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文章解析

xīn
新
yuè
乐
fǔ
府
·
·
liáo
缭
líng
绫
·
·
niàn
念
nǚ
女
gōng
工
zhī
之
láo
劳
yě
也

朝代：唐作者：白居易浏览量：3
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织
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深
，
，
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春
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金
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zhān
沾
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粉
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扎
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，
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若
jiàn
见
zhī
织
shí
时
yīng
应
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也
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惜
。
。

译文

缭绫缭绫，跟什么相似，既不似罗、绡，也不似纨、绮。该是像那天台山上，明月之前，流下了四十五尺的瀑布清泉。织在上面的图案美得令人叫绝，底上铺了一层白烟，花儿攒成一丛白雪。织它的是什么人，穿它的又是谁，越溪的贫女，宫中的艳姬。去年太监来宣布皇帝口授的诏令，从宫中取来式样，命民间照式纺织。织成飞在云上的一行行秋雁，染上江南一江春色。宽幅裁作衫袖，长幅制成衣裙，用熨斗熨平绉折，用剪刀剪开花纹。奇异的色彩和纹饰相互隐映，正面看，侧面看，鲜艳的花色闪烁不定。宫廷舞姬深受皇帝恩宠，赐她一套春衣，价值千金。只要汗、粉沾污，她就不愿意再穿，在地上拖来踩去，毫无爱惜之心。要知道缭绫织成费尽了心力，莫把它与寻常的缯帛相比。煮茧抽丝痛煞了织女的双手，扎扎千声，缭绫还织不满一尺。宫廷里轻歌曼舞的艳姬，如果见到织造的艰辛，应该也会爱惜。

逐句剖析

"缭绫缭绫何所似"：缭绫缭绫，跟什么相似，

"不似罗绡与纨绮"：既不似罗、绡，也不似纨、绮。

# 罗绡与纨绮：四种精细的丝织品。

"应似天台山上月明前"：该是像那天台山上，明月之前，

# 月明：一作明月。,天台山：浙江的名山，主峰在今浙江天台县境内。

"四十五尺瀑布泉"：流下了四十五尺的瀑布清泉。

"中有文章又奇绝"：织在上面的图案美得令人叫绝，

# 文章：错杂的色彩，这里指花纹图案。

"地铺白烟花簇雪"：底上铺了一层白烟，花儿攒成一丛白雪。

"织者何人衣者谁"：织它的是什么人，穿它的又是谁，

"越溪寒女汉宫姬"：越溪的贫女，宫中的艳姬。

# 汉宫姬：借指唐代宫中的妃嫔。

"去年中使宣口敕"：去年太监来宣布皇帝口授的诏令，

# 敕：帝王的诏书、命令。

"天上取样人间织"：从宫中取来式样，命民间照式纺织。

"织为云外秋雁行"：织成飞在云上的一行行秋雁，

# 云外：指高空。

"染作江南春水色"：染上江南一江春色。

"广裁衫袖长制裙"：宽幅裁作衫袖，长幅制成衣裙，

"金斗熨波刀翦纹"：用熨斗熨平绉折，用剪刀剪开花纹。

# 刀翦纹：用剪刀裁剪衣料。翦：一作剪。,金斗：早期的熨斗就是斗样，内置红炭，不需预热，直接熨烫。所以熨斗也叫火斗，好听一点儿的叫金斗。

"异彩奇文相隐映"：奇异的色彩和纹饰相互隐映，

"转侧看花花不定"：正面看，侧面看，鲜艳的花色闪烁不定。

# 转侧看花：从不同的角度看花。

"昭阳舞人恩正深"：宫廷舞姬深受皇帝恩宠，

# 昭阳舞人：汉成帝时的赵飞燕，善于歌舞，曾居昭阳殿。

"春衣一对直千金"：赐她一套春衣，价值千金。

"汗沾粉污不再著"：只要汗、粉沾污，她就不愿意再穿，

"曳土踏泥无惜心"：在地上拖来踩去，毫无爱惜之心。

# 曳：拉，牵引。

"缭绫织成费功绩"：要知道缭绫织成费尽了心力，

"莫比寻常缯与帛"：莫把它与寻常的缯帛相比。

# 缯与帛：都是指丝织品。

"丝细缲多女手疼"：煮茧抽丝痛煞了织女的双手，

# 缲：同“缫”，把蚕茧浸在滚水里抽丝。

"扎扎千声不盈尺"：扎扎千声，缭绫还织不满一尺。

# 盈：足，满。

"昭阳殿里歌舞人"：宫廷里轻歌曼舞的艳姬，

# 昭阳殿：汉代宫殿名，这里指皇宫。

"若见织时应也惜"：如果见到织造的艰辛，应该也会爱惜。

# 也：一作合。

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简介

《缭绫》是唐代诗人白居易创作的乐府诗。此诗以“念女工之劳”为主题，通过描绘缭绫的织造工艺与生产者（越溪寒女）和消费者（汉宫舞姬）的悬殊境遇，揭露封建社会阶级剥削的尖锐矛盾。全诗以设问开篇，运用瀑布、烟雪等比喻极言缭绫之精美，又以“丝细缲多女手疼”与“春衣一对直千金”的强烈对比，批判宫廷奢靡对劳动者的压榨。语言通俗而意象鲜明，兼具叙事性与抒情性，是白居易新乐府诗中反映民生疾苦之作，深刻展现了唐代丝织工艺的高超水平与底层人民的生存困境。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

