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文章解析

shuāng
霜
tiān
天
xiǎo
晓
jiǎo
角
·
·
qián
乾
kūn
坤
wèi
未
liè
裂

朝代：唐作者：吕岩浏览量：1
qián
乾
kūn
坤
wèi
未
liè
裂
。
。
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物
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颠
dǎo
倒
，
，
yuè
月
zhōng
中
rì
日
、
rì
日
zhōng
中
yuè
月
。
。

译文

天地还没有分开的时候。存在的事物怎么去区分呢。即便能把宇宙初始的混沌之气剖开，也只能说自己不懂、真正懂的人不会去言说。这精妙的诀窍。实在难以彻底领悟。能理解它的知音在世间早已绝迹。要明白阴阳相互转化的道理，就像月亮中蕴含着太阳的特质、太阳中也蕴含着月亮的特质。

逐句剖析

"乾坤未裂"：天地还没有分开的时候。

"有物如何别"：存在的事物怎么去区分呢。

"解把鸿濛擘破"：即便能把宇宙初始的混沌之气剖开，

"说不知、"：也只能说自己不懂、

"知不说"：真正懂的人不会去言说。

"妙诀"：这精妙的诀窍。

"真难彻"：实在难以彻底领悟。

"知音世所绝"：能理解它的知音在世间早已绝迹。

"要识阴阳颠倒"：要明白阴阳相互转化的道理，

"月中日、"：就像月亮中蕴含着太阳的特质、

"日中月"：太阳中也蕴含着月亮的特质。

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简介

《霜天晓角・乾坤未裂》是唐代道士吕岩创作的一首富含道家哲理的词作。全词以宇宙初始的混沌状态为背景，探讨天地未分时的本质与玄机，提出“说不知、知不说”的玄妙观点，强调大道无声、只可意会的深意。下片进一步抒发对真理难悟、知音罕遇的慨叹，最终以“月中日、日中月”的阴阳交融之象，揭示道家阴阳互根、循环往复的宇宙观。语言简练而意境深远，融玄理于意象之中，展现了作者对天道自然的深刻体悟与超脱世俗的哲学思考。
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作者介绍

唐代道士，民间传说中的“八仙”之一

吕岩（731？～？），唐代道士。字洞宾，号纯阳子。世传以为东平人，一说为河南府蒲坂县永乐镇（今山西芮城县境）人。会昌年间两举进士不第，打算去游历华山，于长安酒肆遇钟离权，受其点悟，弃儒习道，后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一，金元以后被神化，为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作，题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。

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赏析

1. 分段赏析

“乾坤未裂”以简洁的语言勾勒出天地尚未分开的初始状态，为下文探讨宇宙本原铺垫背景，开篇便带出道家对天地起源的思考。“有物如何别”承接上句，追问在混沌状态中，万物如何区分，由对天地状态的描述转入对万物规律的思辨，引发读者对“区分”这一概念的联想。“解把鸿濛擘破”中的“鸿濛”指宇宙初始的混沌之气，此句设想剖开混沌的情景；“说不知、知不说”则点出这种本原之道的特性，能说清的不算真懂，真懂的不必言说，体现出对认知局限的感悟。“妙诀”二字直接点出其中蕴含的精妙道理；“真难彻”坦言这道理实在难以彻底领悟，承认了认知的难度。“知音世所绝”从道理的难懂延伸到人的理解，说能懂这道理的知音在世间极为稀少，暗含对知己难寻的感慨。“要识阴阳颠倒”点出核心认知，需明白阴阳相互转化、对立统一的规律；“月中日、日中月”以形象的比喻阐释这一规律，说月亮中藏着太阳的特质，太阳中含着月亮的特质，让抽象的阴阳道理变得可感。全诗从天地初始写到阴阳规律，由虚及实，以思辨为主，在简练的语言中蕴含深刻的哲思，风格蕴藉。

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