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文章解析

míng
明
táng
堂
shī
诗

朝代：汉作者：班固浏览量：2
yú
于
zhāo
昭
míng
明
táng
堂
，
，
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明
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堂
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穆
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五
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诗
。
。

译文

光明显赫啊那座明堂，明堂之内多么明亮辉煌。圣明君主在此宗祀大典，仪态庄重，气象威严浩荡。上帝享受着祭祀的宴飨，五行方位按时序排列恰当。谁能与上帝配享这荣光，唯有世祖光武皇帝陛下。普天下所有的土地臣民，各自恪守着应尽的职掌。啊，多么光明昌盛的景象，定会招致无尽的福泽绵长。班固创作了《东都赋》。从这首诗开始，以下接连收录了五首诗。

逐句剖析

"于昭明堂"：光明显赫啊那座明堂，

"明堂孔阳"：明堂之内多么明亮辉煌。

"圣皇宗祀"：圣明君主在此宗祀大典，

"穆穆煌煌"：仪态庄重，气象威严浩荡。

"上帝宴飨"：上帝享受着祭祀的宴飨，

"五位时序"：五行方位按时序排列恰当。

"谁其配之"：谁能与上帝配享这荣光，

"世祖光武"：唯有世祖光武皇帝陛下。

"普天率土"：普天下所有的土地臣民，

"各以其职"：各自恪守着应尽的职掌。

"猗欤缉熙"：啊，多么光明昌盛的景象，

"允怀多福"：定会招致无尽的福泽绵长。

"固作《东都赋》"：班固创作了《东都赋》。

"系自此以下五诗"：从这首诗开始，以下接连收录了五首诗。

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简介

《明堂诗》是东汉班固创作的四言诗，属于其《东都赋》的附诗。诗中以“于昭明堂，明堂孔阳”开篇，描绘了明堂的光明盛大，继而写“圣皇宗祀”的庄严场景，展现帝王祭祀上天与先祖世祖光武的肃穆隆重，同时提到“普天率土，各以其职”，暗含天下有序的政治理想。全诗语言庄重典雅，采用四言句式，节奏规整。通过对明堂祭祀的描写，表达了对先祖功德的崇敬与对王朝兴盛的赞美，体现了汉代庙堂文学的特点。
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作者介绍

东汉史学家、文学家，《汉书》的作者

班固（32～92），东汉史学家、文学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。9岁能吟诗赋、写文章，13岁时得到当时学者王充的赏识。建武三十年，其父班彪卒，自太学返回乡里。居忧时，在班彪续补《史记》之作《后传》基础上开始编写《汉书》，至汉章帝建初中基本完成。所编《汉书》文辞渊雅，叙事详赡，是中国第一部断代史，其中《艺文志》对中国古典目录学的发展有重大贡献。班固继司马迁之后，完善了纪传体史书的形式，开创了“包举一代”的断代史体例，与司马迁并称“班马”。班固还善作赋，有《两都赋》《答宾戏》《幽通赋》等。后人辑有《班兰台集》。

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赏析

1. 分段赏析

开篇“于昭明堂，明堂孔阳”运用重复手法，以“昭”“孔阳”突出明堂的光明盛大，奠定庄严基调；“圣皇宗祀，穆穆煌煌”写帝王主祭时的肃穆气象，“穆穆煌煌”从神态与氛围两方面渲染祭祀的神圣感。“上帝宴飨，五位时序”转向对上天祭祀的描写，“五位时序”暗含五行顺时的秩序观，体现天人合一的思想；“谁其配之，世祖光武”则点明配祭先祖为光武帝刘秀，借先祖功德彰显王朝正统性。“普天率土，各以其职”由祭祀延伸至对天下秩序的期许，暗示诸侯百官各守其职的政治理想；结尾“猗欤缉熙，允怀多福”以感叹句收束，“缉熙”赞美德政光明，“允怀多福”寄托对王朝福泽绵长的祝愿。

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