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文章解析

qìng
庆
yún
云
jiàn
见

朝代：唐作者：李绅浏览量：3
lǐ
礼
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布
，
，
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自
wǔ
午
zhì
至
wèi
未
bú
不
sàn
散
。
。

译文

在中岳完成礼仪陈列金册，祥瑞以庆云出现在玉峰上报知。庆云轻盈未透过树林好像在等待凤凰，纤细并非行雨怎会跟从蛟龙。庆云被风卷起变换色彩，霏微淡薄，映照日光笼罩光芒，时隐时现。庆云又飘入高空融入水汽之中，在傍晚山间雾气升起的地方，仙鹤飞回了松树上。夏季六月，遵照皇帝诏令祭祀中岳嵩山，晚上住宿在少林寺，祭祀结束后回到寺中。有吉祥的彩云出现在山峰上，起初像深红色的薄绸从上到下覆盖着，岩石和树木都清晰透亮，空灵明亮，映照着日光。不一会儿，各个山崖山谷间全是吉祥的彩云，繁盛浓郁，连绵分布，从午时到未时都没有消散。

逐句剖析

"礼成中岳陈金册"：在中岳完成礼仪陈列金册，

# 金册：朝廷祭山的策文。

"祥报卿云冠玉峰"：祥瑞以庆云出现在玉峰上报知。

"轻未透林疑待凤"：庆云轻盈未透过树林好像在等待凤凰，

"细非行雨讵从龙"：纤细并非行雨怎会跟从蛟龙。

# 从龙：云从龙。

"卷风变彩霏微薄"：庆云被风卷起变换色彩，霏微淡薄，

# 霏微：飘洒。

"照日笼光映隐重"：映照日光笼罩光芒，时隐时现。

# 映隐：一作隐映。

"还入九霄成沆瀣"：庆云又飘入高空融入水汽之中，

# 沆瀣：传为仙人所饮的清露。

"夕岚生处鹤归松"：在傍晚山间雾气升起的地方，仙鹤飞回了松树上。

"夏六月"：夏季六月，

"准诏祭中岳"：遵照皇帝诏令祭祀中岳嵩山，

"宿少林寺"：晚上住宿在少林寺，

"祭毕归寺"：祭祀结束后回到寺中。

"有庆云见于峰"：有吉祥的彩云出现在山峰上，

"初如绛绡蒙覆上下"：起初像深红色的薄绸从上到下覆盖着，

"岩树透彻"：岩石和树木都清晰透亮，

"虚明照日"：空灵明亮，映照着日光。

"俄顷"：不一会儿，

"诸崖谷间尽祥云"：各个山崖山谷间全是吉祥的彩云，

"纷郁绵布"：繁盛浓郁，连绵分布，

"自午至未不散"：从午时到未时都没有消散。

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简介

《庆云见》是唐代诗人李绅所作的七言律诗。此诗以记景述瑞为题材，描绘中岳礼成后庆云冠于玉峰之景。首联点明缘由，奠定祥瑞基调；颔联以“待凤”“从龙”的想象与比喻，赋予庆云神秘色彩；颈联细腻刻画庆云在风日下的色彩光影变幻；尾联写其升入九霄与夕岚、松鹤相伴，营造宁静祥瑞氛围。全诗通过对庆云的细致描绘，表达对祥瑞的赞美，生动展现出庆云的美妙奇幻，从侧面反映出对美好、吉祥的期盼与歌颂，是一首富有浪漫色彩与祥瑞气息的诗作。
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作者介绍

中唐诗人

李绅（772～846），唐代诗人。字公垂，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），后徙家润州无锡（今属江苏）。乌程令李晤之子，元和元年登进士第，曾因触怒权贵下狱。武宗时，入为中书侍郎、同中书门下平章事，出为淮南节度使。卒谥文肃。李绅与元稹、白居易交游颇密，并共同倡导写作新乐府。其与李德裕、元稹同在禁署，时称“三俊”。晚年自编诗集《追昔游诗》叙述其平生游历，抒怀旧之情，发兴衰之感，颇有兴味。代表作品《悯农》二首，写农民生计之艰难，传诵不衰。

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赏析

1. 分段赏析

首联“礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰”：开篇即点明在中岳嵩山举行了庄重的祭祀仪式，献上金册以表诚意。随后祥瑞传来，庆云出现在玉峰之巅。此联为全诗奠定了庄重而祥瑞的基调，将祭祀的肃穆与庆云出现的祥瑞紧密相连，暗示着这一景象的非凡意义。颔联“轻未透林疑待凤，细非行雨讵从龙”：诗人以丰富的想象来描绘庆云的形态。它轻柔得仿佛未能穿透山林，让人不禁怀疑它是在等待凤凰降临；它纤细的模样，又不似伴随降雨而从龙的云气。通过这种独特的想象，赋予庆云以神秘而生动的特质，强化了其祥瑞的象征意味。颈联“卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重”：着重刻画庆云在自然环境中的奇妙变化。当风卷过时，庆云的色彩随之变幻，呈现出霏微轻薄之态；而在阳光的照耀下，它笼罩着光芒，光影相互映衬，或隐或现，层次丰富。此联从动态与光影的角度，细腻展现了庆云的奇幻绚丽。尾联“还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松”：描绘庆云最终升入九霄，融入天际的雾气之中，仿佛完成使命回归自然。与此同时，夕岚在山间弥漫，仙鹤悠然归向松林。营造出一种祥和、宁静且充满诗意的画面，传达出祥瑞之后的平和美好，深化了全诗祥瑞的主题。

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