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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《寄赞上人》是一首五言古诗，主题围绕诗人对卜居之地的追求和与友人结邻的愿望，表达对闲适晚年生活的向往。诗中先回顾与赞上人的寻居经历，指出自身因年老体衰不宜居阴崖。接着描述理想居处需阳光充足、可置茅屋耕种。又听闻西枝西山谷的良好条件，最后畅想雨停病愈后与赞上人在此结邻游玩的情景。

2. 写作手法

反衬：以乐景衬哀情，诗中描绘了南山幽静的环境，“重冈北面起，竟日阳光留”，北面重冈高耸，阳光整日照耀，展现出一种温暖、宜人的景象。“亭午颇和暖，石田又足收”，西枝西的山谷中，中午时分颇为和暖，石田的收成也不错。这些美好的自然景色，反衬出诗人“年侵腰脚衰”的衰老与身体不适。美好的环境与诗人自身的衰颓形成鲜明对比，更突出了诗人因年老体衰而无法尽情享受美好环境的无奈与悲凉。借景抒情：通过描写“重冈”“阳光”“杉黍”等景象，抒发对理想居住环境的向往和对闲适生活的追求。

3. 分段赏析

首段八句以回忆过往卜邻经历为引，道出诗人寻觅“草堂地”的考量。杜甫初至秦州便多次属意西枝村，实则源于此地有赞公这位友人相伴，故而诗中以“卜邻”替代“卜居”，精准点明核心缘由。三至八句则从正反两面，详细勾勒理想居处的条件：“年侵腰脚衰，未便阴崖秋”从自身年迈体衰的角度，道出无法选择阴冷崖谷的无奈；“重冈北面起，竟日阳光留”又以向阳高地终日得暖的优势，呼应其在《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》中“要求阳冈暖”的诉求。“茅屋买兼土”进一步明确，诗人不仅期望有栖身之所，更渴望拥有可耕种的土地，而“斯焉心所求”一句，简洁有力地收束全段，将理想居处的标准悉数概括。中段四句围绕“西枝西”山谷展开，传闻中的山谷与上段理想居处的标准完美契合。“有谷杉黍稠”对应前文对地势的要求，只不过前者着眼于山谷植被丰茂，后者侧重于山冈地形向阳；“亭午颇和暖”承接“竟日阳光留”，从不同时段强调光照充足；“石田又足收”则与“茅屋兼土”相呼应，突出土地的耕种价值，足见此地堪称诗人梦寐以求的栖居佳境。末段八句描绘诗人的愿景：待边塞秋雨停歇、齿疾痊愈，便前往西枝西谷定居，与赞公结为近邻。想象中，二人以柴门为户，烹茶品茗，漫步林间，赏尽西枝美景。这份淡泊闲适的生活图景，正是诗人眼中的风雅之境，尽显其对未来隐逸生活的美好憧憬。

4. 作品点评

《寄赞上人》层次分明，内容充实。诗中，一位失意老者对晚年生活的憧憬跃然纸上。杜甫年事已高，腰腿不便，深知阴冷之地不适宜自己。于他而言，若能在阳光充沛的山坡搭建茅屋，周围再有可耕种的土地，便是极大的满足。后来，他听闻西枝村西边，林木葱茏，气候温和，还有旱涝保收的田地，便满心向往。于是，杜甫借由这首诗抒发内心所想：倘若能如愿以偿迁居此地，便可与赞上人时常往来。二人漫步于山原林径，共赏西枝村的秀丽风光，在花丛间品茶，于案几旁论经赋诗，如此生活，惬意又潇洒，着实令人称羡。

# 玩（《寄赞上人》）诗意，系回寓后所寄， 究未尝身到西枝也。起八， 隐括前 （《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》）二诗之意。曰“心所求”者，意犹未决也。中（“近闻西枝西”）八，始点出西枝。只是传闻其美，期置草堂，非身到语。结四，预拟定居后情事，萧然有高致。按公已旅寓东柯谷矣，见《秦州杂诗》中。今三首之首曰“出郭”，意城中仍有寓欤？

清浦起龙《读杜心解》