"天上碧桃和露种":天上的碧桃和着甘露种植,
# 和:带着,沾染着。,碧桃:传说中仙界有碧桃。,天上:指皇帝、朝廷。
"日边红杏倚云栽":日边的红杏倚着彩云栽培。
# 倚云:靠着云。形容极高。唐宋之问《奉和幸三会寺应制》诗:“梵音迎漏彻,空乐倚云听。”
"芙蓉生在秋江上":木芙蓉生长在这秋天的江畔,
# 芙蓉:落叶灌木。花供观赏。也叫木芙蓉。《楚辞·离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
"不向东风怨未开":从不抱怨东风不让她及时开放。
晚唐诗人
高蟾(?~?),唐代诗人。河朔间(今黄河以北地区)人。出身寒贫,累举不第,咸通进士,乾宁年间官至御史中丞。高蟾的诗大多是律诗、绝句,尤以五绝和七绝为多。其诗多写感事愤世、嗟老伤怀的悲慨,诗风与李白相似,清通不尚雕饰,以表情达意为主。辛文房称其诗“气势雄伟,态度谐远,如狂风猛雨之来,物物竦动,深造理窟”。代表作有《金陵望晚》《下第后上永崇高侍郎》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首晋谒诗。作者未能考取进士,但他却没有怀才不遇的抱怨,而是以自己的才疏识浅来做自慰,安慰中又有自责,写得含而不露,颇有诗味。
2. 写作手法
比兴:全诗运用比兴,寄兴深微。以“碧桃”“红杏”象征凭借权贵援引、亲近上层而获取功名的功利者,以“芙蓉”自比,喻指坚守才学却无背景的孤寒士子。诗人将自然意象与科举弊端相关联,既委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者的不满,也表现对自己才情的自信和进取态度。
3. 分段赏析
《下第后上永崇高侍郎》是作者应考进士未中,写给高侍郎的一首诗。首句“天上碧桃和露种”描绘了仙界的碧桃在甘露的滋润下生长的景象。“天上”象征着皇帝、朝廷,代表着至高无上的地位和荣耀。“和露种”体现出碧桃生长环境优越,受到上天的眷顾与恩泽。它暗示了那些考中进士的人,如同这仙界的碧桃,有着得天独厚的条件,能够获得皇帝和朝廷的赏识与提拔,平步青云,与普通考生艰辛的求仕之路形成鲜明对比。次句“日边红杏倚云栽”同样寓意着得第者地位尊崇,接近权力中心。“倚云栽”形象地描绘出红杏依靠着高远的云彩生长,突出其高高在上的姿态。“红杏”与“碧桃”相对,二者都是美好、鲜艳的花朵,寓意着春风得意、前程似锦。这两句诗对仗工整,“天上”对“日边”,“碧桃”对“红杏”,“和露种”对“倚云栽”,用词富丽堂皇,生动地展现出得第者春风得意、不可一世的神态。在唐代科举制度下,存在这样一种惯例,应试举子在正式考试前,需主动寻求门路,向朝中达官贵人“投卷”,呈献自己创作的诗文,期望以此获得举荐,若不如此,几乎没有被录取的机会。这种将推荐与选拔相结合的科举模式,随着时间推移,弊端逐渐显露,在晚唐时期尤为严重。高蟾科举落第后,曾自叹“阳春发处无根蒂”,由此便能看出,当时凭借人情“关系”获取功名的人不在少数。这就好比“碧桃”生于天畔,“红杏”靠近太阳,得以借“和露”、倚“青云”,获得优势,这是孤独生长在秋江之上、无依无靠的“芙蓉”所无法企及的。第三句“芙蓉生在秋江上”,秋江芙蓉显然是作者自比。“芙蓉”即荷花,出淤泥而不染,具有孤高的品格。秋江则是一个相对清冷、孤寂的环境,与前面“天上”“日边”所代表的繁华、荣耀形成强烈的反差。诗人虽暂时失意,但依然保持着自身的高洁品质,有着与众不同的气质和追求,不会与世俗同流合污。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面上是怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),其实是暗自悲慨自己生不逢辰。“不向东风怨”表现出诗人不抱怨命运的不公,不向权贵低头,有一种豁达、自信的态度。与那些靠关系上位的人相比,诗人更注重自身的才华和品质,相信只要时机成熟,自己终能绽放光彩。这种“怨而切”的表达方式,寄兴深微,体现了诗人高尚的气节和坚定的信念。
# (高蟾)《落第》诗曰:“天上碧桃和露种……”盖守寒素之分、无躁进之心,公卿间许之。先是胡曾有诗曰:“翰苑何时休嫁女,文章早晚罢生儿。上林新桂年年发,不许平人折一枝。”罗隐亦多怨刺,当路子弟忌之;由是渤海策名也。
宋孙光宪《北梦琐言》
# 高蟾累举不第,有诗云:“月桂数条榰白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹。”怨而切。又《下第上主司马侍郎诗》云:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,独向秋风怨未开。”人颇怜其意。明年,李昭知举,遂擢第。
宋蔡居厚《诗史》
# 此诗妙在后二。
明敖英《唐诗绝句类选》
# 凡士值数奇,率多怨辞,未免得罪于人。如高蟾《下第》诗,不尤知贡举者不与吹嘘,但托意“芙蓉”自不开向东风,则其中含蓄何保远也!章碣亦有闻知贡举者以私意取其门客,不欲显言,而借“望幸”为题以写其心。胡济鼎曰:此所谓“主文而谲谏”者也。熊勿轩曰:孟东野《下第》诗不如高蟾一绝,为知时守分,无所怨慕,斯可贵也。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 语含比兴。前二句喻得第者沐知遇之恩;后二句喻己下第,皆时命使然,不敢归怨于主者,犹有诗人温柔敦厚之意。若孟郊之“恶诗皆得官、好诗抱空山”,几于怒骂矣,岂复呵以为诗乎!
清黄生《唐诗摘钞》
# 存得此心,化悲愤为和平矣。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 时命自安,绝无怨尤,唐人下第诗以此为最。
清李鍈《诗法易简录》
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