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诗

汉魏间诗人，“建安七子”之一

王粲（177～217），汉魏间诗人。字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人。初平四年，王粲前往荆州依靠刘表。建安十三年，曹操南征荆州，刘表病逝，其子刘琮举州投降，王粲也归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。王粲为“建安七子”之一，与曹植并称为“曹王”。其诗、赋辞气慷慨，亦讲求骈俪华彩。代表作品有《七哀诗》《登楼赋》。今人辑有《王粲集》，并附其《英雄记》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首从军诗。全诗通过描绘征伐西羌的战争全景，赞美了曹操西征张鲁的武功，与诗人不愿避世渴望建功立业的心志，展现了建安时期文人特有的精神风貌。

2. 写作手法

夸张：诗中多处运用夸张手法，凸显战争的速胜与军中的富足，“一举灭獯虏，再举服羌夷”“拓地三千里，往返速若飞”以“一举”“再举”“速若飞”极言曹军攻势凌厉、进展神速；“陈赏越丘山，酒肉逾川坻”“军中多饫饶，人马皆溢肥”以“丘山”“川坻”的宏大意象，夸张描绘赏赐之厚、物资之丰，侧面烘托曹操治军有方、恩威并施的形象。议论：诗篇起笔即直陈观点“从军有苦乐，但问所从谁。”开门见山地点明从军的苦乐取决于统帅的贤明与否，奠定全诗对曹操的赞美基调。随后以“所从神且武，焉得久劳师”进一步强调统帅的神武非凡，战争必能速胜，情感直率浓烈，毫无隐晦。

3. 分段赏析

词前十八句为第一段。首四句以议论开头，说明只要统帅神武，从军就无苦有乐。“从军有苦乐，但问所从谁。”这两句点明全诗主旨，指出从军的苦乐感受关键在于追随的主帅是谁。一个“但问”强调了选择统帅的决定性作用，开宗明义，奠定了全诗颂扬主帅的基调。“所从神且武，焉得久劳师。”这两句承接上句，具体说明如果追随的主帅神明而威武，军队就不会长久地疲惫作战。点明了“乐”的前提条件在于主帅的杰出才能。“相公征关右，赫怒震天威。”这两句点明此次出征的主帅和地点，并渲染其声威。“相公”是对曹操的尊称。“赫怒”形容盛怒，“震天威”极言其威严气势惊天动地，运用夸张手法突出主帅的威严和出师之正义凛然。“一举灭獯虏，再举服羌夷。”这两句概述战事的顺利和成功。“一举”、“再举”表明军事行动接连告捷，节奏明快。“灭獯虏”、“服羌夷”具体指出征服的对象，用词简洁有力，展现所向披靡之势。“西收边地贼，忽若俯拾遗。”这两句进一步描写平定西部边患的轻松迅捷。“忽若俯拾遗”运用比喻，将收复边地、剿灭贼寇比作弯腰拾取地上的东西一样容易，极其生动形象地突出了军事行动的神速和成功，侧面烘托主帅的英明神武和军队的强大。“陈赏越丘山，酒肉逾川坻。军中多饫饶，人马皆溢肥。”这四句集中描写军队获胜后的富足和犒赏之丰厚。赏赐堆积如山，酒肉多过河流，“饫饶”、“溢肥”直白地描绘出物资极其充裕、人马饱足的状态。这些描写旨在表现胜利的成果和主帅对士卒的慷慨，渲染“乐”的氛围。“徒行兼乘还，空出有馀资。”这两句具体写缴获之丰。士卒徒步出征却带着缴获的车马归来，出征时轻装简从，归来时却物资充盈，形成鲜明对比，再次强调战利品的丰富和军事上的巨大成功。“拓地三千里，往返速若飞。”这两句总结战果的辉煌和行军的迅速。“拓地三千里”以具体数字突出开疆拓土的功绩；“往返速若飞”再次运用比喻，强调军事行动效率极高，呼应前面的“忽若俯拾遗”。“歌舞入邺城”以下十四句为第二段，写班师凯旋，并述厉节入仕协理朝政的怡然自得。“歌舞入邺城，所愿获无违。”这两句描写凯旋的场景和心情。将士们载歌载舞进入都城邺城，“歌舞”直接呈现胜利的喜悦；“所愿获无违”表明出征时的愿望全部实现，心满意足，点明从军之“乐”的实现。“昼日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。”这四句描写主帅在朝为官与兼顾家庭的和谐生活。白天在朝廷处理大事，傍晚安然回家，“外参时明政”指参与光明的朝政，“内不废家私”指不耽误料理家事。展现了一种功成身退、公私两全的理想状态，是“乐”在和平时期的延续。“禽兽惮为牺，良苗实已挥。”这两句运用典故和比喻称颂曹操治下的仁政和繁荣。“禽兽惮为牺”化用《左传》典故，意指连禽兽都因感念恩德而不愿被用作祭品，比喻百姓安居乐业，免受苦难；“良苗实已挥”描绘庄稼茁壮成长、籽实饱满，象征社会安定富足。这是对主帅文治的赞扬。“窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。”这两句直抒胸臆，表达诗人的志向。“负鼎翁”指伊尹，他曾负鼎求见商汤，诗人借此表示仰慕辅佐明君建立功业的贤臣，并愿意以此激励自己虽如“朽钝”般才能平庸的身体和精神。表明自己渴望效力于明主、建功立业的心迹。“不能效沮溺，相随把锄犁。”这两句表明诗人的人生选择。“沮溺”指古代隐士长沮、桀溺。诗人明确表示自己不能效仿隐士归隐田园、耕种自足的生活态度。与上句结合，进一步强调其积极入世、追随明主建功立业的决心。“熟览夫子诗，信知所言非。”最后两句收束全篇，点明写作缘由。“夫子诗”可能指孔子关于从军或隐逸的诗句或观点。诗人说自己仔细阅读后，确信那些认为从军苦或应归隐的观点是不对的。以此反证自己此次从军经历是正确而快乐的，再次呼应开头“从军有苦乐，但问所从谁”的主旨。

