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山

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寺

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《山寺》是一首五言律诗，题材属于写景纪游诗。诗中杜甫以细腻笔触，生动描绘了山寺周边的景色，从山下寺中残僧少、山园路高，到禅院麝香眠石竹、鹦鹉啄金桃，再到登山所见乱水、悬崖、重阁晚望等，句句如画，展现出一幅格调清新、意境明丽悠远的山水图。一方面，诗人借景抒情，通过对山寺优美景致的刻画，抒发了对自然山水的喜爱赞美之情，同时也流露出在艰难处境中对宁静清幽环境的向往。另一方面，诗中记录了当时秦地麝和鹦鹉的存在情况，而如今这些动物因人类滥捕滥杀已在当地灭绝，以山寺这一相对宁静之地的变化，侧面反映出战乱对社会生态乃至民生的严重破坏，含蓄地表达了诗人对社会现状的忧虑与感慨，具有深刻的现实意义。

2. 写作手法

白描：全诗纯用白描，如“野寺残僧少，山园细路高”，以简洁质朴的语言，不加渲染地勾勒出山寺的荒凉、山园小路的高峻，使读者能直观地感受到山寺周边的环境。借景抒情：诗人通过描写山寺的清幽、静谧以及优美的自然风光，衬托出自己在艰难处境中对宁静生活的向往，借景抒情，情景交融，虽未直接言情，但情韵已蕴含在景物描写之中。

3. 分段赏析

首联：开篇“野寺残僧少，山园细路高”，诗人先聚焦于眼前近景，呈现出麦积山寺中僧人寥寥无几的萧瑟景象，暗示了战乱对山寺的冲击，僧人们或因战乱投身战事，或为求安稳远走他乡。转而描写野眺远景，勾勒出麦积山独特的形状以及那曲折蜿蜒、通往高处的细路。由近及远的视角转换，自然流畅，毫无雕琢痕迹，尽显天然工巧之妙，寥寥数语便将山寺周边的环境特征精准呈现。颔联：“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃”，此联堪称精妙。一个“眠”字，生动刻画出麝香鸟慵懒疲倦之态；一个“啄”字，活灵活现地展现出鹦鹉贪吃贪馋的模样。对仗工整自不必说，“麝香”对“鹦鹉”，“眠”对“啄”，“石竹”对“金桃”，且色彩明丽，石竹的翠绿、金桃的鲜黄，相互映衬。尽管此时正值秋季，可诗句所营造出的画面却充满生机，字里行间似有春天的活力涌动，给予读者心理上愉悦的审美感受。同时，麝香、鹦鹉的怡然自得与首联中因战乱衰败的山寺形成鲜明对比，它们似乎对人间变故浑然不知，进一步凸显出战乱对人类社会造成的巨大影响。颈联：“乱水通人过，悬崖置屋牢”，诗人描绘了游人登上麦积山时的情景，需穿过山峡间纵横交错、潺潺流淌的涓涓溪流，艰难前行。“悬崖”一句，引用仇兆鳌《玉堂闲话》中对麦积山“梯空架险而上，其间千房万室，悬空蹑虚”的描述，生动展现出麦积山的险峻地势。这两句既体现出登山过程的不易，又流露出诗人不畏艰难、兴致勃勃探索的心境，让读者仿佛身临其境，感受到麦积山的奇险与魅力。尾联：“上方重阁晚，百里见秋毫”，天色渐晚，诗人历经攀登终于登上麦积山巅，映入眼帘的是山顶上重重叠叠的楼阁台榭，那是山寺长老的居所。凭栏远眺，视野极为开阔，百里之外的细微景物都能尽收眼底。此联不仅描绘出傍晚时分山寺的壮观景象，更营造出一种悠远、宏大的意境，使读者感受到诗人登高望远时的畅快与豪迈，同时也为全诗增添了一份宁静而深邃的韵味。

4. 作品点评

这首五言律诗，宛如一幅幅色彩斑斓的画卷，每一句都能在读者眼前勾勒出绚丽图景，完美诠释了“诗中有画”的精妙境界。通观全篇，不仅格调清新雅致，对仗工整精巧，在景物描摹上，近景与远景相互映衬、相得益彰，营造出明丽悠远的意境，让人读来仿若身临其境，身心皆沉浸于这美妙景致之中，尽享视觉与心灵的双重愉悦。其珍贵之处，不仅在于为我们呈现了美不胜收的山水风光，更在于为后世留存了一段珍贵的生态记录。诗中提及当时秦地麝与鹦鹉数量可观。然而，麝因其体内珍贵的麝香，鹦鹉因其艳丽外形与学人言语的本领，惨遭人类长期滥捕滥杀，在这片区域逐渐绝迹。连那高远仿若仙境的寺庙周边生态都遭受如此重创，可想而知，战乱给整个社会带来的破坏该是何等触目惊心，其影响之深广，实在难以用言语详尽表述。