"我昔元和侍宪皇":我以前在元和年间侍奉宪宗皇帝,
# 宪皇:指唐宪宗。白居易在宪宗朝曾任左拾遗、翰林学士。,元和:唐宪宗李纯年号。
"曾陪内宴宴昭阳":曾有幸陪他在昭阳殿的内宴上观赏过无数的歌舞。
# 昭阳:汉昭阳殿。成帝皇后赵飞燕居之,此借用。
"千歌百舞不可数":在众多的歌曲和舞蹈中,
# 百:一作万。
"就中最爱霓裳舞":我最钟爱的还是那霓裳羽衣舞。
# 霓裳舞:即霓裳羽衣舞。
"舞时寒食春风天":那次跳舞是在一个春天的寒食节,
# 寒食:节令名,在农历清明前一天。
"玉钩栏下香案前":舞者在玉钩栏杆下的香案前翩翩起舞。
# 香案:放香炉的几案。,钩栏:即勾栏。四周有栏千围起来表演歌舞杂戏的场所。
"案前舞者颜如玉":她的容貌美得如同玉石一般,
"不著人家俗衣服":身上没有穿着世间常见的俗气衣服。
# 家:一作间。,著:穿。
"虹裳霞帔步摇冠":她身穿彩虹般的衣裳,披着霞光般的披肩,头上戴着摇曳生姿的头饰,
# 步摇:女子头饰,因上有垂珠行步则摇,故名。,虹裳霞帔:形容舞者服装的华美。帔:披肩。
"钿璎累累佩珊珊":身上挂满了珠宝,发出悦耳的声音。
# 珊珊:玉佩声。,累累:下垂貌。,钿璎:金花、贝片、玉珠之类饰物。
"娉婷似不任罗绮":她舞动的样子既端庄又柔美,仿佛无法承受那些华丽的衣饰,
# 娉婷:姿态美好貌。
"顾听乐悬行复止":随着音乐的起伏而行动。
"磬箫筝笛递相搀":各种乐器的声音相互交织,
# 磬箫筝笛递相搀:“磬箫”二句:作者原注:“凡法曲之初,众乐不齐,唯金石丝竹次第发声。《霓裳》序初亦复如此。”搀:伴随。
"击擪弹吹声逦迤":旋律悠扬宛转。
# 逦迤:曲折行进貌。,擪:一作擫,一作恹。用手指按捺管乐器的洞孔。
"散序六奏未动衣":在舞蹈的开始阶段,她没有移动衣裳,
# 散序六奏未动衣:“散序”二句:作者原注:“散序六遍无拍,故不舞也。”散序:《霓裳羽衣舞》的前奏曲,只演奏乐器,没有节拍。六奏:即六遍。乐曲的一段称遍。
"阳台宿云慵不飞":就像是阳台上的云朵懒洋洋地不肯飞走。
# 阳台:用宋玉《高唐赋》典故。
"中序擘騞初入拍":进入舞蹈的中段,她的动作开始有力,
# 中序擘騞初入拍:“中序”二句:作者原注:“中序始有拍,亦名拍序。”中序:《霓裳羽衣舞》的中段。擘騞:象声词。
"秋竹竿裂春冰拆":就像秋天的竹竿裂开春天的冰层。
# 拆:开裂。
"飘然转旋回雪轻":她的旋转轻盈如同雪花,突然的动作让人惊叹不已,
# 飘然转旋回雪轻:语本曹植《洛神赋》:“飘飘兮若流风之回雪。”回雪:雪花飞舞。
"嫣然纵送游龙惊":仿佛一条游龙突然跃出水面。
# 游龙:形容舞姿之婉转。曹植《洛神赋》:“婉若游龙。”,纵送:迅疾前进。
"小垂手后柳无力":当她轻轻垂下手,好似柳枝无力;
# 小垂手:舞姿名。吴兢《乐府解题》:“大垂手,小垂手,皆言舞而垂其手也。”
"斜曳裾时云欲生":当她斜拉着衣裙,仿佛云朵即将形成。
# 斜曳裾时云欲生:写舞女斜拉裙边,像云一样展开。以上四句,作者原注:“四句皆霓裳舞之初态。”曳裾:拖着衣襟。
"螾蛾敛略不胜态":她的每一个动作都充满了情感,
# 不胜态:指有各种无法形容的姿态。,敛略:时蹙时展。,螾蛾:淡黑色的眉毛。
"风袖低昂如有情":随风飘动的衣袖高低起伏,仿佛饱含深情。
"上元点鬟招萼绿":在上元节时,她装饰着花钿,
