"四郊未宁静":四野的战争还没得到安平,
# 四郊:指京城四周之地。
"垂老不得安":我已经老了却得不到安宁。
# 垂老:一作死。将老。
"子孙阵亡尽":子孙们在战场上尽都殉难,
"焉用身独完":兵荒马乱又何需老命苟全。
# 身独完:独自活下去。完,全,即活。,焉用:犹哪用。
"投杖出门去":扔掉拐杖出门去拼搏一番,
# 投杖:扔掉拐杖。
"同行为辛酸":同行的人也为我流泪辛酸。
"幸有牙齿存":庆幸牙齿完好胃口还不减,
# 存:一作好。
"所悲骨髓干":悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
# 骨髓干:形容筋骨衰老。髓:一作肉。
"男儿既介胄":男儿既披戴盔甲从戎征战,
# 介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。
"长揖别上官":也只好长揖不拜辞别长官。
# 上官:指地方官吏。,长揖:不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。
"老妻卧路啼":听到老伴睡路上声声哀唤,
"岁暮衣裳单":严冬腊月仍然是裤薄衣单。
# 岁暮:年底。
"孰知是死别":明知道死别最后一次见面,
# 孰知:即熟知,深知。
"且复伤其寒":贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
"此去必不归":今朝离去永不能回返家园,
"还闻劝加餐":犹听她再三劝我努力加餐。
# 加餐:多进饮食。
"土门壁甚坚":土门关深沟高垒防守坚严,
# 壁:壁垒。,土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。
"杏园度亦难":杏园镇天险足恃偷渡实难。
# 杏园:在今河南汲县东南,为当时唐军防守的重要据点。
"势异邺城下":形势变不比当年邺城之战,
# 势异:形势不同。
"纵死时犹宽":纵然是死去时间也有宽限。
# 犹:一作独。
"人生有离合":人生世上都有个离合悲欢,
"岂择衰老端":哪管你饥寒交迫衰老病残。
# 端:端绪、思绪。,老:一作盛。,岂择:岂能选择。
"忆昔少壮日":想以前少壮年华国泰民安,
"迟回竟长叹":竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
# 竟:终。,迟回:徘徊。
"万国尽征戍":普天下应征入伍戒备森严,
# 征戍:一作东征。
"烽火被冈峦":战争的烽火已弥漫了岗峦。
# 被冈峦:布满山冈。
"积尸草木腥":尸骸积山一草一木变腥膻,
"流血川原丹":流血漂杵河流平原都红遍。
# 丹:红。流血多,故川原染红。
"何乡为乐土":战火遍地何处觅人间乐园,
"安敢尚盘桓":勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
# 盘桓:留恋不忍离去。
"弃绝蓬室居":毅然地抛弃茅棚奔赴前线,
# 蓬:茅屋。
"塌然摧肺肝":天崩地裂真叫人摧断肺肝。
# 摧肺肝:形容极度悲痛。,塌然:形容肝肠寸断的样子。
唐代现实主义诗人,“诗圣”
杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是组诗“三吏三别”之一。描写一位垂暮老者被迫应征入伍,与家中老妻生离死别的凄怆画面,不仅深刻反映了安史之乱时期人民遭受的灾难与统治者的残酷,而且也体现了诗人忧国忧民、心系苍生的崇高爱国情怀。
2. 分段赏析