4. 作品点评

全诗语言简练，情感昂扬，专写从军之乐，多用铺陈渲染手法，辅以比喻等修辞方式，与钟嵘《诗品》中所说的“愀怆之辞”形成鲜明对比。

# 王粲《从军诗》曰“讨彼东南夷”者，乃建安十三年戊子，曹操败于赤壁事，故又曰“白露沾裳衣，愁思当告谁”也。其曰“相公征关右”者，乃建安十六年，操平韩遂、马超，故又曰“拓地三千里”也。其曰“朝发邺都桥、暮济白马津，率彼东南路，将定一举勋”者，当是建安十八年进军濡须，相守一月退军之事，故又曰“鞠躬中坚内，微画无所陈”也。赤壁、濡须事，措词得体。

明末清初学者吴乔《围炉诗话》卷二

# （“从军有苦乐”篇）写掳获之多，曲意描摹。“徒行”二句，更有致，语亦苍古。“禽兽惮为牺”下商度出处，另是一意。（“凉风厉秋节”篇）立言得体，调并苍劲，古质之笔，不及汉而高于晋。汉人笔古，然情更流丽；晋人亦苍，然视此较近。（“从军征遐路”篇）“白日”二句，景活。（“朝发邺都桥”篇）“逍遥”四句，千万全军，俨然在目。后段立言得体，不作书生语。故佳。（“悠悠涉荒路”篇）此应是还师至谯作，然以仲宣始至谯，故云然。前段景地，写得生动。

清诗人诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》

# （“从军有苦乐”篇）从来以仲宣此诗为颂美。“从军”四句，似美征西之不久之劳师，然已暗刺征东之劳师也。“相公”六句，似美之，已有黩武意，且暗伏三举之失。“陈赏”云云，明是贪获，非王者秋毫无犯之师。“拓地”云云，见幸博一捷，便已志盈气骄。“昼日”四句，见中日营营，只是外揽权内营私，非古大臣国而忘家，公而忘私之义。然此犹属美词，以张鲁虽小，忠在肘腋故也。（“凉风厉秋节”篇）武帝既胜张鲁，乃大兴伐吴。此章说士卒出门恋家之苦。至末“弃余”云云，见不顾离家背井之苦，而奋勇先登，是军师之用命也。军师用命而犹然败绩，是主人之失算也。其云“速平”，固是慰军师；其引周公，固是美相臣，然却有深意。盖曰：“才如周公，而征东犹烦三年，况今才未必过周公，而敌大于周公之敌乎？曰：“暂征必速平”，有轻敌之意，必者，不必也。（“从军征遐路”篇）此篇征夫在外望乡之苦，连上出门恋家之苦，其苦如此，何忍驱之锋销之下哉！（“朝发邺都桥”篇）此篇“朝发”云云，极陈军容之盛，便有荷坚投鞭断流，自骄之意。运筹一由圣君，见刚愎自用，不听人言。其云“恨无所陈”，乃是谦词，观“许历”云云，当时仲宣定有所陈，武帝不能用之耳。合首篇自叙观之，见我本有惮牺之情，不乐仕宦，特感苗委之德而来，一吐胸中之奇耳。（悠悠涉荒路”篇）前征张鲁，还称军获之盛，此独写大兵之后，千里萧条，烟火断绝，分明画出一群败兵抱头鼠窜周周章章光景，以形谯国之美。然兵发自邺城，胜当归邺，败亦当归邺。谯，虽则发迹之处，今则魏之边境，边境如此之美，而邺为建都之地，美更何如？此总形魏国之美也。其形魏国之美何也？盖曰：魏国之美如此，照他乡之苦如彼；军士归家之乐如此，再照前离家出门之苦如彼；为人上者，何不固本自治，令吾民安家乐业，而膜武不休，何为耶？“朝入”云云，绝幕写败兵逃归，急急如恐逸兵奄至。望谯而止，犹放生鱼于池，始则圈圈，既则洋洋，非摹入谯之乐，正形未入谯之苦耳。“虽客愿留”者，照前军发邺城，则军士之家皆在邺城，今以败北之故，暂住谯国，故曰“客”也；不过暂留，收集后未散兵耳。合五诗观之，前篇见小功之不足骄；后四篇，大兵不可轻动；此仲宣讽魏武微意，而为万世戒也。

清作家吴淇《六朝选诗定论》卷六