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元
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白
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席
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上
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作

朝代：唐作者：吕岩浏览量：2
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利
，
，
chén
臣
shì
事
yù
玉
huáng
皇
guī
归
shàng
上
qīng
清
。
。

译文

出生在儒家学派所处的太平盛世，头戴冠缨、身佩衣带，身着布衣也觉得轻松自在。谁能在世间的道路上追逐名利呢？我愿像臣子侍奉玉皇大帝一样，归返到上清仙境。

逐句剖析

"生在儒家遇太平"：出生在儒家学派所处的太平盛世，

"悬缨垂带布衣轻"：头戴冠缨、身佩衣带，身着布衣也觉得轻松自在。

"谁能世上争名利"：谁能在世间的道路上追逐名利呢？

"臣事玉皇归上清"：我愿像臣子侍奉玉皇大帝一样，归返到上清仙境。

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简介

《元白席上作》是唐代吕岩创作的一首诗，一说是李升所作。此诗创作于宴席之上，是诗人有感而发。首句点明自己生于儒家且恰逢太平盛世，次句描述自身虽着布衣却因处于太平之世而轻松自在的状态。后两句则笔锋一转，表达出对世人追逐名利行为的不屑，以及自己想要超脱尘世、归返仙境的愿望。全诗体现出诗人对世俗名利的超脱态度和对超凡境界的向往。
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作者介绍

唐代道士，民间传说中的“八仙”之一

吕岩（731？～？），唐代道士。字洞宾，号纯阳子。世传以为东平人，一说为河南府蒲坂县永乐镇（今山西芮城县境）人。会昌年间两举进士不第，打算去游历华山，于长安酒肆遇钟离权，受其点悟，弃儒习道，后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一，金元以后被神化，为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作，题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。

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赏析

1. 分段赏析

“生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻​​”：“生在儒家”表明诗人所接受的文化背景和教育体系，“遇太平”说明其所处的时代环境良好。“悬缨垂带”描绘出一种文雅、闲适的形象，“布衣轻”则强调即便身着普通布衣，在太平盛世中也毫无负担，体现出诗人对当下生活的惬意感受，为后文的超脱表达做铺垫。​​“谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清”​​：“谁能世路趋名利”以反问的形式，对世人热衷于在世间道路上追逐名利的行为表示质疑和不屑。“臣事玉皇归上清”，“玉皇”代表仙界的主宰，“上清”是道教中的仙境，诗人借此表达自己想要摆脱尘世纷扰，前往仙境，侍奉仙人的愿望，展现出其超脱世俗、追求精神自由的情怀。

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