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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 分段赏析

“中郎石经后，八分盖憔悴。愿侯运炉锤，笔力破余地。”四句追溯书法源流并寄寓期望。“中郎石经后，八分盖憔悴”指出自蔡邕书写石经后，八分书法逐渐衰落；“愿侯运炉锤，笔力破余地”则希望顾八分能如巧匠运炉锤，以雄健笔力振兴八分书法，为后文展开对顾八分的叙述作铺垫，体现杜甫对书法艺术传承的关注。“昔在开元中，韩蔡同赑屃。玄宗妙其书，是以数子至。”四句回顾开元时期的书法盛况。“昔在开元中，韩蔡同赑屃”点明开元年间，韩择木、蔡有邻等书法家声名显赫，如同赑屃般稳重坚实；“玄宗妙其书，是以数子至”说明因唐玄宗喜爱书法，这些书法家得以受重用，展现出当时书法受重视的时代背景，也为顾八分的才华作映衬。“御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。”四句继续叙述书法家们受宠情况。“御札早流传，揄扬非造次”表明皇帝对书法家们作品的赞赏与宣扬并非随意，而是真心认可；“三人并入直，恩泽各不二”写出韩蔡等人一同入值宫廷，均得到皇帝同等的恩泽，从侧面反映出当时书法艺术在宫廷中的重要地位和影响力。“愿于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。”四句提出对顾八分的具体期望。“愿于韩蔡内，辨眼工小字”希望顾八分在韩蔡等前辈之中，凭借敏锐眼力钻研小字书法；“分日示诸王，钩深法更秘”建议他能分日为诸王传授书法，深入挖掘书法精妙技法，体现杜甫对顾八分书法才能的信任，也期望其能将书法艺术传承发扬。“文学与我游，萧疏外声利。追随二十载，浩荡长安醉。”四句回忆与顾八分的交往情谊。“文学与我游，萧疏外声利”点明顾八分与自己交往，为人洒脱，淡泊名利；“追随二十载，浩荡长安醉”则诉说二人长达二十年的追随相伴，在长安一同纵酒欢歌的快意时光，用简洁的语言勾勒出深厚且洒脱的友情。“高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。”四句进一步描绘过往交往的场景与情谊。“高歌卿相宅，文翰飞省寺”描绘出他们在卿相宅邸高歌，文章在朝廷官署流传的潇洒情景；“视我扬马间，白首不相弃”以扬雄、司马相如作比，表明顾八分对自己才华的认可，以及二人白头不相弃的坚定情谊。“骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。”四句以生动比喻凸显友情珍贵。“骅骝入穷巷，必脱黄金辔”用良马入陋巷，主人必解下金辔相赠，比喻顾八分对自己的慷慨相助；“一论朋友难，迟暮敢失坠”感慨朋友难得，即便到了暮年，也不敢有失朋友之道，强调对这份情谊的珍视与坚守。“古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。”四句感慨世事无常。“古来事反覆，相见横涕泗”感叹古往今来世事多变，与顾八分相见时不禁涕泪横流；“向者玉珂人，谁是青云器”指出昔日那些显赫之人，又有谁真正是有大才之人，表达对世态炎凉和人才难辨的感慨。“才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。”四句感慨自身境遇与友情珍贵。“才尽伤形体，病渴污官位”自叹才力用尽，身体受损，疾病缠身却仍居官位，充满无奈；“故旧独依然，时危话颠踬”则欣慰故友顾八分情谊依旧，在时局危难时能与自己共话艰难，凸显友情的珍贵。“我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。”四句对比两人处境。“我甘多病老，子负忧世志”表明自己甘心承受多病衰老，而顾八分怀有忧世报国之志；“胡为困衣食，颜色少称遂”则对顾八分空有大志却为衣食所困、不得志的状况表示不解与同情，体现对友人的关切。“远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。”四句担忧顾八分远行安危。“远作辛苦行，顺从众多意”点明顾八分此次远行是顺应众人之意，却路途辛苦；“舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟”以行船无根、蛟龙作祟，形象地比喻路途充满危险，表达出对友人行程安全的深切忧虑。“况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。”四句进一步强调路途凶险。“况兼水贼繁，特戒风飙驶”指出除了自然风险，还有水贼猖獗，尤其要警惕狂风；“崩腾戎马际，往往杀长吏”更点明在战乱时期，地方长官常遭杀害，突出时局动荡，加重对顾八分此次远行的担忧之情。“子干东诸侯，劝勉防纵恣。邦以民为本，鱼饥费香饵。”四句对顾八分提出政治建议。“子干东诸侯，劝勉防纵恣”叮嘱顾八分谒见东方诸侯时，要劝诫他们防止放纵；“邦以民为本，鱼饥费香饵”以民为邦本、鱼饥需饵为喻，强调治理国家应重视百姓，体现杜甫忧国忧民的思想以及对顾八分寄予的政治期望。“请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。”四句继续表达对政治的期望。“请哀疮痍深，告诉皇华使”希望顾八分能向朝廷使者诉说百姓疾苦；“使臣精所择，进德知历试”则期望朝廷使者能精心选拔人才，让贤德之人得到历练，反映出杜甫对政治清明、百姓安康的向往。“恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。”四句阐述为人处世与用人之道。“恻隐诛求情，固应贤愚异”认为惩处时应明察实情，区分贤愚；“列士恶苟得，俊杰思自致”强调正直之士厌恶不正当获取，俊杰渴望凭借自身努力成就事业，以简洁有力的语言传达出对贤能与正直的推崇。“赠子猛虎行，出郊载酸鼻。”两句收束全诗，表达不舍与深情。“赠子猛虎行”点明以《猛虎行》相赠，借诗寄意；“出郊载酸鼻”直言想到友人离去，自己内心酸楚，将离别时的不舍与对友人的牵挂之情推向高潮，真挚动人。