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朱

fèng

凤

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行

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首咏物言志的七言古诗。诗歌描绘了衡山之巅朱凤哀鸣求群，虽自身处境艰难，却仍悲悯百鸟被困罗网，愿分享竹实给弱小，因而引得鸱枭怒号的情景。通过朱凤这一形象，体现了诗人杜甫心怀仁爱正义，即便对现实绝望，仍心系苍生、与恶势力抗争的高尚情怀，同时也对当时社会弱势群体受困、恶势力横行的现实进行了批判。

2. 写作手法

比兴：以山巅嗷嗷鸣叫的朱凤起兴，引出下文。同时，用朱凤象征坚持仁爱正义的高尚者，以鸱枭比喻恶势力，以百鸟、黄雀指代弱小群体，使诗歌更具深意。拟人：“侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳”，赋予朱凤人的“侧身”“长顾”等动作和“心甚劳”的心理，生动展现朱凤求群的急切与疲惫。

3. 分段赏析

“君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷”：开篇以“君不见”领起，有强调之感，点明朱凤所处的高远之地衡山。“山巅朱凤声嗷嗷”，用简洁的语言描绘出朱凤在山巅哀鸣的画面，既营造出孤寂氛围，又为后文朱凤的行为与情感作铺垫。“侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳”：“侧身长顾”细腻刻画朱凤求群时的动作，突出其急切心理；“翅垂口噤”通过形态描写展现其疲惫之态，“心甚劳”直接点明内心的操劳与痛苦，生动塑造出孤独又焦虑的朱凤形象。“下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃”：“愍”字体现朱凤的悲悯，“百鸟在罗网”“黄雀最小犹难逃”描绘弱小者的困境，反映出社会中弱势群体受困的现实，表达朱凤对苍生的同情。“愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号”：“愿分”表明朱凤的无私与仁爱，愿将珍贵的竹实分享给微小的蝼蚁；“尽使鸱枭相怒号”则以恶鸟的反应，凸显朱凤善举的不易，暗示正义与邪恶的冲突，深化诗歌对现实批判的主题。

4. 作品点评

《朱凤行》是杜甫诗作中的独特篇章。诗人以象征手法，借朱凤喻己，将仁爱正义的追求融入其中，深刻反映乱世现实。其语言质朴却情感深沉，生动塑造朱凤形象，传达出对弱小的悲悯和对恶势力的憎恶。在文学史上，此诗展现了杜甫一贯的忧国忧民情怀，是其心系苍生精神的有力体现，具有极高的思想价值与艺术价值，为研究杜甫思想及唐代社会风貌提供了重要文本。

# 此篇言朱鸟孤立无助，栖托虽高，不忍自求饱，必欲百鸟如黄雀之类在罗网者分竹实以及之，不暇计鸱辈怒号矣。

宋刘克庄《后村诗话》

# 衡山颠之朱凤，似比衡州刺史……诗意谓其仁心仁政，施及鳏寡，而为贪暴小人所诋毁，故借朱凤以发其苦心，而辨其谤也。凤之竹实不自食，而愿分及蝼蚁，妙于形容。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 《朱凤行》，悯穷黎也。“侧身”、“垂翅”，文势得此一曲。

清浦起龙《读杜心解》

# 蒋弱六云；《白凫》言其节操之苦，《朱凤》言其胸襟之阔，此老岂徒为大言而已，此中实有学问、有性情，不如是，不足为千古第一诗人也。李云；悲天悯人，托物起兴。

清杨伦《杜诗镜铨》