朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
译文
纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
逐句剖析
"翠柏苦犹食"：纵然翠柏味苦，
# 翠柏：原产中国的一种松科乔木。
"晨霞高可餐"：朝霞高高，也还可以当作饭餐。
# 高：一作“朝”。,晨：一作“明”。
"世人共卤莽"：世人大多苟且偷生，
# 卤莽：（lǔ）通“鲁莽”，苟且偷安。
"吾道属艰难"：我持节守道显得异常艰难。
# 吾道：我的忠君报国之道。
"不爨井晨冻"：早晨开不了火，井水也冻了，
# 爨：（cuàn）烧火做饭。
"无衣床夜寒"：夜来无衣难御寒。
"囊空恐羞涩"：太贫穷了怕人笑话，
# 囊空：谓袋中无钱。
"留得一钱看"：袋中还是应该留下一文钱。
# 一钱：一文钱，指极少的钱。
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简介
《空囊》是唐代大诗人杜甫所作的一首五言律诗。首联蕴含两层含义，一是说穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥，另一层意思是表现诗人虽生当乱世，饥寒交迫，诗人依然坚守自我，展现出超凡脱俗的高尚品格。颈联进而具体写贫状；尾联出之以幽默诙谐之笔，点明“空囊”题旨。整首诗措语平实，庄谐间出，音律拗折，诗人以自身“空囊”这一细微切入点，却能以小见大，反映当时社会因战乱而动荡不安、尚未平息的混乱景象，揭示出诗人与底层民众在艰难时世中同样窘迫的生活境遇。
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作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
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背景
这首诗创作于唐肃宗乾元二年（759年），彼时杜甫决然辞去华州官职，前往秦州同谷（今甘肃成县），在此寄居。彼时，战乱动荡仍未平息，诗人生活极其艰难。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗。此诗通过写诗人自己的空囊，以小见大，反映当时社会战乱动荡仍未平息的景象，以及诗人的遭遇与社会底层人民生活极其艰难的境况。
2. 写作手法
对比：“世人共卤莽，吾道属艰难”，将世人的苟且偷安与自身坚守正道形成鲜明反差，有力凸显杜甫高洁不俗的形象。用典：首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”，援引《列仙传》中“赤松子好食柏实”与司马相如《大人赋》里“呼吸沆瀣餐朝霞”的典故，既展现生活困境，又彰显自身超凡品格。反语：尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”运用了反语手法。诗人已然穷困到身无分文，却故作轻松地说为了不让行囊太过“羞涩”，特意留一钱在里面。实际上，这是极度贫困下的无奈之举，以看似调侃的反语，强烈地反衬出内心深处沉重的悲苦与窘迫，使读者更能深切体会到诗人艰难的处境。细节描写：颈联“不爨井晨冻，无衣床夜寒”是典型的细节描写。“不爨”点明没有生火做饭，原因是无米下锅，而“井晨冻”这一细节，既描绘出清晨井水结冰的寒冷环境，又从侧面暗示了因贫困无法生火取暖的困境。“无衣床夜寒”则细致刻画了夜晚因没有衣物御寒，在冰冷的床上忍受寒冷的情景，通过这些具体且生动的细节，将诗人一贫如洗的生活状态展现得淋漓尽致。双关：首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”存在双关含义。从表面看，是在描述诗人因穷困潦倒，只能以翠柏、明霞这类难以饱腹的东西勉强充饥，这是其字面意思。而深层含义是，在古代文化语境中，翠柏、明霞皆为超凡脱俗之物，象征着高洁的品质。诗人借此双关，一方面诉说生活的艰难，另一方面表达自己即便身处乱世、饥寒交迫，依然坚守不同流俗、高尚的品节。
3. 分段赏析
首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”，诗人紧扣诗题，含而不露地道出两层意涵。其一是直言自身困窘，只能靠餐霞食柏勉强果腹，尽显生活艰难。其二，在古人眼中，明霞翠柏皆非凡物，此句典出《列仙传》里“赤松子好食柏实”以及司马相如《大人赋》的“呼吸沆瀣餐朝霞”，借此表明杜甫即便身处乱世，饱受饥寒，仍坚守自我，展现出超凡脱俗的高尚品格。颔联“世人共卤莽，吾道属艰难”，深刻揭示了囊中羞涩的根本缘由。所谓“世人共卤（鲁）莽”，指众人大多苟且偷安。战乱起后，杜甫弃家从鄜州奔赴灵武，途中被叛军俘获，后又因两次直言进谏而遭贬去职，可他始终秉持“葵藿倾太阳，物性固难夺”的信念，即便贫寒至此，仍坚守正道。此处杜甫所言“吾道”，是不愿苟且求存的正直之道，更是忠勇报国的豁达之道。这两句通过对比，将杜甫高洁不凡的品格鲜明呈现。颈联“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，进一步细致描绘贫困之态。作者从“寒”字切入，上句说“不爨”，并非因“井晨冻”，实则是无米下锅。寒冬时节，清晨无米做饭，夜晚因无衣御冷，尽显一贫如洗之态。尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”，巧妙点明“空囊”主题。此联以幽默诙谐之法着笔，诗人已身无分文、难以自救，却还执意留一钱于空囊，只为避免他人嘲笑，这般举动本身就违背常理。作者正是借这种看似轻松诙谐之语，烘托出内心深沉悲苦的情绪。
4. 作品点评
这首五律在语言运用上质朴平实，庄重与诙谐两种风格交替出现。颔联以庄重之语彰显诗人高洁的操守，尾联则借诙谐之词抒发深沉感慨，二者相互映衬，配合得恰到好处。从韵律方面来看，此诗属于拗律。例如首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”，前一句呈现孤平之态，后一句为单仄之形，全然不追求常规的和谐音韵。仔细品味，俯身拾取柏实，柏味苦涩，故而此句多运用仄声字来呼应；仰望明霞，意境高远，所以该句多采用平声字来契合，真正做到了声韵与情感完美融合，相得益彰。
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作品评价
# “卤莽”二字，说尽世态，而“共”下更悲，乃知乱世情事，古今一律。……落句虽用成语，却有萧然自得之意，故不可及。
明王嗣奭《杜臆》
# 末作诙谐语以自解。
清仇兆鳌《杜诗详注》
# 《空囊》，布笔凡四层，写一“空”字，最为有法。凡看题无层次，便是思路不开。一、二不厌其空，三、四乃所以空，五、六是空后实境，七与八则拗结扛题法。“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，写“空”字只用映衬，却又切挚。
清张谦宜《茧斋诗谈》
# 拈结联为题，总皆自嘲自解之词。俗语嘲不食者为仙，起即此意。三、四原其故，却以庄语见清操。
清浦起龙《读杜心解》
# 写穷况妙在诙谐潇洒。
清杨伦《杜诗镜铨》
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