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“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首新乐府诗，属于政治讽喻题材，通过描绘一位被幽禁洛阳上阳宫长达四十余年的老宫女的悲惨命运，揭露了封建帝王强选秀女、禁锢深宫的残酷制度，深刻鞭挞了封建制度对人性的践踏。

2. 写作手法

情景交融：全诗通过秋夜、春日、明月、风雨等意象，构建出连贯的悲剧意境。如“萧萧暗雨”与“耿耿残灯”共同渲染压抑氛围，使读者在感官体验中自然感知人物情感。反衬：以乐景衬哀情，“春日迟，日迟独坐天难暮。莺归燕去长悄然”，以“春日”“莺燕”的生机反衬宫女的孤独，凸显其被遗弃的凄凉。

3. 分段赏析

开头八句，以简练的笔触勾勒出上阳宫的环境与老宫女的身世。上阳宫已不见往日的奢华，再无喧腾的车马经过，更没有轻盈的歌舞表演，诗人眼中所见的，是绿衣监使在宫门严密看守下，那扇一关闭就隔绝了无数春光的宫门。上阳宫一片死寂，简直像一座监狱，一座活生生的坟墓。诗人用满含忧郁与哀叹的语调，奏响了全篇作品的主旋律。上阳宫的女子从十六岁的妙龄少女，变成了头发花白的六十岁老人，在深宫后院中被幽禁了四十四年。当年一同被选入宫、有着相同命运的女子，如今都像春花秋草般被摧残而凋零殆尽，活在世上的只剩下她一人。从“残此身”的“残”字里，能感受到一种格外悲苦的情绪。接下来的八句，转入对过往之事的回忆，重现了一位如花似玉的少女在被逼迫离开家乡入宫时，与亲人告别的悲痛场景。据记载，唐朝天宝末年，朝廷专门设立了所谓的“花鸟使”，到民间为皇帝秘密挑选美女。这位上阳宫的女子，当年被强行带走离开亲人时，就连哭泣都不被允许。人们都说“进入宫中就能得到君王的恩宠”，可这实际上只是哄骗她的话语，结果她连君王的面都没能见到，就因为当时深受宠爱且善妒的杨贵妃，瞒着皇帝把她暗地里发配到了冷宫中。“秋夜长”“春日迟”这两节，通过两个具体场景，极力描绘上阳女子一生被幽禁的凄怨生活。作者先以情景交融的手法描写秋夜：秋风萧瑟，暗雨淅沥，残灯明灭，空房寂寥，主人公长夜无法入眠，唯有身影相伴。这里，环境的凄凉冷落与主人公内心的寂寞孤苦相互交融，写景与抒情巧妙地交织在一起，营造出浓厚的悲剧氛围。接着以情景映衬的手法描写春日：春光里，梁上燕子双双飞舞，宫中黄莺自在啼鸣，这些景象反衬出这位宫女被遗弃、被监禁、失去自由的愁苦寂寞心情。黄莺动人的鸣叫，本应让人满心欢喜，可她却“愁厌闻”；梁燕成双成对地同飞同栖，本会引发年轻女子的羡慕、向往乃至嫉妒，可对于这位老宫女来说，再也无法触动这样的情感。这是十分委婉含蓄且深刻细致的心理刻画。“梁燕双栖老休妒”中的“休妒”二字，蕴含着深沉的内涵，在这两个字背后，分明藏着一段辛酸的过往。“休妒”并非简单的不嫉妒，恰恰说明她曾年年妒、月月妒，直到如今才“休妒”。这两个字包含了上阳宫女从满怀希望到彻底失望，最终陷入绝望的悲惨一生。这句话与前面的“宫莺百啭愁厌闻”、后面的“春往秋来不计年”相互对照，正好体现出上阳宫女在残酷折磨下，对生活、对爱情乃至一切都失去了信心与乐趣，心灰意冷、昏昏度日的麻木状态。她被深锁在宫中，既嫌弃“秋夜长”，又埋怨“春日迟”：天亮时盼着天黑，“日迟独坐天难暮”；天黑后又盼着天亮，“夜长无寐天不明”。青春在悄然消逝，生命在无声中消磨，春去秋来，年复一年，到底流逝了多少岁月，已经模糊难记。百无聊赖之际，只能望着月亮长叹：“唯向宫中望明月，东西四五百回圆”。“唯”字写出了主人公的孤寂；“东西”二字指月亮东升西落，写出主人公从月亮升起东方一直望到月亮沉落西天，长年累月、彻夜难眠，在痛苦中苦苦煎熬的情景。在尽情抒发完寂寞苦闷的心情后，诗中的主人公却用看似轻松的语气对自己发出了嘲笑。因为“年最老”，她得到了“大家”（内宫对皇帝的惯称）的恩典，从京都长安传旨到洛阳上阳宫，“遥赐”她“女尚书”的空头衔。然而，以垂暮之年顶着一个所谓“尚书”的虚名，难道就能弥补一生被幽禁的悲哀吗？这恰恰印证了“皇恩”的极度虚伪。接着，她对自己的装扮进行了嘲讽：宫外早已是“时世宽装束”，描眉也变成短而宽的样式，可她依旧穿着“小头鞋”“窄衣裳”，用青黛描出细长的眉毛，一身天宝末年的打扮，难怪她会自嘲道“外人不见见应笑”，这话里无疑饱含着泪水。这里用看似轻松的自我解嘲口吻，展现出主人公深切的悲痛，将她悲痛到极致近乎变态的心理刻画得十分透彻。诗的尾声部分，用感叹的语气和劝诫的言辞，表达出诗人的怜悯之心以及“救济人病，裨补时阙”的社会理想，体现出诗人“唯歌生民病，愿得天子知”的良苦用意。这首诗语言通俗浅近，带有民歌的风格韵味。

4. 作品点评

此诗选题极具典型性。诗人未铺陈群体性悲剧，而择取深锁重垣的迟暮宫娥作为核心意象，以耄耋之躯承载绝望心绪。通过这个浓缩百年苦难的典型形象，完成对群体性命运的终极审判。作品以人性戕害的痛彻揭示撼动人心，使批判锋芒穿透历史帷幕。

# 白乐天《长恨歌》、《上阳人歌》，元微之《连昌宫词》，道开元间宫禁事最为深切矣。

宋洪迈《容斋随笔》

# 香山讽谕诗乃乐府之变，《上阳白发人》等篇，读之心目豁朗，悠然有余味。

明末清初田雯《古欢堂集杂著》

# 只此一语，可以泣鬼矣（“入时十六”句下）。泣鬼语（“零落年深”句下）。殊可切齿。马嵬之死，不足悲也（“未容君王”二句下）。泣鬼语（“一生遂向”句下）。泣鬼语（“唯向深宫”句下）。要他何用（“大家遥赐”句下）？泣鬼语。此一语更惨（“天宝末年”句下）。

清黄周星《唐诗快》

# 只“惟向深宫望明月，东西四五百回圆”二语，已见宫人之苦，而杨妃之嫉妒专宠，足以致乱矣。女祸之诫，千古昭然。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 元氏《长庆集》二四《上阳白发人》，本悯宫人之幽闭，而其篇末乃云：“此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。诸王在阁四十年，七宅六宫门户闭……”此为微之前任拾遗时之言论，于作此诗时不觉连类及之，本不足异，亦非疵累。但乐天《上阳白发人》之作，则截去微之诗末题外之意，似更切径而少枝蔓。

近代陈寅恪《元白诗笺证稿》