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朝代:唐作者:杜甫浏览量:2
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huǒ
jīng
wèi
kāi
chóu
róng
guī
hào
sōng
bǎi
lǎo
piāo
péng

译文

往昔在西京长安的日子,胡兵攻入充满了红色的宫殿。半夜焚烧九庙皇室宗庙,银河都被映得通红。碎瓦飞散十里之外,灵帐在高空纷纷飘荡。痛心怜惜宗庙牌位,一个个化为灰烬随悲风飘散。黄昏时叛军排列铁骑,清晨时溃散如锦缎般的帷幕。叛臣上表背叛朝廷,互相庆贺所谓的成功。当时妃嫔被屠杀,尸体接连堆成粪土般的丛堆。皇帝宝座沦陷,宫殿墙壁的彩绘虫纹剥落。不知玄宗、肃宗的下落,白发老翁暗自哭泣。皇帝车驾返回后,宫殿梁柱迅速变得高大雄伟。老人们再次落泪,祠官种植椅桐。虽不如当初宏壮,已可见朝廷重建的魄力。去年春天皇帝亲祭郊庙,亲自主持祭祀大礼。我愧居近臣之位,如影随形陪同众臣。登上台阶捧玉册,高冠辉映金钟之声。陪祭时因露湿而惭惧,宫墙靠近濯龙池。天子以孝孙身份祭祀,祥瑞彩云从九重天上涌起。镜匣更换了粉黛,翠羽装饰依然葱茏。先前厌恨羯胡叛乱,后来又遭犬戎侵扰。祭祀用的俎豆混杂膻肉,宫墙上张挂着角弓。如何从西极发令,扫平山东叛乱。将叛军尽数驱至京城,士民挤满关中地区。主将明辨忠奸,百姓终得安居。君主一旦罪己悔过,天下便会统一。兵器化为农具,征夫可自由归乡。冗官各自恢复职务,百姓回乡务农。君臣节俭富足,朝野上下一同欢呼。中兴之象如同开国,继位之君堪比太宗。君主端身拱手纳谏,和风日日和顺。台阶旁樱桃枝繁茂,隐约映衬着银丝笼。千秋万代祭祀陵寝,功德永垂不朽。京都不再有战火,泾渭之水也舒展愁容。归乡悲号故园松柏,老去如蓬草漂泊凄苦。

