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文章解析

xuān
萱

朝代：唐作者：李峤浏览量：1
xǐ
屣
bù
步
xún
寻
fāng
芳
cǎo
草
，
，
wàng
忘
yōu
忧
zì
自
jié
结
cóng
丛
。
。
huáng
黄
yīng
英
kāi
开
yǎng
养
xìng
性
，
，
lǜ
绿
yè
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zhèng
正
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依
lóng
笼
。
。
sè
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zhàn
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xiān
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lù
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，
，
xiāng
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shào
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。
。
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yī
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táng
堂
xià
下
，
，
cáo
曹
zhí
植
dòng
动
wén
文
xióng
雄
。
。

译文

轻拖鞋履漫步把芳草寻觅，一丛丛忘忧菊自在地生长。黄色的花瓣绽放修养心性，翠绿的叶片相互依偎，如轻烟笼罩般柔美地舒展着。色泽如仙人的清露般澄湛，香气随少女的柔风而传扬。还在北堂之下相依生长啊，连曹植这样的文豪也为它提笔赋诗。

逐句剖析

"屣步寻芳草"：轻拖鞋履漫步把芳草寻觅，

# 草：一作日。,屣步：徒步，步行。一本作“履步”。

"忘忧自结丛"：一丛丛忘忧菊自在地生长。

# 忘忧：萱草的别名。

"黄英开养性"：黄色的花瓣绽放修养心性，

# 黄英开养性：一作叶舒春夏绿。养性：涵养其天性。

"绿叶正依笼"：翠绿的叶片相互依偎，如轻烟笼罩般柔美地舒展着。

# 绿叶正依笼：一作花吐浅深红。

"色湛仙人露"：色泽如仙人的清露般澄湛，

# 湛：厚重、浓郁。

"香传少女风"：香气随少女的柔风而传扬。

"还依北堂下"：还在北堂之下相依生长啊，

# 北堂：古代士大夫家主妇常居留之所，后以此代指母亲。,还依：一作含贞。

"曹植动文雄"：连曹植这样的文豪也为它提笔赋诗。

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简介

《宣》为唐代诗人李娇所作。诗的主题围绕萱草展开，借萱草“忘忧”的文化寓意，融合对其形态、特质的描写，传递出对萱草的欣赏，也暗含情志寄托。首联“屣步寻芳草，忘忧自结丛”写诗人漫步寻觅芳草，见萱草丛生，点出萱草“忘忧”属性；颔联“黄英开养性，绿叶正依笼”描绘萱草黄花绽放、绿叶依笼的姿态，关联“养性”，赋予其精神内涵；颈联“色湛仙人露，香传少女风”以浪漫想象，用“仙人露”喻花色澄明，“少女风”状香气轻柔，从视觉、嗅觉渲染；尾联“还依北堂下，曹植动文雄”借“北堂”典故，又以曹植文才类比，提升萱草文化格调。
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作者介绍

唐武后及唐中宗时期的文学领袖之一

李峤（645？～714？），唐代诗人。字巨山，赵郡赞皇（今属河北）人。二十岁举进士，曾三次拜相，也曾数次贬官，历仕高宗、武后、中宗、睿宗四朝，官至中书令。李峤与同乡苏味道齐名，合称“苏李”；又与苏味道、崔融、杜审言并称“文章四友”。他的诗作以五言诗成就最高，作诗讲求声律，多咏物之作，《汾阴行》感慨遥深，玄宗许为“真才子”之作。其诗多应制、咏物之作，词采典丽，对唐代律诗和歌行的发展有一定影响。明人辑其诗为《李峤集》3卷。

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赏析

1. 分段赏析

“屣步寻芳草，忘忧自结丛”以“屣步”这一随意的动作开篇，勾勒出诗人漫步寻芳的闲适姿态，“忘忧”二字直接点出菊花“解郁忘忧”的文化象征，“自结丛”则赋予菊花随性生长的自在感，暗含诗人对淡泊心境的向往；“黄英开养性，绿叶正依笼”中，“黄英”的明丽色彩与“绿叶”的生机相互映衬，“养性”二字将菊花的自然属性升华为修身养德的精神寄托，“依笼”的细节既写实又具隐喻性，似写菊藤依附花架，实则暗含君子既守节又柔韧的品格；“色湛仙人露，香传少女风”以浪漫想象拓宽意境，“仙人露”极言菊色澄明如仙露晶莹，视觉上营造出超凡脱俗之感，“少女风”则以轻柔的触觉联想传递菊香的幽微缥缈，通感手法的运用让香气仿佛可触可感；“还依北堂下，曹植动文雄”尾句，借才子曹植因萱草激发文思的典故，暗合萱草的文化意蕴，将咏物升华为对雅趣与亲情的礼赞。“依”字暗含依恋之情，尾句以“曹植”的文学典故自比，既赞菊花风雅堪入诗文，亦流露诗人以文才自许的情志，使咏物与言志自然交融。

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