# 上元点鬟招萼绿:“上元”二句:作者原注:“许飞琼、尊绿华,皆女仙也。”上元:上元夫人,道教传说中的女仙。
"王母挥袂别飞琼":如同王母娘娘挥动衣袖告别飞琼。
# 飞琼:女仙。,王母:指西王母,传说中的女神,曾见过周穆王、汉武帝。
"繁音急节十二遍":音乐的高潮迭起,节奏快速复杂,
# 繁音急节十二遍:“繁音”二句:作者原注:“霓裳曲十二遍而终。”
"跳珠撼玉何铿铮":声音震撼人心。
# 铿铮:乐音响亮。,跳珠撼玉:形容乐声。
"翔鸾舞了却收翅":当舞蹈结束,就像飞翔的鸾鸟收起了翅膀,
"唳鹤曲终长引声":高亢的鹤鸣在曲终之后仍然回荡。
# 唳鹤曲终长引声:作者原注:“凡曲将毕,皆声拍促速,唯《霓裳》之末.长引一声也。”唳:鹤的鸣叫。
"当时乍见惊心目":那时我看到这舞蹈,感到震惊和喜悦,
# 乍见:初见。
"凝视谛听殊未足":目不转睛地观看,耳朵全神贯注地聆听,却仍然觉得不够。
"一落人间八九年":自那以后,我在人间过了八九年,
# 一落人间八九年:意为从京城出任地方官八九年。唐代重视京官,把在京城任职接近皇帝看作在天上,把出任地方官看作降落人间。其时白居易在江州、忠州、杭州、苏州合计约八九年。人间:指离开京城。
"耳冷不曾闻此曲":却再也没有听过这样的曲子。
# 耳冷:耳边冷落。
"湓城但听山魈语":后来我到了湓城,只能听到山魈的叫声,
# 山魈:动物名。猴属。狒狒之类。,湓城:即江州,今江西九江。
"巴峡唯闻杜鹃哭":来到巴峡,也只能听到杜鹃的悲啼。
# 巴峡唯闻杜鹃哭:作者原注:“予自江州司马转忠州刺史。”巴峡:巴县(治所在今重庆巴南区)以东的一段江峡。这里泛指忠州一带山峡。杜鹃:杜鹃鸟,鸣声凄厉。
"移领钱唐第二年":直到我来到钱塘的第二年,
# 钱唐:杭州。白居易于唐穆宗长庆二年(822)出守杭州。
"始有心情问丝竹":我才重新有了心情去关注音乐。
# 问:一作。顾及,留意。
"玲珑箜篌谢好筝":精美的箜篌和筝,
# 玲珑箜篌谢好筝:“玲珑”二句:作者原注:“自玲珑已下,皆杭之妓名。”玲珑:姓商。箜篌:又称空侯、坎侯。古代弦乐器,分卧式、竖式两种。汉时自西域传入。
"陈宠觱栗沈平笙":陈宠擅长吹奏觱篥,沈平精通弹奏笙乐。
# 觱栗:又名笳管。簧管乐器。汉时自西域龟兹传入。今俗称管子。栗:一作篥。
"清弦脆管纤纤手":清越的琴弦与清脆的管乐,由纤细灵巧的手来演奏,
"教得霓裳一曲成":我终于学会了霓裳羽衣舞的曲调。
"虚白亭前湖水畔":在虚白亭前的湖边,
# 虚白亭:在杭州刺史衙中,为休息处所。
"前后祗应三度按":我反复练习,希望能够重现那个舞蹈。
# 按:按习,演奏。,祗应:侍奉。
"便除庶子抛却来":即便被任命为庶子这样的官职,我也会抛开它前来,
# 来:助词。,除庶子:指白居易于长庆四年五月离杭州刺史任,以太子左庶子分司东都。
"闻道如今各星散":那些美好的事物逐渐消逝。
"今年五月至苏州":当我今年五月到达苏州时,
# 今年:指唐敬宗宝历元年(825)。
"朝钟暮角催白头":晨钟暮鼓似乎在催促着我老去。
"贪看案牍常侵夜":我忙于工作,常常熬夜,
# 侵夜:入夜。,案牍:官府文书。
"不听笙歌直到秋":直到深秋都不曾欣赏音乐。
"秋来无事多闲闷":秋日来临,无所事事时更觉闲愁烦闷,
"忽忆霓裳无处问":却忽然想起了那霓裳羽衣舞,却不知道去哪里寻找它。
"闻君部内多乐徒":我听说你那里有很多喜欢音乐的人,
