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文章解析

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酬
gāo
高
shǐ
使
jūn
君
xiāng
相
zèng
赠

朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
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古
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相
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如
。
。

译文

古庙里僧侣廖落，香客稀少，自己才得以寄居在空出的客房。虽然条件艰苦，好在有故人供给禄米，还有邻人提供蔬菜。寺院里的双树容许我聆听佛法，三车也愿载书给我阅读。可是自己却不敢效仿扬雄起草《太玄》，不过我却非常自信，自己写的诗赋可以与司马相如相媲美。

逐句剖析

"古寺僧牢落"：古庙里僧侣廖落，

# 牢落：稀疏零落的样子。

"空房客寓居"：香客稀少，自己才得以寄居在空出的客房。

# 寓居：寄居。,客：一作得。

"故人供禄米"：虽然条件艰苦，好在有故人供给禄米，

# 禄米：用作俸禄的粟米。

"邻舍与园蔬"：还有邻人提供蔬菜。

"双树容听法"：寺院里的双树容许我聆听佛法，

"三车肯载书"：三车也愿载书给我阅读。

# 三车肯载书：窥基师以三车自随，前乘经论箱袟，中乘自御，后乘妓女食馔，诗言我如三车自随，但当用以载书耳。

"草玄吾岂敢"：可是自己却不敢效仿扬雄起草《太玄》，

"赋或似相如"：不过我却非常自信，自己写的诗赋可以与司马相如相媲美。

# 似：一作比。

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简介

《酬高使君相赠》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。作为现实主义诗人，杜甫借诗反映社会现实。诗围绕其寄居古寺生活展开，写生活艰苦却得高使君和邻舍相助，同时抒发对学问的追求及才学自信。写作上，以古寺空寂衬孤独宁静，用直白语言叙事抒情。首联营造氛围，颔联显人间温情，颈联彰文人志趣，尾联突出自我认知。此诗以质朴语言传真挚情感，既体现生活状况，又展现文人精神世界。
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作者介绍

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首酬赠题材的五言律诗。诗中介绍了诗人寄居在僧人稀少的古寺客房，生活上依靠故人和邻舍的接济，寺院环境也允许他听法读书，最后表达了自己虽不敢与扬雄相比，但对写赋的才能颇为自信。

2. 写作手法

白描：全诗用简洁质朴的语言，“故人供禄米，邻舍与园蔬”，不加修饰地叙述生活场景，使读者能直观感受到诗人的生活状态。用典：尾联“草玄吾岂敢，赋或似相如”运用扬雄写《太玄》和司马相如作赋的典故，丰富了诗歌内涵，委婉地表达诗人的志趣与自信。

3. 分段赏析

首联“古寺僧牢落，空房客寓居”点明诗人的居住环境，古寺僧人稀少，自己作为过客寄居于此，营造出一种孤寂的氛围。颔联“故人供禄米，邻舍与园蔬”叙述生活来源，故人供给粮食，邻舍赠送蔬菜，体现出他人给予的温暖与帮助，也反映出诗人生活的简朴。颈联“双树容听法，三车肯载书”表明寺院环境对自己的接纳，既可以在双树下聆听佛法，又有丰富的书籍可阅读，展现出一种精神上的满足。尾联“草玄吾岂敢，赋或似相如”通过对比，说自己不敢像扬雄那样著《太玄》，但在写赋方面或许可与司马相如媲美，委婉地表达了对自身文学才华的自信。

4. 作品点评

《酬高使君相赠》体现了杜甫诗歌的现实主义风格。诗中没有华丽的辞藻，却以平实的叙述勾勒出生活画面和自身心境。通过对寄居生活的描述和用典抒情，既展现了生活中的人情温暖，又表达了文人的自许与抱负，情感真挚且富有层次，在质朴中见真章，是杜甫酬赠诗中颇具特色的作品。

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