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二

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十

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韵

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 写作手法

对比：将洪水的肆虐与百姓的悲惨遭遇相对比。洪水“漂沙坼岸去，漱壑松柏秃”，强大的破坏力尽显，而百姓则“因悲中林士，未脱众鱼腹”，在洪灾面前无力抵抗，生死未卜，深刻反映出天灾对人民生命财产的严重威胁，增强了诗歌的悲剧色彩。用典：诗中可能运用了一些典故来丰富诗歌内涵，比如“乘陵破山门，回斡裂地轴”，虽未明确指出具体典故，但“地轴”等意象让人联想到神话传说中的大地根基，以此突出洪水力量之大，仿佛能撼动天地根基，增加了诗歌的文化底蕴与神秘色彩。夸张：诗人通过夸张的手法来形容洪水的凶猛，“声吹鬼神下，势阅人代速”，说洪水的声音能使鬼神惊下，其气势让人感觉时光都加速流逝，极言洪水来势汹汹。突出了洪水带来的震撼与不安。

2. 分段赏析

前六句描写逃难途中遇暴雨，开篇自述从华原一路走来，再也不见平坦之地。一路北上尽是土山，山峦连绵延伸至穷谷深处。炎炎火云随时冒出，闪电频繁在眼前划过。这几句诗描绘出诗人在夏日山行逃难途中，遭遇恶劣天气的情景。“不复见平陆”直白地写出路途的崎岖难行，而“火云”“飞电”则渲染出一种压抑、紧张的氛围，暗示着即将到来的灾祸，也为后文水涨埋下伏笔。次十四句描写山中洪水暴发，诗人细腻地刻画了山中洪水暴发的景象。“蓊匌川气黄”从视觉角度描绘出洪水裹挟泥沙，使得川气呈现出浑浊黄色，营造出压抑氛围；“声吹鬼神下”则从听觉角度，极言洪水声威之大，仿佛能震慑鬼神，生动地展现出洪水的磅礴气势与可怕力量。诗人通过蛟龙、麋鹿的行为，侧面烘托出洪水来临时的恐怖场景，万物皆因洪水陷入慌乱。“势阅人代速”一句，借洪水之势感慨世事变迁之快，将自然现象与人生感悟相结合，拓宽了诗歌的意境。又十四句集中描写河水暴涨带来的巨大危害。“漂沙坼岸去，漱壑松柏秃”等句，从细节处展现洪水的破坏力，冲走沙石、冲垮河岸、冲刷山谷，让曾经郁郁葱葱的松柏变得光秃，一片狼藉之景跃然纸上。“应沉数州没，如听万室哭”则从宏观角度，想象洪水泛滥成灾，众多州县被淹没，百姓哭声震天的悲惨场景，深刻地表现出诗人对苍生的悲悯之情。“秽浊殊未清，风涛怒犹蓄”进一步强调水患的持续与严重，洪水的危害仍在延续，也表达出诗人对局势好转的急切期盼。再六句，诗人在此将个人的命运与水患、战乱的大环境紧密相连。“浮生有荡汩”写出自己如同在洪水中漂浮的物体，命运难以掌控，充满了动荡不安。“吾道正羁束”表达出在这样的乱世中，自己的理想抱负无法施展，被现实重重束缚。“人寰难容身”直接抒发了对所处时代的无奈与悲哀，不仅要遭受水患之苦，还要面临战乱带来的流离失所，无处安身。而“石壁滑侧足”“云雷屯不已，艰险路更跼”则通过对行路艰难的具体描写，从侧面反映出内心的艰难处境，进一步强化了这种痛苦与无奈。最后六句诗人由自身遭遇推及到天下苍生。“普天无川梁，欲济愿水缩”写出了洪水阻断交通，百姓无法通行，生活陷入困境的状况，也表达出诗人渴望洪水退去，恢复正常生活的愿望。“因悲中林士，未脱众鱼腹”直接抒发了对山林中百姓的深切同情，他们在洪水肆虐下生死未卜，生命如蝼蚁般脆弱。最后“举头向苍天，安得骑鸿鹄”以仰望苍天、渴望骑鸿鹄逃离的方式，进一步强化了内心的痛苦与无奈，同时也流露出对摆脱困境的一丝幻想，展现出诗人对现实苦难的无力感以及对美好生活的向往。整首诗通过对水涨过程和危害的描写，深刻地反映了当时社会的动荡不安以及人民生活的悲惨，体现了杜甫忧国忧民的情怀。在艺术上，诗人运用夸张、想象等手法，生动形象地描绘出洪水的凶猛气势，使诗歌具有强烈的感染力。

# 描写水势之横，不减虎头之画。而“声吹”“势阅”二语，似不可解，而光景宛然，故前辈赏之，真惊人语也。

明王嗣奭《杜臆》

# 造物不足供其驱使，何等心力，何等腕力（“声吹”四句下）！感时触景，拉沓奔凑（“秽浊”句下）。

清查慎行《初白庵诗评》

# 是纪事赋物之诗。起六，叙清来路，随用反呼法。“自多”十二句，记山内水涨，前六统领，后六曲描。……“不有”四句，撤上提下。“漂沙”十二句，记原隰水涨。前四，刻划由山及原；中四，形容山原弥漫；后四，又是总束暗度。“浮生”至末十二句，乃观涨之情，都从身世民生设想，而语语交映水涨：斯又正喻夹写之法。雕锼刻深，仿象生动，遂为昌黎《石鼎联句》等诗及宋元以来体物律古之祖。

清浦起龙《读杜心解》

# 沈郁顿挫，字字生造，无一浮响。集中此等自是少陵本色。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 张云：北方山川如此（“北上”二句下）。邵子湘云：警绝，写得骇人（“声吹”二句下）。开笔，承上起下（“不有”二句下）。寓言，拯溺无人（“普天”句下）。以悯乱意作结，复有举世沦胥之慨。

清杨伦《杜诗镜铨》