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身

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

《我身》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗，也是一首感怀诗。诗人以“孤生蓬”自比，描绘了自己从秦雍之地到巴蛮之地的漂泊经历，以及从意气风发的少年到孤独寂寞的老翁的心路历程。尽管外貌显得落寞，但内心却充实而平和。诗中表达了诗人对命运的豁达态度，无论穷通，都能保持内心的宁静。诗人认为，无论身处何种境遇，都应保持内心的平和与豁达。即使身处困境，也能通过内心的坚守保持精神的富足。这种思想不仅反映了白居易的个人修养，也体现了他作为现实主义诗人的深刻洞察。

2. 写作手法

比喻：诗人以“孤生蓬”自比，生动地描绘了自己漂泊无依的境遇。“我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。”通过蓬草被秋霜折断、随风飘荡的形象，比喻自己命运的漂泊与无定，形象地传达出内心的孤独与无奈。对比：诗中通过“昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。”的对比，突出了诗人境遇的变迁。昔日的意气风发与今日的孤独寂寥形成鲜明对照，既展现了人生的无常，也深化了诗人内心的感慨。直抒胸臆：诗人在结尾处直接表达了自己的人生态度：“苟知此道者，身穷心不穷。”这种直白的抒情，直接点明了主题，展现了诗人内心的豁达与坚韧，即使身处困境，依然保持内心的充实与安宁。

3. 分段赏析

前两句：“我身何所似，似彼孤生蓬。”开篇以设问引出主题，诗人将自己比作“孤生蓬”，即孤独生长的蓬草。蓬草随风飘荡，无根无依，象征着诗人漂泊不定的命运。这一比喻为全诗奠定了基调，引出对自身命运的思考。第三、四句：“秋霜剪根断，浩浩随长风。”进一步描绘“孤生蓬”的命运。秋霜象征人生的挫折与磨难，蓬草被秋霜剪断根茎，随风飘荡，无法自主。诗人借此比喻自己被命运的波折所裹挟，无法掌控自己的人生轨迹。第五、六句：“昔游秦雍间，今落巴蛮中。”诗人回顾自己的经历，从昔日游历秦雍（今陕西、甘肃一带）到如今被贬至巴蛮（今重庆一带）。这一对比突出了命运的无常和人生的漂泊不定，呼应前文“浩浩随长风”的意象。第七、八句：“昔为意气郎，今作寂寥翁。”从外在身份的变化入手，诗人从年轻时的意气风发到如今的孤独寂寥，形成了鲜明的对比。这种对比不仅反映了岁月的流逝，也体现了诗人对命运的无奈与感慨。第九、十句：“外貌虽寂寞，中怀颇冲融。”诗人开始从外在转向内心，尽管外貌显得孤独寂寞，但内心却依然充实宁静。“冲融”意为内心平和、充实，表明诗人并未被外在的困境所击倒，而是保持了内心的平和与豁达。第十一、十二句：“赋命有厚薄，委心任穷通。”诗人以理性的态度看待命运的厚薄，认为人生有穷有通，皆是命中注定。他主张顺应命运的安排，不强求，不抱怨，体现了随遇而安的生活哲学。第十三、十四句：“通当为大鹏，举翅摩苍穹。”诗人以“大鹏”自喻，表达了在顺境中要积极进取、实现抱负的志向。“举翅摩苍穹”象征着高远的志向和宏大的抱负，体现了诗人对理想的追求。第十五、十六句：“穷则为鹪鹩，一枝足自容。”与前句相对，诗人以“鹪鹩”自喻，表达了在逆境中要安于现状、独善其身的态度。“一枝足自容”象征着对生活的最低要求，体现了诗人对困境的豁达与包容。后两句：“苟知此道者，身穷心不穷。诗人总结全诗，提出“此道”——即顺应命运、随遇而安的生活态度。即使身处困境，只要内心豁达，就不会感到真正的贫穷。这一句升华了全诗的主题，展现了诗人的人生智慧。

4. 作品点评

《我身》这首诗不仅是诗人的人生感悟，更是一种深刻的心灵哲学。诗人以自身经历为蓝本，展现出一种豁达乐观的心态，这种心态正是“乐天”派的典型体现。通过内心的调适与自我安慰，诗人实现了“不养生的养生”，即通过心灵的平和来滋养身体，从而达到身心的和谐统一。在当今快节奏、高压力的社会环境中，这首诗所蕴含的智慧依然具有重要的启示作用。它提醒我们，真正的强大来自于内心的坚韧与豁达，而这种心态正是我们应对生活挑战的宝贵财富。