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文章解析

wū
巫
shān
山
shén
神
nǚ
女
miào
庙

朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：1
wū
巫
shān
山
shí
十
èr
二
yù
郁
cāng
苍
cāng
苍
，
，
piàn
片
shí
石
tíng
亭
tíng
亭
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nǚ
女
láng
郎
。
。
xiǎo
晓
wù
雾
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开
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疑
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卷
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幔
，
，
shān
山
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花
yù
欲
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谢
sì
似
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残
zhuāng
妆
。
。
xīng
星
hé
河
hǎo
好
yè
夜
wén
闻
qīng
清
pèi
佩
，
，
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云
yǔ
雨
guī
归
shí
时
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yì
异
xiāng
香
。
。
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何
shì
事
shén
神
xiān
仙
jiǔ
九
tiān
天
shàng
上
，
，
rén
人
jiān
间
lái
来
jiù
就
chǔ
楚
xiāng
襄
wáng
王
。
。

译文

巫山十二峰郁郁葱葱，那一片巨石的神女峰，多么像亭亭玉立的女郎。清晨雾气刚散开，仿佛是神女卷起帷幔，山花凋谢，似神女卸装。繁星漫天的夜空，能听到神女的佩环摇响，雨歇云收之后，似闻到她身上的奇香。九天上的仙女呀，你到底为了什么？为什么到人间来与楚襄王共枕同床？

逐句剖析

"巫山十二郁苍苍"：巫山十二峰郁郁葱葱，

# 巫山十二：指巫山的12座山峰。巫山：相传山形像“巫”而得名。长江川流其中，称为巫峡。山上神女峰下有神女庙。

"片石亭亭号女郎"：那一片巨石的神女峰，多么像亭亭玉立的女郎。

# 女郎：指神女峰。

"晓雾乍开疑卷幔"：清晨雾气刚散开，仿佛是神女卷起帷幔，

# 乍：散开。

"山花欲谢似残妆"：山花凋谢，似神女卸装。

# 谢：凋落。

"星河好夜闻清佩"：繁星漫天的夜空，能听到神女的佩环摇响，

# 佩：古人衣带上的玉佩，行走时碰撞声音清脆故称“清佩”。

"云雨归时带异香"：雨歇云收之后，似闻到她身上的奇香。

# 云雨：宋玉《高唐赋》说楚襄王梦与女神相会，临别时，女神说她“旦为行云，暮为行雨”。诗中指女神的行踪。

"何事神仙九天上"：九天上的仙女呀，你到底为了什么？

# 九天：古代传说天有九层，九天是最高层。

"人间来就楚襄王"：为什么到人间来与楚襄王共枕同床？

# 就：靠近。

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简介

《巫山神女庙》是唐代刘禹锡所作的七言律诗，题材为怀古咏史诗。该诗虚实相生，描绘神女姿态奇幻，似真似幻，别具魅力。诗末，作者含蓄委婉地批判神话传说荒诞，尽显刘诗含蓄、议论不着痕迹的特质。全诗满溢浪漫主义色彩，意境优美，语言灵动且生动形象。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

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背景

此诗创作于刘禹锡被贬夔州之际。唐穆宗长庆二年（公元822年），刘禹锡出任夔州刺史一职，直至长庆四年（824年），他被调往和州（今安徽和县）担任刺史，在夔州度过了整整三年时光。任职夔州期间，刘禹锡曾游历三峡，并前往神女庙游览，正是在这一过程中，他挥笔写下了这首诗作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首怀古咏史诗。描绘了巫山神女庙周边巫山十二峰郁郁苍苍的壮丽景色，以及庙中象征神女的片石，表达了诗人对神女下凡与楚襄王相会这一传说背后所蕴含的命运、情感等问题的思索与感慨，抒发了对历史传说和世事无常的复杂情感。

2. 写作手法

比喻：“晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆”，把晓雾比作神女卷起的帷幔，将欲谢的山花比作神女的残妆，生动形象地赋予自然景色以神女的神韵，使神女形象跃然纸上。想象：“星河好夜闻清佩，云雨归时带异香”，诗人驰骋想象，描绘出在美好的星河夜能听到神女身上玉佩清脆声响，以及神女在云雨归时带着奇异香气的画面，增添了诗歌的奇幻色彩。设问：“何事神仙九天上，人间来就楚襄王”，以设问结尾，引发读者对神女下凡这一行为的思考，强化了诗歌的情感表达与主题深度。

3. 分段赏析

开篇两联，先勾勒巫山十二峰的葱郁翠影，其中神女峰尤为峻峭秀丽。随后，细致刻画神女峰的晨景与夜景：清晨，缭绕峰间的雾气似薄纱帐幔缓缓卷起，山上将谢的山花仿若神女昨夜残留的妆容；良夜，银河璀璨，山中似有神女玉佩叮当作响，还仿若飘散着她归来时的独特香气。这四句，晨景以比喻绘形，夜景借想象写声与味，既展现不同时段神女峰的绝美，又烘托出神女的绰约风姿。​后两联，诗人抛出疑问，天上高洁的神女为何下凡与楚襄王相会？此举既赞颂了神女，又暗讽庸俗君王，大胆新奇的发问，彰显诗人的进步思想。诗中描绘神女峰时，巧妙融合神女形象，如以“亭亭”形容山峰，尽显秀丽婉约之态；“卷幔”“残妆”“清佩”“异香”等表述，贴合女性特质。用“卷幔”喻晨雾初散，“残妆”比将谢山花，形象贴切；“清佩”“异香”源自神话想象，营造出瑰丽浪漫的神话意境，引人入胜。

4. 作品点评

此诗聚焦巫山神女峰的奇秀景致与神女的曼妙形象。整首诗将神女峰景色与神女形象自然融合，生动鲜活，意境优美。语言流畅自然，音韵和谐，风格潇洒灵动、俊逸爽朗。

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