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文章解析

zá
杂
qǔ
曲
gē
歌
cí
辞
·
·
tài
太
píng
平
yuè
乐

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
suì
岁
fēng
丰
réng
仍
jié
节
jiǎn
俭
，
，
shí
时
tài
泰
gèng
更
xiāo
销
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兵
。
。
shèng
圣
niàn
念
cháng
长
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如
cǐ
此
，
，
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何
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忧
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太
píng
平
。
。
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露
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浮
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尧
jiǔ
酒
，
，
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薰
fēng
风
qǐ
起
shùn
舜
gē
歌
。
。
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愿
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同
yáo
尧
shùn
舜
yì
意
，
，
suǒ
所
lè
乐
zài
在
rén
人
hé
和
。
。

译文

年成丰收了仍然保持节俭，太平时期更加要防范战争。君主的心能长久地像这样，哪里还用担忧天下不太平呢。浓重的露水如同尧帝时的美酒，和暖的东南风催发了像舜帝时的颂歌。希望能如同尧、舜那般圣明，所感到快乐的事在于民心和乐。

逐句剖析

"岁丰仍节俭"：年成丰收了仍然保持节俭，

# 岁丰：丰收年景。

"时泰更销兵"：太平时期更加要防范战争。

# 销兵：防范战争，销，有防范的意思。,时泰：太平时期。

"圣念长如此"：君主的心能长久地像这样，

# 圣念：君主的心。

"何忧不太平"：哪里还用担忧天下不太平呢。

"湛露浮尧酒"：浓重的露水如同尧帝时的美酒，

# 湛露：浓重的露水。

"薰风起舜歌"：和暖的东南风催发了像舜帝时的颂歌。

# 薰风：和风，指初夏时的东南风。

"愿同尧舜意"：希望能如同尧、舜那般圣明，

# 尧舜意：尧舜圣明的原因。

"所乐在人和"：所感到快乐的事在于民心和乐。

# 人和：民心和乐。

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简介

《杂曲歌辞·太平乐》是唐代诗人白居易创作的古体诗，是一首组诗。内容上，先强调年景丰收仍需节俭，太平时期需防范战争，认为君主若能长久保持这样的想法，国家必定太平；后借尧、舜的典故，表达期望君主能如尧舜般圣明，以民心和乐为乐。语言平实，却蕴含深意。第一首侧重于阐述节俭、销兵与太平的关系，第二首以古圣先贤为榜样，深化对圣明君主和理想社会的追求。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首组诗。内容上，这组诗前一首描绘了年景丰收时倡导节俭，世道太平之时防范战争的情景，后一首写圣明人和，以尧舜时期的美好景象作比，希望君主能如尧舜般圣明，以实现人心和睦为乐，体现了诗人对清明政治的追求和对国家稳定的关切。

2. 写作手法

用典：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和”，引用了尧和舜的典故，以尧帝时的美酒、舜帝时的颂歌来营造一种圣明的氛围，同时表达希望君主能如同尧舜那般圣明，把民心和乐作为所追求的目标，借古喻今，含蓄地传达出对现实中君主品德和治国理念的期望。直抒胸臆：“圣念长如此，何忧不太平”以及“愿同尧舜意，所乐在人和”等句，直接表明了诗人的观点和期望，认为君主若能长久保持节俭、销兵等良好的治理理念，就无需担忧国家不太平，且希望君主能以尧舜为榜样，以民心和乐为乐，直接表达了对国家治理的看法和对理想社会的追求。

3. 分段赏析

“岁丰仍节俭，时泰更销兵”，运用质朴的语言，点明即便年成丰收也应保持节俭的作风，在太平盛世时更要注重防范战争。这既体现了对良好品德和治国策略的倡导，也表达了诗人对国家长治久安的思考，为全诗奠定了务实的基调。“圣念长如此，何忧不太平”，进一步阐述观点，直接表明若君主长久秉持这样的理念，国家太平便无需忧虑，这两句直抒胸臆，将诗人对君主的期望和对太平的向往直白地表达出来，情感真挚而强烈。“湛露浮尧酒，薰风起舜歌”，巧妙运用尧、舜的典故，描绘出好似尧帝时美酒在湛露中浮现、舜帝时和畅的薰风里响起颂歌的美好场景，营造出一种圣明祥和的氛围。“愿同尧舜意，所乐在人和”，此处“尧舜意”指的是尧舜圣明的原因，诗人希望君主能如同尧舜那样，把民心和乐作为所追求的快乐，含蓄地传达出对现实中君主能以民为本、实现社会和谐的期盼，深化了诗歌的主题，也体现出诗人对国家治理的深刻见解。

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