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文章解析

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古
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二
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朝代：唐作者：陈子昂浏览量：1
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，
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tàn
叹
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负
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生
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平
。
。

译文

听闻您有归隐东山的心意，往昔就像紫芝般高洁。如今归隐之地在哪里，您已白发在边城漂泊。想要回归汉室建立功劳却功绩浅薄，驱逐胡人的策略也未能施行。只能徒然叹息白日西沉，坐着面对黄云升起。想要凭借才华获得荣耀已怕来不及，遭受的诽谤又有谁能说清楚呢？不要就这样白白老去，满怀叹息辜负了一生。

逐句剖析

"闻君东山意"：听闻您有归隐东山的心意，

"宿昔紫芝荣"：往昔就像紫芝般高洁。

"沧洲今何在?"：如今归隐之地在哪里，

"华发旅边城"：您已白发在边城漂泊。

"还汉功既薄"：想要回归汉室建立功劳却功绩浅薄，

"逐胡策未行"：驱逐胡人的策略也未能施行。

"徒嗟白日暮"：只能徒然叹息白日西沉，

"坐对黄云生"：坐着面对黄云升起。

"桂枝芳欲晚"：想要凭借才华获得荣耀已怕来不及，

"薏苡谤谁明"：遭受的诽谤又有谁能说清楚呢？

"无为空自老"：不要就这样白白老去，

"含叹负生平"：满怀叹息辜负了一生。

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简介

《题居延古城赠乔十二知之》是唐代诗人陈子昂创作的一首五言排律。此诗是诗人赠予友人乔知之的作品。诗中围绕友人的境遇展开，开篇提及友人曾有的隐居之意与荣耀过往，接着描述其如今客居边城的现状。随后，诗人感慨友人回归朝廷无功、驱逐胡人策略未行，只能空叹时光流逝。又以“桂枝”“薏苡”典故，暗示友人可能面临的怀才不遇与被诽谤的困境。最后诗人劝勉友人不要虚度光阴，辜负一生。全诗情感真挚，既表达了对友人遭遇的同情，又饱含劝勉之意，体现出诗人对友人的深厚情谊。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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赏析

1. 分段赏析

​​“闻君东山意，宿昔紫芝荣”​​此联起笔点明友人的心意和过往经历。“闻君东山意”，“东山意”传达出友人曾有隐居的念头，给人一种超脱尘世之感。“宿昔紫芝荣”，“宿昔”强调过去，“紫芝荣”表示过去或许有过荣耀的时光，或许是因隐居而获得的某种赞誉或满足。这两句通过回忆友人的过去，为下文描写其如今的境遇做铺垫，形成鲜明的对比，引发读者的好奇与感慨。​​“沧洲今何在，华发旅边城”​​这两句着重刻画友人当下的处境。“沧洲今何在”，“沧洲”常指代隐士的居处，如今却不知身在何处，暗示友人隐居的愿望无法实现。“华发旅边城”，“华发”表明友人已不再年轻，岁月流逝，“旅边城”则点明友人客居边城的现实，漂泊他乡，孤独寂寞。此联通过对友人现状的描写，营造出一种凄凉、无奈的氛围，表达出诗人对友人的同情与惋惜。​​“还汉功既薄，逐胡策未行”​​颔联进一步深入描写友人在仕途上的困境。“还汉功既薄”，“还汉”可理解为回归朝廷为朝廷效力，“功既薄”说明友人虽有报国之志，却未能建立显著的功绩。“逐胡策未行”，“逐胡”指驱逐北方来犯的胡人，“策未行”表示友人提出的抵御外敌的策略未能得到实施。这两句生动地展现了友人的壮志未酬，体现了诗人对友人怀才不遇的感慨与不平。​​“徒嗟白日暮，坐对黄云生”​​此联通过描写友人日常的神态和周围的环境，进一步烘托出其内心的愁苦。“徒嗟白日暮”，“徒嗟”表现出友人的无奈与叹息，“白日暮”象征着时光的流逝，人生的短暂，友人只能眼睁睁地看着时光匆匆而过，却一事无成。“坐对黄云生”，“黄云”常给人一种压抑、迷茫的感觉，友人坐在那里，看着黄云升起，更增添了几分愁闷与无助。这两句通过对人物动作和环境的描写，将友人的愁苦之情表现得淋漓尽致。​​“桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明”​​这两句运用典故，深化主题。“桂枝芳欲晚”，“桂枝”在古代常用来比喻科举及第或取得功名，“芳欲晚”表示友人想要获得荣耀已为时已晚，暗示友人可能因种种原因错过了最佳时机。“薏苡谤谁明”，“薏苡谤”引用了东汉马援的典故，马援因被人诬陷私藏明珠而蒙冤，这里借指友人可能也遭受了诽谤，但却无人能够为其澄清。这两句不仅表达了诗人对友人怀才不遇的同情，还对其可能遭受的不公正待遇表示愤慨。​​“无为空自老，含叹负生平”​​尾联是诗人对友人的劝勉之词。“无为空自老”，直接劝诫友人不要虚度光阴，不要在无奈与叹息中度过一生。“含叹负生平”，强调友人不应辜负自己的一生抱负，要积极面对生活，努力实现自己的理想。这两句体现了诗人对友人的关心与期望，希望友人能够振作起来，勇敢地面对困境，不要留下遗憾。

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作品评价

# 杨慎曰：语语伤感。吴山民曰：清畅凝曲，初唐五言之高者。末联转应首联。唐汝询曰：起四句咎其轻出。“还汉”二语，言功业安在；“桂枝”二语，不惟无功，而且获罪。结愿其反初服。按：乔知之唐史无传可考，疑是时亦从征，时与伯玉同为攸宜官属。盖陈既坐谪，乔亦被谤，故赠此诗。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

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