统早死而被立为太子，太清三年被侯景立为帝，形同傀儡。后被废杀。萧纲常与文士徐摛、庾肩吾等，以轻靡绮艳的文辞描写宫廷生活，时称“宫体诗”。其诗作篇章之富，居六朝诗人之首，辞藻鲜丽，抒情写景，俱甚精切，对新体诗的发展，有一定影响。其文富丽精巧。所著《昭明太子传》《礼大义》《法宝连璧》等，大多佚失。后人辑有《梁简文帝集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首闺情诗。诗中细致描绘了夏日午后女子昼眠的情景，从攀钩落帐到梦靥生花，再到香汗浸纱，生动刻画了女子慵懒娇媚的睡态。最后点明其良家身份，展现了夫妻相伴的温馨生活，语言华美细腻，充满生活情趣。

2. 写作手法

对偶：“攀钩落绮障，插捭举琵琶”与“梦笑开娇靥，眠鬟压落花”形成工整对仗，通过动作与神态的对称描写，展现女子昼眠前后的优雅姿态。感官描写：“香汗浸红纱”融合视觉（红纱）与嗅觉（香汗）感受，通过多感官体验营造出温软旖旎的闺阁氛围。人物描写：全诗从“攀钩”的动作到“梦笑”的神态，再到“眠鬟”的睡姿，多角度塑造了一位慵懒娇媚的贵族女性形象。

3. 分段赏析

诗歌开篇两句平铺直叙，未刻意追求对仗工整，以从容舒缓的笔调展开场景。结尾两句直抒胸臆，同样不拘泥于对偶，显得洒脱自然又耐人寻味。中间六句则精心构设，字字相对，句句相映，将女子昼眠的种种情态刻画得淋漓尽致，构成全篇最精彩的部分。这样的布局使全诗既有章法可循，又不失灵动之趣。诗人在艺术处理上，既讲究字句的锤炼，又保持了天然的韵味。此诗创作之时，文坛盛行引经据典之风，作品往往如同典籍的翻版。但本诗却独辟蹊径，既不借用典故，也不采用比喻夸张等手法，而是凭借敏锐的观察力，如实描摹眼前所见。诗人似乎意在表明，妻子午睡的情景本身就是一幅动人的画面，只需如实记录便成佳作，无需任何修饰。这种写实手法别具一格，诗人从多个角度入手：既描写放帐搁琴等动态，又捕捉睡梦中含笑、落花等静态；既注意云鬓红纱等色彩的搭配，又表现香汗红纱等感官的交融。通过这些多角度的刻画，一个鲜活的睡美人形象跃然纸上。这种对女性情态的描摹，确实展现了诗人高超的写实功力。

4. 作品点评

这首诗在内容上并无轻佻之处，虽称不上格调高雅，但也绝非低俗之作。诗人将夫妻午休这样的日常场景加以艺术化处理，赋予诗意，生动展现了伉俪情深的温馨画面。这种对平凡生活的诗意呈现，体现了文学创作的新尝试，值得肯定。从艺术表现来看，这首诗的创作手法已臻于成熟。

# 这首诗历来就被当作宫体诗的代表作，每当批评宫体诗的时候，就少不了要点它的名。此诗遭到非议，首先是它的题目惹出来的。不少人一望“咏内人昼眠”几个字就感到老大的不顺眼。在他们看来，诗歌是圣洁的，怎么写起妻妾白日睡觉来呢？这不是淫荡、堕落，是什么！他们的依据就是儒家的“经夫妇、成孝敬、正人伦、美教化、移风俗”的诗教观念，但如果以文学自觉的观念为衡量标准，即认为诗歌是一门独立的艺术，它以反映生活、抒发感情为天职，那么此诗所写也就没有越什么轨，犯什么禁。因为妻妾午睡也是日常生活，如果觉得有什么意义，当然可以入诗。充其量只能说是题材狭小。但题材狭小是整个宫体诗的缺点，不能以此来判定一首具体诗作的优劣成败，而恰恰是在当时的历史条件下，作者所能够做到的对传统文学观念的冲击，是力图将文学的触角伸向生活的每一个角落的一种尝试，成绩虽然不大，精神还是可贵的。

谢楚发鉴赏《咏内人昼眠》《汉魏六朝诗鉴赏辞典》