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答
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诗
shí
十
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首
·
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和
fēn
分
shuǐ
水
lǐng
岭

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
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高
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，
，
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君
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zhōng
中
shuǐ
水
。
。

译文

高高的山岭棱角分明，细细的泉水潺潺流动。泉水因地势而分流，无法再汇合，各自向东向西流淌。泉水悠悠地流淌在草蔓之下，溅落在石头缝隙之中。这样分流已经有几年了，日日夜夜都是如此。泉水想要流向大海却远远不能到达，距离大海有三千里之遥。它对周围土地的浸润作用很小，山上的幼苗长久干旱而死。泉水蜿蜒流淌却没有什么实际作用，只是不停地奔涌向前。它只能发出呜咽的声音，在夜晚传入行人的耳中。泉水有源头所以源源不断，没有坑洼阻挡就难以停止。同样是从一个源头流出却分成不同的支流，你看这像什么呢。这就像骨肉亲情，从此开始产生派别。又像势利之交，波澜起伏，彼此背离。所以我赠给你这首诗，把你比作什么呢。不把你比作山上的泉水，而是比作井中的水。

逐句剖析

"高岭峻棱棱"：高高的山岭棱角分明，

"细泉流亹亹"：细细的泉水潺潺流动。

"势分合不得"：泉水因地势而分流，无法再汇合，

"东西随所委"：各自向东向西流淌。

"悠悠草蔓底"：泉水悠悠地流淌在草蔓之下，

"溅溅石罅里"：溅落在石头缝隙之中。

"分流来几年"：这样分流已经有几年了，

"昼夜两如此"：日日夜夜都是如此。

"朝宗远不及"：泉水想要流向大海却远远不能到达，

"去海三千里"：距离大海有三千里之遥。

"浸润小无功"：它对周围土地的浸润作用很小，

"山苗长旱死"：山上的幼苗长久干旱而死。

"萦纡用无所"：泉水蜿蜒流淌却没有什么实际作用，

"奔迫流不已"：只是不停地奔涌向前。

"唯作呜咽声"：它只能发出呜咽的声音，

"夜入行人耳"：在夜晚传入行人的耳中。

"有源殊不竭"：泉水有源头所以源源不断，

"无坎终难止"：没有坑洼阻挡就难以停止。

"同出而异流"：同样是从一个源头流出却分成不同的支流，

"君看何所似"：你看这像什么呢。

"有似骨肉亲"：这就像骨肉亲情，

"派别从兹始"：从此开始产生派别。

"又似势利交"：又像势利之交，

"波澜相背起"：波澜起伏，彼此背离。

"所以赠君诗"：所以我赠给你这首诗，

"将君何所比"：把你比作什么呢。

"不比山上泉"：不把你比作山上的泉水，

"比君井中水"：而是比作井中的水。

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简介

《和答诗十首·和分水岭》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。诗中先描绘了高岭细泉分流的自然景象，展现了泉水昼夜流淌、虽有源却难以朝宗大海、对山苗浸润无功等状态。接着诗人由泉水分流联想到人际关系，指出其如同骨肉亲因派别而分，又如势利交因利益而起伏。最后诗人表示将友人比作井中水，而非山上泉，传达出对稳定、纯净的人际关系的期许。全诗以自然之景引发对人世的思考，现实感强，富有哲理。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“高岭峻棱棱，细泉流亹亹”描写分水岭的景色。“峻棱棱”形象地描绘出高岭的高耸突兀，给人以强烈的视觉冲击。而“流亹亹”则生动地展现了细泉缓缓流淌的姿态，让读者仿佛能看到那潺潺的水流，听觉与视觉相结合，营造出一种宁静而悠远的氛围。“势分合不得，东西随所委”是写泉水的流向。意思是水流因地势而分，无法再合在一起，只能各自向东向西流淌。一个“分”字突出了泉水被地势所迫的无奈，“随所委”则强调了其流向的随意性，暗示了一种命运被外界力量左右的感觉。“悠悠草蔓底，溅溅石罅里”进一步描绘泉水的流经之处。泉水悠悠地流淌在草蔓之下，在石缝里溅起水花。“悠悠”写出了泉水流淌的悠然之态，“溅溅”则通过声音描写，让画面更具动感，仿佛能看到泉水在石缝中跳跃的样子，展现了一种自然的生机与活力。“分流来几年，昼夜两如此”是诗人对泉水长期状态的描述。泉水分流已经有好几年了，日日夜夜都是如此流淌，突出了这种分流状态的持久性，也让诗人由此产生了更多的感慨，为后文的抒情议论做了铺垫。“朝宗远不及，去海三千里”写泉水难以流向大海。古人认为江河水流归大海为“朝宗”，而这里的泉水距离大海有三千里之遥，根本无法到达。此句通过距离的强调，表现出泉水的无奈与渺小，仿佛是在世间漂泊却无法找到归宿。“浸润小无功，山苗长旱死”是说泉水对周围环境的影响。泉水虽然流淌，但浸润的作用很小，无法让山苗得到足够的滋润，山苗长期干旱而死。这两句写出了泉水的无力，也从侧面反映出自然环境的残酷，即使有水流经，却依然无法改变干旱的现状，有一种命运无常的感慨。“萦纡用无所，奔迫流不已”写泉水的流淌状态及作用。泉水蜿蜒曲折却没有什么实际用处，只是不停地奔腾流淌。“萦纡”描绘出泉水流淌的曲折之态，“奔迫”则突出其流淌的急切，然而“用无所”又点明了其徒劳无功，表达了诗人对泉水命运的惋惜与感叹。“唯作呜咽声，夜入行人耳”是从声音角度进一步抒情。泉水只能发出呜咽般的声音，在夜晚传入行人的耳中。“呜咽声”赋予了泉水以人的情感，仿佛它在为自己的命运而悲叹，而夜晚的环境更增添了这种悲凉之感，行人听到这声音，也会心生感慨，营造出一种凄凉的氛围。“有源殊不竭，无坎终难止”是对泉水源头和流淌规律的描述。泉水有源头所以不会枯竭，没有遇到坑坎就难以停止流淌。这两句既写出了泉水的特性，也蕴含着一种自然的哲理，暗示着事物有其自身的发展规律，一旦开始，就会按照一定的轨迹继续下去。“同出而异流，君看何所似”是诗人由泉水分流引发的思考。同样的源头却形成了不同的流向，诗人借此发问，让读者去思考这像什么，从而引出下文的比喻，使诗歌从单纯的写景抒情过渡到对人生哲理的探讨。“有似骨肉亲，派别从兹始”将泉水分流比作骨肉亲人的分离。原本是同出一处，就像骨肉之亲有着共同的根源，然而却从此产生了派别，各自发展，形象地写出了亲人分离后的无奈与感慨，表达了对亲情变化的一种惋惜之情。“又似势利交，波澜相背起”又将其比作势利之交。泉水的波澜此起彼伏，就像势利之交一样，随着形势的变化而起伏不定，忽冷忽热。此句通过比喻，批判了那种因利益而变化的虚假交情，揭示了人性中的丑恶一面，表达了诗人对这种势利现象的厌恶。“所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水”是诗人的总结与赠言。诗人说赠给你这首诗，要把你比作什么呢？不把你比作山上的泉水，而是比作井中的水。山上的泉水分流多变，命运无常，而井中水相对稳定，寓意着希望对方能像井中水一样，保持内心的宁静与坚定，不要像山上泉那样随波逐流，蕴含着诗人对他人的劝诫与期望。

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