逐句剖析

"往在西京日":往昔在西京长安的日子,

"胡来满彤宫":胡兵攻入充满了红色的宫殿。

"中宵焚九庙":半夜焚烧九庙皇室宗庙,

"云汉为之红":银河都被映得通红。

"解瓦飞十里":碎瓦飞散十里之外,

"穗帷纷曾空":灵帐在高空纷纷飘荡。

"疚心惜木主":痛心怜惜宗庙牌位,

"一一灰悲风":一个个化为灰烬随悲风飘散。

"合昏排铁骑":黄昏时叛军排列铁骑,

"清旭散锦马幪":清晨时溃散如锦缎般的帷幕。

"贼臣表逆节":叛臣上表背叛朝廷,

"相贺以成功":互相庆贺所谓的成功。

"是时妃嫔戮":当时妃嫔被屠杀,

"连为粪土丛":尸体接连堆成粪土般的丛堆。

"当宁陷玉座":皇帝宝座沦陷,

"白间剥画虫":宫殿墙壁的彩绘虫纹剥落。

"不知二圣处":不知玄宗、肃宗的下落,

"私泣百岁翁":白发老翁暗自哭泣。

"车驾既云还":皇帝车驾返回后,

"楹桷欻穹崇":宫殿梁柱迅速变得高大雄伟。

"故老复涕泗":老人们再次落泪,

"祠官树椅桐":祠官种植椅桐。

"宏壮不如初":虽不如当初宏壮,

"已见帝力雄":已可见朝廷重建的魄力。

"前春礼郊庙":去年春天皇帝亲祭郊庙,

"祀事亲圣躬":亲自主持祭祀大礼。

"微躯忝近臣":我愧居近臣之位,

"景从陪群公":如影随形陪同众臣。

"登阶捧玉册":登上台阶捧玉册,

"峨冕耿金钟":高冠辉映金钟之声。

"侍祠恧先露":陪祭时因露湿而惭惧,

"掖垣迩濯龙":宫墙靠近濯龙池。

"天子惟孝孙":天子以孝孙身份祭祀,

"五云起九重":祥瑞彩云从九重天上涌起。

"镜奁换粉黛":镜匣更换了粉黛,

"翠羽犹葱胧":翠羽装饰依然葱茏。

"前者厌羯胡":先前厌恨羯胡叛乱,

"后来遭犬戎":后来又遭犬戎侵扰。

"俎豆腐膻肉":祭祀用的俎豆混杂膻肉,

"罘罳行角弓":宫墙上张挂着角弓。

"安得自西极":如何从西极发令,

"申命空山东":扫平山东叛乱。

"尽驱诣阙下":将叛军尽数驱至京城,

"士庶塞关中":士民挤满关中地区。

"主将晓逆顺":主将明辨忠奸,

"元元归始终":百姓终得安居。

"一朝自罪己":君主一旦罪己悔过,

"万里车书通":天下便会统一。

"锋镝供锄犁":兵器化为农具,

"征戍听所从":征夫可自由归乡。

"冗官各复业":冗官各自恢复职务,

"土著还力农":百姓回乡务农。

"君臣节俭足":君臣节俭富足,

"朝野欢呼同":朝野上下一同欢呼。

"中兴似国初":中兴之象如同开国,

"继体如太宗":继位之君堪比太宗。

"端拱纳谏诤":君主端身拱手纳谏,

"和风日冲融":和风日日和顺。

"赤墀樱桃枝":台阶旁樱桃枝繁茂,

"隐映银丝笼":隐约映衬着银丝笼。

"千春荐陵寝":千秋万代祭祀陵寝,

"永永垂无穷":功德永垂不朽。

"京都不再火":京都不再有战火,

"泾渭开愁容":泾渭之水也舒展愁容。

"归号故松柏":归乡悲号故园松柏,

"老去苦飘蓬":老去如蓬草漂泊凄苦。

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简介

《往在》是唐代诗人杜甫创作的古体诗。诗人以亲身经历为线索,记录安史叛军攻陷长安后的暴行,详陈宗庙焚毁、都城残破的惨状,亦回溯往昔盛景、寄望王朝中兴,末句叹自身漂泊老迈。诗中运用写实白描、今昔对比,将叙事与抒情交融,风格沉郁顿挫,既因亲历而具历史纪实价值,又以悲怆笔调彰显爱国忧国之情,是杜甫反映战乱创伤与个人遭际的作品。
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作者介绍

唐代现实主义诗人,“诗圣”

杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗,也是一首纪事诗。杜甫基于亲身被叛军拘禁长安的经历,详细记录了叛军攻陷长安后焚毁宗庙等暴行,以写实笔触还原战乱中都城的惨状。

2. 分段赏析

全诗以沉郁顿挫的笔触,再现了安史之乱中西京沦陷的惨烈景象与后来王朝中兴的复杂历程,字里行间渗透着杜甫对家国命运的深沉忧思。开篇“往在西京日,胡来满彤宫”以直白叙事切入,描绘胡兵攻占皇宫的暴烈场景,“中宵焚九庙,云汉为之红”用夸张笔法写宗庙焚烧时烈焰冲天,连银河都被映红,“解瓦飞十里,繐帷纷曾空”更以瓦片飞散十里、帷幔纷扬空荡的画面,极写战乱破坏的惨烈。诗人特意聚焦“疚心惜木主,一一灰悲风”的细节,借对宗庙牌位焚于悲风的痛惜,暗喻国本倾颓的哀伤。诗中“贼臣表逆节,相贺以成功”与“是时妃嫔戮,连为粪土丛”形成残酷对照,既揭露叛臣的嚣张跋扈,又以妃嫔惨死的特写展现战乱的毫无人性,“当宁陷玉座,白间剥画虫”用皇宫宝座沦陷、墙壁画虫剥落的细节,象征王朝权威的崩塌,而“不知二圣处,私泣百岁翁”则借白发老翁的暗自垂泪,传递出百姓对君主安危的忧虑,平实笔墨中藏着深沉的家国之痛。随着“车驾既云还”的转折,诗境转向中兴气象的描绘:“楹桷欻穹崇”写宗庙重建的迅速,“故老复涕泗”记百姓见此的感泣,“宏壮不如初,已见帝力雄”既承认恢复不及从前,又肯定朝廷的重建之功。“前春礼郊庙,祀事亲圣躬”细致刻画皇帝亲自主持祭祀的场景,“登阶捧玉册,峨冕耿金钟”以庄重的仪式细节,暗示王朝秩序的重建,“天子惟孝孙,五云起九重”更以祥瑞之象寄托对中兴的期许。然而,“前者厌羯胡,后来遭犬戎”的转折,又透露出战乱频仍的隐忧,“俎豆腐膻肉,罘罳行角弓”借祭祀用品混杂膻肉、宫墙间弓弦声响的景象,隐喻礼法崩坏、武备横行的危机。诗人继而发出“安得自西极,申命空山东”的呐喊,渴望朝廷从西极下令,扫平山东叛乱,“尽驱诣阙下,士庶塞关中”的想象,展现对天下归心的期盼,“主将晓逆顺,元元归始终”则寄望将领明辨忠奸、百姓得以安生。诗末“一朝自罪己,万里车书通”化用典故,期待君主罪己悔过以换来天下一统,“锋镝供锄犁,征戍听所从”描绘兵器化为农具、征夫得以归田的理想图景,“冗官各复业,土著还力农”则勾勒出吏治清明、民生复苏的愿景,“君臣节俭足,朝野欢呼同”以简朴笔墨写上下同心的和谐,“中兴似国初,继体如太宗”更将当下中兴比作唐初盛世,饱含对王朝复兴的热切期盼。但结尾“归号故松柏,老去苦飘蓬”陡然转折,以欲归故里却如蓬草漂泊的自叹,将个人身世的漂泊感与家国兴衰的沧桑感融为一体。全诗以史笔入诗,既纪实录又融深情,在宏大的历史叙事中穿插细节刻画,于沉郁顿挫的韵律中展现忧国忧民的赤子之心,既有对战乱创伤的沉痛追忆,也有对中兴气象的热烈歌颂,更有对现实隐忧的深刻反思,堪称杜甫“诗史”特质的典型之作。

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