开篇即以沉郁之笔将老翁置于“四郊未宁静”的动荡时代之中,借“垂老不得安”之叹,勾勒出其饱经沧桑却难享安宁的凄凉境遇,语调低回,如重石压心,令人顿生压抑之感。三、四句,老翁以“子孙阵亡尽,焉用身独完”之语,道出内心深重的悲怆与绝望,其声哀婉,饱含着对生命无常与命运不公的控诉。五、六句,战火纷飞之际,官府征召如催命符至,老翁毅然“投杖出门去”,此举看似决绝,实则暗含深明大义之心,然其步履蹒跚之态,又让同行者无不为之动容,“同行为辛酸”一句,从旁侧笔,更添悲凉,凸显老翁风烛残年之苦。七、八句“幸有牙齿存,所悲骨髓干”,老翁以坚韧之躯自勉,却难掩生命将尽之悲,语气起伏间,尽显其内心矛盾与挣扎。九、十句“男儿既介胄,长揖别上官”,老翁披甲上阵,慷慨赴死之志,跃然纸上,语调昂扬,尽显男儿本色。接下去六句,最动人心魄者,莫过于老翁离家时与老妻的生离死别。原欲悄然离去,不料老妻悲啼之声,如利剑穿心,老翁不得不强忍悲痛,回身搀扶。夫妻间强抑泪水、互诉衷肠之景,细腻入微,催人泪下。老翁明知此去难归,仍强作笑颜,宽慰老妻;老妻亦知老伴此去凶多吉少,却仍哑声叮咛,嘱其保重。此情此景,将人物善良凄恻、难舍难分之情,刻画得淋漓尽致,感人至深。“土门”以下八句,老翁以宽解之语,试图挣脱眼前凄惨之境,他强自振作,劝慰老妻,亦似安慰自己,言及土门防线坚固、敌军难渡黄河,虽带强自振作之意,却难掩内心矛盾。忆及少壮之时,老翁不禁徘徊感叹,情思稍作顿挫,为下文再掀波澜蓄势。“万国”以下六句,老翁将话锋转向现实,发出悲愤慷慨之呼声。他痛陈天下征战不息、百姓涂炭之惨状,言明灾难非独降临其身,意在劝慰老妻勿再踌躇。同时,他亦表明面对强敌,唯有奋起抗争,方能求得一线生机。此段话语,既形象生动又概括集中,塑造了一个正直、豁达且富有爱国心的老翁形象。最后两句“弃绝蓬室居,塌然摧肺肝”,老翁狠心诀别之际,五脏六腑如遭崩裂之痛。此非寻常离别,乃生离死别之痛,老翁难以承受,情感闸门决堤,泪水汇聚成人间深悲巨痛。此结尾情思大跌,却意蕴深远,留给读者无尽想象与思索。
3. 作品点评
全诗以人物心理刻画见长,老翁自诉自叹、慰人亦即自慰之独白,将时而沉重忧愤、时而旷达自解之复杂心理状态展现得淋漓尽致,读来令人感慨万千,久久难以忘怀。
# 王深父云:军兴之际,至于老者亦介胄,则有甚于闾左之戍矣。
明高棅《唐诗品汇》
# 《石壕吏》、《垂老别》诸篇,穷工造境,逼于险而不括。
明陆时雍《诗镜总论》
# 钟云:老人强作壮语,悲甚(“男儿”二句下)。此二语好!合上二句看,反觉气缓了些,不若单承上二句警策(“此去”二句下)。可住(“何乡”二句下)。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 吴山民四:首四句,痛极,怨极。单复曰:写其老而即戎之心,慷慨不畏缩,而夫妇之情叙,亦浓至可伤。周凯曰:“孰知”四语,哀恋极情,痛心酸鼻。陆时雍曰:语多决别,痛有余情。“男儿既介胄,长揖别上官”,此语犹有少年意气。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# “男儿既介胄,长揖别上官”,极苦痛中,又入壮语,才有生色。“老妻卧路啼”,如优人登场,当远行时,必有妻子牵衣哭别,才有情致。
明末清初王嗣奭《杜臆》
# 《垂老别》云:“老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别,且复伤其寒”,曲折已明;又云:“此去必不归,还闻劝加餐。”观王粲《七哀》:“路逢饥妇人,抱子弃草间。未知身死处,焉能两相完?驱马弃之去,不忍听此言。南登灞陵道,问首望长安。”蕴藉差别。
明末清初施闰章《蠖斋诗话》
# 王粲《七哀诗》,实此诗之权舆;《古诗》“十五从军征”一首,则《无家别》所自出也。
清清高宗敕编《唐宋诗醇》
# 邵云:互相怜痛,声情宛然(“老妻”六句下),蒋弱六云:通首心事,千回百折,似竟去又似难去。至“土门”以下,一一想到,允肖老人口吻。
清杨伦《杜诗镜铨》
# 《石壕》之妇,以智脱其夫,《垂老》之翁、以愤舍其家;其为苦则均。……首段叙出门,用直起法,开首即点。“子孙”二句,抵《石壕》中十六句。中段叙别妻,忽而永决,忽而相慰,忽而自奋,千曲百折。末段又推开解譬,作死心塌地语,犹云无一寸干净地,愈益悲痛。
清浦起龙《读杜心解》
# “孰知”四句,愈推宕,愈沉迫。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
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