# 乐徒:乐人。,部:古代监察区域名。这里指浙东观察使辖区。,君:指元稹,时为浙东观察使、越州刺史。
"问有霓裳舞者无":于是我询问是否还有人会跳霓裳羽衣舞。
"荅云七县十万户":你告诉我,即使在七县十万户人家中,
# 七县十万户:越州下辖会稽等七县。浙东观察使辖越州等七州,共十万四千三百六十七户。据此可知“七县”当作“七州”为是。《文苑英华》录此诗作“七州”。县十:一作州千。,荅:一作答。
"无人知有霓裳舞":也没有人知道这个舞蹈。
"唯寄长歌与我来":于是你寄给我一首长长的歌,
"题作霓裳羽衣谱":题名为霓裳羽衣谱。
# 霓裳羽衣谱:今元稹集中不载,已佚。
"四幅花笺碧间红":在那四幅彩绘的纸笺中,
# 花笺:彩色信笺。
"霓裳实录在其中":记录着霓裳羽衣舞的真实情况。
"千姿万状分明见":各种姿态和形状都清晰可见,
"恰与昭阳舞者同":仿佛与昭阳宫中跳舞的舞者一样优雅动人。
"眼前髣髴睹形质":我清晰地看到了它的形态和本质,
# 髣髴:一作仿佛。
"昔日今朝想如一":无论是过去还是现在,它都显得如此一致和相似。
"疑从魂梦呼召来":我怀疑这是梦境中的呼唤,
"似著丹青图写出":或者是用画笔描绘出来的景象。
"我爱霓裳君合知":我深爱着霓裳羽衣舞,你应该也知道这一点,
# 合知:应当知道。
"发于歌咏形于诗":因为我在诗歌中多次表达过对它的喜爱。
# 咏:一作引。
"君不见我歌云":你没看到我在歌中写道,
"惊破霓裳羽衣曲":惊天的战鼓声打破了《霓裳羽衣曲》的悠扬旋律。
# 惊破霓裳羽衣曲:作者原注:“《长恨歌》云。”
"又不见我诗云":也没看到我在诗中写道,
"曲爱霓裳未拍时":最爱《霓裳羽衣曲》还未开始演奏的那一刻。
# 曲爱霓裳未拍时:作者原注:“钱塘诗云。”钱塘诗,指《重题别东楼》诗。
"由来能事皆有主":所有杰出的成就都有其创造者,
# 能事:所擅长的事。
"杨氏创声君造谱":正如杨氏创造了这支舞曲,而你则编排了它的舞蹈。
# 杨氏创声君造谱:作者原注:“开元中,西凉府节度杨敬述造。”
"君言此舞难得人":你说这样的舞蹈难以找到合适的舞者,
# 得:一作其。
"须是倾城可怜女":除非是有倾国倾城之貌的女子。
# 可怜:可爱。,是:一作得。
"吴妖小玉飞作烟":就像传说中的美女小玉已经化为了烟雾,
# 吴妖小玉飞作烟:作者原注:“夫差女小玉死后,形见于王,其母抱之,霏微若烟雾散空。”事见干宝《搜神记》卷十六。妖:指艳丽女子。
"越艳西施化为土":古代的美女西施也变成了泥土。
# 西施:春秋时越国美女,越王勾践将其与郑旦献于吴王夫差。
"娇花巧笑久寂寥":那些曾经娇艳的花朵和巧笑倩兮的美人,
# 巧笑:指动人的笑容。《诗经·卫风·硕人》:“巧笑倩兮。”,娇花:指美丽的容貌。
"娃馆苎萝空处所":都已经寂寞多年,她们所在的华馆和苎萝村也变得空荡无人。
# 苎萝:村名。是西施的故乡,在今浙江诸暨南。,娃馆:馆娃官。吴王夫差为西施而建,遗址在今苏州西南灵岩山上。
"如君所言诚有是":如果你同意我的说法,
"君试从容听我语":那就请耐心听我说完。
"若求国色始翻传":若一定要追求倾国倾城的姿色才去传唱赞美,
# 翻传:指依谱传授。
"但恐人间废此舞":恐怕会使得这样美妙的舞蹈失传。
"妍媸优劣宁相远":美丑优劣难道真有如此遥远的差距吗,
# 宁:岂,难道。,妍媸:美与丑。蚩,同“媸”。
"大都只在人抬举":大多事物的价值都在于人的推崇与抬举。
