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yuán
猿

朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
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译文

猿猴悠长凄切的啼声在空寂的山崖间回荡，猿猴萧瑟地挂在寒冷的枝头。人间处处是艰难，却少有人关注，而猿猴似乎能隐约知晓这一切。猿猴向来习惯群居生活，或许靠奇特的方式才能保全生命。猿猴在前方的树林中腾跃，每每都能到达，父子始终不相分离。

逐句剖析

"袅袅啼虚壁"：猿猴悠长凄切的啼声在空寂的山崖间回荡，

# 虚壁，：空寂高峻的山崖。,袅袅：委婉缭绕的猿鸣声。

"萧萧挂冷枝"：猿猴萧瑟地挂在寒冷的枝头。

# 萧萧：寒风吹拂声。

"艰难人不见"：人间处处是艰难，却少有人关注，

# 见：一作免。

"隐见尔如知"：而猿猴似乎能隐约知晓这一切。

# 隐见：隐约可见。

"惯习元从众"：猿猴向来习惯群居生活，

# 元：同“原”。,惯习：一作“惯集”；习惯群集生活。

"全生或用奇"：或许靠奇特的方式才能保全生命。

# 用奇：称奇。一指有奇妙技巧，奇谋。,全生：保全生命。

"前林腾每及"：猿猴在前方的树林中腾跃，每每都能到达，

# 腾每及：猿猴每次腾空飞跃都能抓住前面的树枝。,前林：前面的树。

"父子莫相离"：父子始终不相分离。

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简介

《猿》是唐代诗人杜甫所做的一首五言律诗。全诗以猿喻人，首联“袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝”通过“袅袅”“萧萧”等叠字，描绘猿猴在空寂山崖间啼叫、挂于冷枝的凄苦生存环境，暗示生活困苦；颔联“艰难人不见，隐见尔如知”由猿及人，将猿的生存不易与人间艰难相勾连；颈联“惯习元从众，全生或用奇”议论猿猴群居习性，暗指保全生命之难；尾联“前林腾每及，父子莫相离”以猿群腾跃、父子不离的场景，寄托对平安生存的期望。全诗融描写、叙述、议论于一体，通过猿的境遇映射人世艰辛，以小见大，景、情、理结合紧密，体现杜甫现实主义诗歌的深刻哲思与沉郁风格。
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作者介绍

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情：“袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝”，通过描写猿猴在空寂山崖啼叫、挂于寒冷枝头的景象，借这凄清之景，抒发诗人内心的孤寂、凄凉之情，将情感融入景物描写之中。托物言志：“艰难人不见，隐见尔如知”“惯习元从众，全生或用奇”，诗人借猿猴的生存状态，将其与人类艰难处境相联系，借猿猴表达对世人漠视困苦的感慨，以及对人类为生存寻求各种方式的思考，寄寓自身的情志。

2. 分段赏析

“袅袅啼虚壁”，猿猴悠长凄切的啼声在空寂的山崖间回荡，“袅袅”叠字既写出啼声的婉转悠长，又暗含孤寂之感，“虚壁”点明环境的空荡险峻，一个“啼”字将猿猴的孤苦无依展现得淋漓尽致，仿佛在诉说生存的艰辛。“萧萧挂冷枝”，猿猴萧瑟地挂在寒冷的枝头，“萧萧”状树枝的冷落，“冷枝”透出环境的凄清，一个“挂”字形象地刻画出猿猴在寒风中瑟缩的姿态，进一步烘托出其生存环境的恶劣，让人顿生怜悯之情。“艰难人不见，隐见尔如知”，人间处处是艰难，却少有人关注，而猿猴的隐现仿佛知晓这一切。诗人由猿及人，将猿猴的生存状态与人类的艰难处境相联系，“人不见”三字暗含对世人漠视困苦的感慨，“尔如知”则赋予猿猴以灵性，似在替苦难者发声，深化了诗歌的现实意义。“惯习元从众，全生或用奇”，猿猴向来习惯群居生活，或许靠奇特的方式才能保全生命。此句转入议论，探讨猿猴的生存策略，“从众”是其习性，“用奇”是无奈之举，看似写猿，实则暗指人类社会中，人们为了生存不得不寻求各种方式，蕴含着对生存法则的深刻思考。“前林腾每及，父子莫相离”，猿猴在前方的树林中腾跃，始终保持父子不相分离。尾联以具体场景收束，“腾每及”写出猿猴行动的敏捷，“莫相离”则凸显亲情的珍贵，在艰难的生存环境中，父子相守成为一种温暖的寄托，既展现了猿群的生活状态，也暗含诗人对平安、团聚的向往。

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