模糊搜索 精准匹配

文章解析

zèng
赠
yǎn
眼
yī
医
pó
婆
luó
罗
mén
门
sēng
僧

朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：2
sān
三
qiū
秋
shāng
伤
wàng
望
yǎn
眼
，
，
zhōng
终
rì
日
kū
哭
tú
途
qióng
穷
。
。
liǎng
两
mù
目
jīn
今
xiān
先
àn
暗
，
，
zhōng
中
nián
年
sì
似
lǎo
老
wēng
翁
。
。
kàn
看
zhū
朱
jiàn
渐
chéng
成
bì
碧
，
，
xiū
羞
rì
日
bù
不
jīn
禁
fēng
风
。
。
shī
师
yǒu
有
jīn
金
bì
篦
shù
术
，
，
rú
如
hé
何
wèi
为
fā
发
méng
蒙
。
。

译文

长期以来因伤怀望远而损伤了眼睛，终日像阮籍一般哭于途穷。如今双眼已经先昏盲，人到中年竟似老翁般衰颓。看红色渐渐变成了绿色，眼睛畏光且禁不住风吹。您擅长金针拨障术，怎样才能为我去除眼疾，让我重见光明呢。

逐句剖析

"三秋伤望眼"：长期以来因伤怀望远而损伤了眼睛，

# 伤望眼：一作“伤眼望”。伤：害。望眼：一作“远望”。即眼睛。,三秋：秋季的三个月，即七、八、九月。

"终日哭途穷"：终日像阮籍一般哭于途穷。

# 哭：一作“泣”。

"两目今先暗"：如今双眼已经先昏盲，

"中年似老翁"：人到中年竟似老翁般衰颓。

"看朱渐成碧"：看红色渐渐变成了绿色，

# 看朱渐成碧：因得眼疾，逐渐把红的看成绿的，辨不清颜色了。

"羞日不禁风"：眼睛畏光且禁不住风吹。

# 不禁风：禁不住风吹。,羞日：是一种眼病，叫作“羞明”，是视神经衰弱所致，怕见太阳，怕强烈的光线。

"师有金篦术"：您擅长金针拨障术，

# 术：是古代方术之一。,金篦：用金属制成的篦子。

"如何为发蒙"：怎样才能为我去除眼疾，让我重见光明呢。

# 发蒙：犹发矇。除掉朦障，使眼睛重见光明。

展开阅读全文 ∨

简介

《赠眼医婆罗门僧》是唐代诗人刘禹锡创作的一首五言律诗。诗中描绘了诗人长期受眼疾困扰的境况：视力衰退、畏光怕风，中年便衰败如老翁。诗人借眼疾求医之事，暗喻自身参与“永贞革新”被贬后的政治失意与仕途无望的抑郁，也寄托了向佛门寻求身心疗愈的期盼。全诗借疾抒怀，融病理描写与人文隐喻于一体，展现出刘禹锡诗歌深邃的艺术特色。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

展开阅读全文 ∨

背景

刘禹锡因投身“永贞革新”而遭贬谪，长期深陷政治失意的困境。步入中年后，他患上严重眼疾，看东西模糊不清，甚至出现色觉错乱。诗中“看朱渐成碧”“羞日不禁风”等语句，正是其眼疾症状的生动描绘。当时，擅长金针拨障术的印度医僧来到大唐，于是诗人写下这首诗，既向医僧求医，也借此倾诉内心的愤懑与忧愁。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首借疾抒怀诗。诗中写诗人中年患眼疾之苦，借向婆罗门僧求医，暗喻自身政治失意，表达疗愈期望。

2. 写作手法

用典：“终日哭途穷”一句化用了阮籍“穷途之哭”的典故。阮籍是魏晋时期的文人，《晋书·阮籍传》记载他常独自驾车随意而行，不循路径，直至路的尽头无法再前进时，便痛哭一场而后返回，以此抒发对现实的失意、迷茫与悲慨。诗人借此典故表达了眼疾给自身带来的痛苦以及隐喻自身因“永贞革新”被贬后，政治理想破灭、人生困顿的失意。起兴：全诗共八句，首联“三秋伤望眼，终日哭途穷”以眼疾之苦起兴，自然引出下文，后逐步深入至政治隐喻。

3. 分段赏析

首联“三秋伤望眼，终日哭途穷”，诗的开篇，诗人以直白的语言交代眼疾的起因。“三秋”点明时间长久，“伤望眼”说明长期伤心远望致使眼睛受损；“终日哭途穷”化用阮籍穷途而哭的典故，既暗合自己因政治失意而内心痛苦，又为下文写眼疾之态做铺垫。颔联“两目今先暗，中年似老翁”，这两句紧承上文，直陈现状。步入中年，本应正值壮年，诗人却因眼疾双眼昏暗，视力衰退，未老先衰，如同老翁一般，直白地写出了眼疾对诗人造成的影响。颈联“看朱渐成碧，羞日不禁风”，此联细致刻画眼疾症状。“看朱渐成碧”生动描绘出色觉异常的状况，眼前色彩颠倒，连最基本的颜色都难以分辨；“羞日不禁风”则写出眼睛畏光怕风的脆弱，稍遇日光、微风便难以承受，进一步强化了眼疾给诗人带来的痛苦与不便。尾联“师有金篦术，如何为发蒙”，诗人将目光转向婆罗门僧。听闻医僧掌握“金篦术”（金针拨障术），诗人满怀期待地发问，渴望对方能治愈自己的眼疾。这一问，表面是求治眼疾，实则暗含希望摆脱政治失意困境、重见光明的深层期盼，巧妙地将身体之疾与内心之痛相联结，含蓄地表达了诗人复杂的情感与愿望。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·刘禹锡《马嵬行》

下一篇:唐·张籍《玉真观》

猜你喜欢