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“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首政治讽喻诗。以夫妇由恩爱到男子变心为喻，揭示君心多变、臣位难保的社会现实，运用比喻、对比、排比等手法，结构紧凑，批判有力。

2. 写作手法

对比：开篇以“太行之路能摧车”“巫峡之水能覆舟”与“人心”对比，强调山水之险远不及人心难测，“若比人心是坦途”“若比人心是安流”，通过自然险阻的“实”突出人心之“虚”，形成强烈反差，凸显主题。用典：借“牛郎织女”（“岂期牛女为参商”）喻恩爱夫妻反目成仇；以汉武帝与李夫人故事（“古称色衰相弃背”）直指“色衰爱弛”的现实；用“鸾镜”（“妾颜未改君心改”）对比女子未老而君心已变，使抽象的“变心”具象化，增强历史纵深感。排比：“为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看金翠无颜色”以铺陈句式，层层递进地展现女子失宠后“付出皆枉然”的绝望，通过“熏衣裳”与“不馨香”、“盛容饰”与“无颜色”的对照，强化情感张力，突出“君心难回”的悲凉。比喻：通篇以“夫妇关系”暗喻“君臣关系”，“朝承恩，暮赐死”表面写女子被弃，实则影射臣子“伴君如伴虎”的处境；将“圣心”比作善变的“夫君”，自然过渡到“不独人间夫与妻，近代君臣亦如此”的批判，使诗歌兼具现实性与隐喻性。首尾呼应：开篇以“太行之路能摧车”“巫峡之水能覆舟”对比人心之险，强调山水之险不及人心难测；结尾以“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”收束，呼应开篇对山水的描写，形成结构闭环。通过首尾对“行路难”的反复咏叹，强化“人心反覆”的主旨，使批判锋芒贯穿全诗。铺垫：先以自然险阻对比人心，再用四个典故层层递进——从赵壹的“好恶无常”到牛郎织女“反目成仇”，从李夫人“色衰爱弛”到“鸾镜中君心先改”，逐步揭示情感关系中“变心”的普遍性。这些铺垫为后文“君臣亦如此”的讽喻蓄势，让“朝承恩，暮赐死”的政治现实批判更具冲击力，使夫妇之喻自然过渡到君臣关系，增强诗歌的逻辑层次与深度。

3. 分段赏析

这首诗开篇运用了两组对比。以太行山道路险峻，足以使车辆损毁，以及巫峡水流湍急，能够让船只倾覆的自然险境，与变化多端的人心作比。诗人借此鲜明地指出，相比复杂难测的人心，太行、巫峡的艰难险阻简直如同平坦大道。如此对比，能让读者深刻感受到人心的险恶程度。随后，诗人巧妙地引用了四个典故，进一步阐述人心易变的具体情形。其一，引用赵壹所言，当他人对你心生好感时，会觉得你浑身优点，仿佛羽毛都能从皮下生长出来；而一旦对你厌恶，即便同样是这副皮囊，他却能将其描述成生疮溃烂的模样，足见人心评判的反复无常。其二，借助家喻户晓的“牛郎织女”故事。牛郎织女虽每年仅有一次相聚的机会，然而他们的感情深厚且真挚。但令人意想不到的是，如此看似稳固的情感关系，也可能走向破裂，就如同参星和商星永远无法同时出现在天空中一样，曾经恩爱的两人会变成势不两立的敌对状态，形象地展现了情感的脆弱和易变。其三，提及汉武帝与李夫人的故事。女人凭借青春美貌来取悦男人，然而随着年龄增长、容颜老去，男人便不再宠爱她们，李夫人就因这样的遭遇而心怀怨恨。此典故为下文的第四个典故做了铺垫。其四，“鸾镜”典故。女人喜爱照镜子，当她还沉醉于自己充满活力的形象时，却没意识到男人早已变心。这一典故进一步揭示了在情感关系中，女性往往后知后觉，而男人的心意却早已改变。紧接着，诗人运用两个排比句，描绘了失去男人恩宠的女人的无奈。女人为了挽回男人的心，用香兰、麝香熏制衣服，可变心的男人对那浓郁的香气却毫无反应；女人精心盛妆打扮，佩戴金玉饰品，男人看着这些华丽的装饰却视若无睹。无论女人如何努力，都无法让男人回心转意。最后，诗人对前文的种种表现进行总结，着重强调“行路难”。这既是为处于依附地位的女性的悲惨遭遇发出呼喊，也是对诗歌开头所提及的山水之险的呼应。但这仅仅是诗歌表面的主旨。实际上，这首诗更深层次的目的是为君臣关系中处于弱势的臣子鸣不平。在朝廷中，高官们可能早上还蒙受皇帝的恩宠，晚上就被赐死，在朝堂为官可谓战战兢兢、朝不保夕。诗人认为，所谓的“行路难”，并非指普通的山水之路，而是指君臣交往（当然也可延伸至所有上下级交往乃至一切人际交往）中难以揣测的“圣心”。这变化莫测的“圣心”就如同诗中那些善变的男人，随时都可能抛弃自己的臣子。

4. 作品点评

这是一首写作特色鲜明的诗歌。诗人巧妙运用对比、比喻、排比等手法，且通篇以比喻贯穿，使诗歌结构紧凑、首尾呼应。全诗在展现批判力度的同时，兼具较强可读性。可以想见，此诗在当时发表后，极易引发广大士绅的强烈共鸣，但也为不满诗人的保守官僚提供了攻击借口，诗人后来遭贬谪，此诗或为导火索之一。

# 此等诗可谓极显浅矣。然一字一句，何非名理？即不作诗观，亦当作格言观。

明末清初戏曲家黄周星《唐诗快》

# 杨炎以文学器用，窦参以吏识强干，俱为德宗所宠任，擢登相位，而并于罢相后不旋踵之间，遂遭赐死，此诚可致慨者也。……刘晏为代宗朝旧相，最有贤名，而德宗以疑似杀之，斯为失政之尤。此当时后世所以咸致冤痛也。……韦执谊流贬于宪宗即位之年，距乐天作诗之时甚近。乐天始终同情于牛僧孺，而牛僧孺曾受韦执谊之知奖。复考《白氏长庆集》二七有《为人上宰相书》一篇，据其中所言此宰相拜相之日，知必为执谊无疑。然则执谊虽未赐死，但其进退荣辱，易致乐天之感触，自甚明也。乐天此篇之作，或竟为近慨崖州之沉沦，追刺德宗之猜刻，遂取以讽谏元和天子耶？

近代古典文学研究家陈寅恪《元白诗笺证稿》