"苍江鱼子清晨集":清晨,苍江的鱼子聚集起来,
# 鱼:一作渔。
"设网提纲万鱼急":渔人布设鱼网、提起网绳,万鱼在网中急切挣扎。
# 万:一作取。,提纲:提举网的总绳,举网。
"能者操舟疾若风":捕鱼能手驾船如疾风般迅疾,
"撑突波涛挺叉入":在波涛中撑船突进,然后将鱼叉刺向鱼群。
# 撑突:驾船突进。
"小鱼脱漏不可记":脱网漏网的小鱼多得数不清,
# 记:一作纪。
"半死半生犹戢戢":那些被网住的小鱼半死半活,还在不停地动。
# 戢戢:鱼张口的样子。
"大鱼伤损皆垂头":受伤的大鱼都垂下了头,
"屈强泥沙有时立":有的还在泥沙中勉强挺立着。
# 泥沙:一作沙头。
"东津观鱼已再来":我已是再次来到东津观看打鱼,
"主人罢鲙还倾杯":主人家鱼脍吃完,还继续饮酒。
"日暮蛟龙改窟穴":日暮时分,蛟龙要更换窟穴,
"山根鳣鲔随云雷":山脚下的鳣鲔随着云雷而动。
# 鳣鲔:鳣,鳇鱼,一说赤鲤。鲔,鲟鱼,一说鲤属。
"干戈兵革斗未止":战争的冲突还没有停止,
# 干戈兵革斗未止:一作干戈格斗尚未已。
"凤凰麒麟安在哉":象征祥瑞的凤凰和麒麟又在哪里呢。
"吾徒胡为纵此乐":我们这些人为什么要纵情于这种欢乐,
"暴殄天物圣所哀":任意残害生灵,这是圣人所悲哀的。
# 暴殄天物:任意糟蹋东西。
唐代现实主义诗人,“诗圣”
杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首讽喻诗。全诗描绘了诗人再次前往东津观看打鱼的场景,展现了捕鱼时万鱼挣扎的惨酷画面。诗人由观鱼之事引发感慨,既体现出其爱物仁心,也隐约流露出对社会动荡(干戈未止)的忧虑。
2. 分段赏析
“苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急”,诗的开篇点明时间与地点,清晨的苍江之上,鱼子聚集。“集”字生动描绘出鱼子数量之多、聚集之态。紧接着“设网提纲万鱼急”,渔夫们开始设网捕鱼,一个“急”字,既写出万鱼被捕时的慌乱急迫,也从侧面反映出捕鱼场景的紧张。在语言运用上,简洁而形象,寥寥数字便勾勒出一幅生动的捕鱼画面。从表达技巧看,这两句是典型的白描手法,客观地叙述场景,为后文进一步描写捕鱼过程做铺垫,同时也营造出一种忙碌的氛围。“能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入”,此句聚焦于渔夫的捕鱼技艺。“能者操舟疾若风”,用比喻的手法,将熟练的渔夫驾船的速度比作风,突出其动作的敏捷、技术的娴熟。“撑突波涛挺叉入”,则进一步描绘渔夫在波涛中奋勇前行,手持鱼叉插入水中捕鱼的动态场景。“撑突”“挺叉入”等动作描写,生动展现出渔夫的勇敢和利落。在形象塑造方面,成功刻画了技艺高超、勇敢无畏的渔夫形象。从表达技巧来说,运用动作描写和比喻修辞,使画面富有张力,让读者仿佛身临其境,感受到捕鱼过程的惊心动魄。“小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立”,这几句细致描写了被捕鱼的不同状态。“小鱼脱漏不可记”,写小鱼逃脱的数量之多难以计数,“不可记”强调其数量的庞大。“半死半生犹戢戢”,描绘那些逃脱但受伤、半死半生的小鱼还在水中挣扎的样子,“戢戢”生动地表现出它们的痛苦与不安。“大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立”,刻画大鱼受伤后垂头丧气的模样,即便倔强地在泥沙中站立,也难掩受伤后的颓态。在语言上,通过对鱼不同状态的精准描写,展现出生命在捕鱼过程中的脆弱与无奈。从内容主题来看,诗人借鱼的遭遇,引发对生命的思考,为后文情感的升华埋下伏笔。“东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯”,“东津观鱼已再来”,诗人点明这是第二次来到东津观鱼,暗示此次观鱼与上次有所关联。“主人罢鲙还倾杯”,描绘主人在结束烹鱼招待客人后,依旧继续饮酒的场景。此句从侧面反映出观鱼活动结束后的轻松氛围,也暗示了主客之间融洽的关系。在表达技巧上,以叙事的方式过渡,承接上文捕鱼场景,为后文诗人情感的转变做铺垫。“日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷”,这两句诗充满想象。“日暮蛟龙改窟穴”,诗人想象日暮时分,蛟龙因鱼被捕而改变栖息洞穴,“改窟穴”暗示着生态环境因捕鱼活动受到影响。“山根鳣鲔随云雷”,进一步想象山根处的鳣鲔等大鱼随着云雷而动,可能也是因环境变化而迁徙。从表达技巧看,运用想象和夸张的手法,拓展了诗歌的意境,使诗歌不再局限于眼前的捕鱼场景,而是上升到对生态环境、自然秩序的思考层面。在内容主题上,为后文诗人将视野拓展到家国命运做了铺垫。“干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀”,“干戈兵革斗未止”,笔锋一转,将眼前的捕鱼场景与国家的战乱联系起来,指出战争尚未停止,社会动荡不安。“凤凰麒麟安在哉”,以凤凰、麒麟象征祥瑞与太平,发出太平何在的质问,表达出对国家局势的担忧。“吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀”,诗人开始自我反省,认为自己在战乱时期却在此观鱼作乐,是暴殄天物的行为,连圣人都会为之悲哀。从表达技巧看,运用反问和借代的手法,情感强烈,直抒胸臆。在内容主题上,诗歌从对捕鱼场景的描写,升华到家国命运的感慨,以及对自身行为的反思,批判了鱼肉百姓的权贵,体现出杜甫一贯的忧国忧民情怀,实现了从纪行诗到反讽诗的转变。
# 前《打鱼》篇,于众鱼中独云“赤鲤腾出如有神”,又云“鲂鱼肥美知第一”,而徐州秃尾、汉阴槎头皆不足数。又云“既饱欢娱亦萧瑟”,末云“君不见朝来割素鬐,咫尺波涛永相失。”后《打鱼》云……,两篇末句皆不忍暴殄之意,公诗深得风人之旨。
宋刘克庄《后村诗话》
# 二诗(此及《又观打鱼》)体物既精,命意复远,一饱之后,仍归萧瑟,数语可当一篇戒杀文。
清杨伦《杜诗镜铨》
# 作诗本意,全在后四句。盖盈城盈野,见者伤心,而暴殄天物,俱可悲痛,一视同仁,初无二理。此与上章同格。
明末清初王嗣奭《杜臆》
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