白居易继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统，关注民生疾苦，积极倡导新乐府运动，创作了《新乐府》五十首，此诗为第三十一篇，以“念女工之劳”为主题。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首咏物诗。通过描绘缭绫的制造者越溪寒女和使用者汉宫舞姬的悬殊境遇，揭露封建社会阶级剥削的尖锐矛盾。

2. 写作手法

设问：“缭绫缭绫何所似？”以突兀设问开篇，诗人不直接描摹物象，而是以诘问引导读者进入思考，制造强烈悬念，引出下文。比喻：“四十五尺瀑布泉”将丝织品比作月光下的瀑布，极为巧妙，不仅描绘出布料像白练垂落的样子，那流动的银辉还让人感觉它闪着冷光，写出了缭绫的精美奇绝。对比：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺”与"春衣一对直千金"形成强烈反差，女工织造过程的精疲力竭与舞姬使用过后随意践踏作对比，揭露劳动价值被奢侈消费践踏的残酷现实，反映了封建社会被剥削者与剥削者之间尖锐的矛盾。夸张：“扎扎千声不盈尺”以听觉重复（千声）与数量（不盈尺），夸张表现织造过程的艰辛漫长。

3. 分段赏析

前六句“缭绫缭绫何所似？”诗歌以问句启篇，制造悬念，让读者迫切地期待下文的回答。通过先说“不似……”，后说“应似……”，文意层层逼进，文势跌宕生姿，推进诗意：“不似罗绡与纨绮”先破后立，“应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉”方显真章。罗、绡、纨、绮，这四种丝织品都相当精美；而“不似罗绡与纨绮”一句，却将这一切全部抹倒，表明缭绫之精美，非其他丝织品所能比拟。此喻不用普通丝绸作比较，而是以“瀑布”为核心意象，却以“明月”赋予其清冷光晕，既暗合越地天台山的地理特征（《太平寰宇记》载其瀑布“千丈飞泻”），又呼应后文“越溪”的产地指向。四十五尺之数既实写缭绫长度，又暗含对赋税苛重的隐喻；月光下的瀑布比喻极为巧妙，不仅画出布料像白练垂落的样子，那流动的银辉还让人感觉它闪着冷光，比“白练飞”更有动态感。然此尚非绝笔。诗人进一步以“中有文章又奇绝”转折，用“地铺白烟花簇雪”来形容花纹。“地”喻素绢基底，“花”指提花纹理，此喻通过“铺烟”的朦胧质感与“簇雪”的堆积形态，既呈现半透明织物轻薄如烟的质地，还有雪粒般闪烁的光泽，这种把织物质感比作自然景象的手法，使“异彩奇文相隐映”的动态光泽更具画面感，为下文揭露生产代价埋下伏笔。第七句到最后陡转笔锋发问“织者何人衣者谁”，以“越溪寒女汉宫姬”的尖锐对立揭示阶级差距。精美的缭绫要织女付出高昂的代价，寒女织造“天上取样”的缭绫需经“中使宣敕”的强制流程，其“扎扎千声不盈尺”的艰辛，与“昭阳舞人”“汗沾粉污不再着”的奢靡形成残酷对照。诗中“丝细缲多女手疼”的细节白描，与“染作江南春水色”的工艺复杂度互为表里，既写织造过程的精疲力竭，又暗含染色工序的耗时费工。当舞衣被随意践踏时，缭绫的精美花纹与劳动者的血泪付出就成了最尖刻的讽刺，最终以“缭绫”为媒介，深刻地反映了封建社会被剥削者与剥削者之间尖锐的矛盾。

4. 作品点评

这首诗也从侧面生动勾勒出唐代丝织工艺的非凡造诣：“异采奇文相隐映，转侧看花花不定”道出了缭绫在不同的角度看会呈现不同的异彩奇文。这般描述绝非虚言，千年后的《资治通鉴》“唐中宗景龙二年”载录的史实可为印证：安乐公主所着织成裙价值连城，其上花鸟纹样纤若粟粒，日光流转间，正视旁观、明处暗处，皆呈现不同色泽，与诗篇所述如出一辙。

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作品评价

# 微之《阴山道》篇有“挑纹变镊力倍费……臂鹰小儿云锦韬”诸句，即乐天此篇篇题《缭绫》及旨意“念女工之劳也”之所本，盖乐天欲足成五十首之数，又不欲于专斥回鹘之《阴山道》篇中杂入他义，故铺陈之而别为此篇也。

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