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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 写作手法

托物言志：诗中对四棵松树进行了细致描写，借松树自比，以松树坚韧不拔、生命力顽强的品质，来表达自己虽历经漂泊、生活困苦，却依然坚守内心的志向和品格。对比：诗中存在多处对比，“四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长”将松树的生长情况进行对比，通过时间和生长状态的对比，展现出松树的成长变化；诗人自身情感的对比，“览物叹衰谢，及兹慰凄凉”前句写看到其他事物感叹自身衰老、凄凉，后句写看到松树后得到慰藉，这种情感上的变化形成对比，突出了松树对诗人心灵的慰藉作用；还有个人与百姓的对比，“敢为故林主，黎庶犹未康”，自己能回到故园看到松树，而百姓却还生活在困苦之中，通过这种对比，体现了诗人对百姓疾苦的关心和自身的责任感，以及在这种情境下复杂的情感。

2. 分段赏析

“四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长”这四句是简单的叙事，写四棵松树当初移栽过来的时候，大概只有三尺多高。转眼间分别已经三年，如今它们已像人一般高了。“忽三载”的“忽”字，强调了时间流逝之快，不经意间三年已过，而松树也在悄然生长，流露出诗人对时光匆匆的感慨以及对松树成长的惊喜之情。“会看根不拔，莫计枝凋伤”意思是相信它们的根会扎得很深不会被拔出，不要去计较枝条是否有凋伤。“会看”一词体现出诗人对松树的信心与期待，坚信其根系能够稳固，表现出诗人对松树顽强生命力的一种信任。同时，“莫计”又有一种豁达与超脱，告诉自己不要过于在意松树可能出现的枝凋叶伤，体现出一种顺其自然的心态。“幽色幸秀发，疏柯亦昂藏”写松树清幽的颜色有幸能蓬勃地展现出来，稀疏的树枝也显得气宇轩昂。“幽色”描绘出松树的色泽之美，“秀发”则赋予松树一种生机勃勃的姿态，仿佛松树是有生命、有意识地在展现自己的美好。“疏柯昂藏”进一步刻画了松树的形态，稀疏的树枝却有着一种不凡的气质，展现出松树的挺拔与不凡，也暗示着诗人对这种坚韧、不凡品质的赞赏。“所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄”这几句写为松树所插的小藩篱，本来是起到防护作用的，但最终还是被外力碰撞损坏，致使松树许多叶子都枯黄了。通过描述藩篱虽有防护之意却最终未能阻止松树受损的情况，营造出一种无奈和惋惜的氛围。“终然”一词强化了这种无奈感，让人感到世事往往难以尽如人意，即使有保护措施，也无法完全避免伤害的发生。“敢为故林主，黎庶犹未康”诗人说自己怎敢以故林之主自居呢，因为百姓还没有过上安康的生活。前一句看似平常的自我询问，实则体现了诗人内心的一种责任感和愧疚感。在看到松树等自然之物的生长变化时，诗人没有仅仅沉浸在个人的情感和生活中，而是立刻联想到了黎庶的生活状况。“犹未康”三个字，深刻地表达了诗人对百姓疾苦的关切和忧虑，体现出杜甫心怀天下的博大胸怀。“避贼今始归，春草满空堂”讲述了自己为躲避贼乱如今才刚刚归来，却看到空堂里长满了春草。“避贼今始归”交代了诗人的经历，点明了自己是在经历了躲避贼乱的颠沛流离后才回到家中。“春草满空堂”则是一个极具画面感的场景描写，空堂中长满春草，显示出房屋的久无人居和荒芜，衬托出一种凄凉、落寞的氛围，也暗示了战乱对人们生活的破坏，诗人的孤独与沧桑之感油然而生。“览物叹衰谢，及兹慰凄凉”诗人看到眼前的景物，感叹万物的衰败，而看到四松又多少慰藉了自己内心的凄凉。“览物叹衰谢”体现了诗人对自然和人生的敏锐感知，他从周围的景物中看到了时光的流逝和生命的无常，因而发出叹息。“及兹慰凄凉”则表明四松在此时对诗人的特殊意义，它们成为了诗人在凄凉心境中的一种慰藉，说明诗人与四松之间有着深厚的情感联系，四松的存在让诗人在艰难的生活中找到了一丝温暖和寄托。“清风为我起，洒面若微霜”清风为我吹起，洒在脸上仿佛微微的寒霜。这两句以细腻的笔触描写了诗人感受到的清风拂面的感觉，将清风比作微霜，形象地写出了风的清冷。“为我起”赋予了清风一种人性化的色彩，仿佛清风是特意为诗人而起，在这清冷中，更增添了一份孤独与寂寞，同时也营造出一种静谧、清冷的氛围，进一步烘托出诗人内心的凄凉和落寞。“足以送老姿，聊待偃盖张”意思是这四松足以陪伴我度过晚年，姑且等待它们长大枝叶如伞盖张开。此句写出了诗人对四松的一种依赖和期许，把四松视为自己晚年生活的陪伴者，“聊待”二字表现出诗人一种悠然、平和的心态，虽然生活充满艰辛，但诗人仍能在四松上找到生活的希望和乐趣，体现出诗人对生活的一种坚守和对自然的热爱。“我生无根带，配尔亦茫茫”诗人感慨自己的一生漂泊不定，没有根基，与四松相伴也感到前途茫茫。“无根带”形象地表达了诗人在乱世中漂泊无依的状态，而“茫茫”则进一步强化了这种对未来的迷茫感。诗人将自己的人生与四松联系起来，发现即使有四松相伴，也无法消除内心的这种迷茫和不安，体现了诗人对人生的深刻思考和对自身命运的无奈。“有情且赋诗，事迹可两忘”诗人认为自己与四松有情，姑且赋诗一首，过去的事情就都可以忘却了。“有情”点明了诗人与四松之间的情感纽带，因为这份情感，诗人想要通过赋诗来表达。“事迹可两忘”则表现出诗人一种想要超脱于尘世烦恼、忘却过往种种的愿望，在与自然的交流中，诗人试图寻找一种心灵的解脱和宁静，以诗歌为媒介，与四松建立起一种精神上的共鸣。“勿矜千载后，惨澹蟠穹苍”最后诗人告诫自己和松树，不要自夸能在千载之后，枝叶繁茂地蟠曲在苍穹之下。这两句体现了诗人的一种清醒和谦逊，他深知世间万物都有其兴衰规律，即使是看似强大、长久的松树，也不能保证在千载之后依然辉煌。“惨澹蟠穹苍”描绘出一种宏大而又略带凄凉的景象，暗示了时间的无情和生命的渺小，诗人通过这样的告诫，表达了对自然和生命的敬畏之情，也使全诗的意境得到了进一步的升华。