# 抬举:培养,扶植。
"李娟张态君莫嫌":所以,即使李娟和张态有些缺点,你也别嫌弃她们,
# 李娟张态君莫嫌:作者原注:“娟、态,苏妓之名。”李娟张态:分别为苏州妓女名。娟:一作婵。
"亦拟随宜且教取":可以尝试教导她们,也许她们也能成为出色的舞者。
# 教取:教给。取:用在动词后作为助词。,宜:一作时。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,也是一首咏舞诗。借对《霓裳羽衣舞》舞姿、音乐的描绘及搜寻教习此舞的叙述,写出了舞蹈的美妙,表达了不让其失传的心愿,留下了关于这一唐代名舞的完整记载。
2. 写作手法
比喻:“飘然转旋回雪轻”以“回雪”喻舞姿轻盈,写出旋转时如雪花飘飞的柔美;“嫣然纵送游龙惊”用“游龙惊”喻舞姿灵动,展现进退间如游龙受惊般的矫健。“小垂手后柳无力”以“柳无力”状舞姿柔媚,凸显动作的娇柔。用典:“君不见我歌云,惊破霓裳羽衣曲”引用作者《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”的典故。该典故讲安史之乱爆发,叛军起兵打破了《霓裳羽衣曲》的演奏。在本诗中,通过提及此典,既呼应自身对《霓裳舞》的喜爱,又暗含对这支舞曲由盛转衰的感慨,丰富了情感内涵。
3. 分段赏析
第一段讲述元和年间诗人曾在内宴上见过《霓裳舞》。诗人写道:“千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。”由此可见,诗人不止一次参与内宴,也观赏过数不清的歌舞节目,但印象最深刻、最为偏爱的还是这《霓裳羽衣舞》。那么,这支舞曲为何能在众多宫廷乐舞中显得格外突出呢?这便勾起了读者的兴趣与关注。“舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前”点明了表演的时间与地点。明媚的春日自然是上演歌舞的绝佳时节,而“玉钩栏下”绝非普通场所。这样的时间与舞台,自然该有优秀的演员演绎精彩的剧目。关于演员,诗歌仅用“案前舞者颜如玉”“娉婷似不任罗绮”两句来描述,前者写容貌,后者描体态,可谓用词精炼、含义丰富。而“不著人家俗衣服”等语句,更是将这位容颜如玉、体态轻盈的演员装扮得如同仙女一般。在古代神话传说里,仙女的美貌毋庸置疑,且非人间女子所能比拟。她身着如虹般绚烂的裙子、如霞般美丽的披肩,头戴步摇冠,身上的钿璎层层叠叠,玉佩碰撞发出清脆的“珊珊”声。诗中不仅描绘出歌舞艺人服饰的华贵,还隐约透露出这是一出以神仙故事为题材的剧目。从“磬箫筝笛遰相搀”往下六句,是对《霓裳舞》的乐器伴奏及舞蹈正式表演的介绍与描写。磬、箫、筝、笛等乐器交替演奏,击、擪、弹、吹等技法轮番施展,声音悠扬婉转,这是乐曲的序曲。“散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞”两句,诗人自注道:“散序六遍无拍,故不舞也。”此时,装扮整齐的“神女”还娇懒地站在舞台一角,如同阳台山上未飞的宿云,摆出将要起舞的姿态。忽然,乐曲由柔和转为刚劲,“擘騞”一声开始入拍,那声音就像秋竹裂开、春冰碎裂一般。再看此时的“神女”,舞姿轻盈,旋转起来如雪花飘飞般轻柔,笑容明媚,进退之间如游龙受惊般灵动。“小垂手”的动作过后,如同杨柳般柔弱无力;斜曳裙摆时,仿佛有云雾缭绕而生。诗人自注说这些动作“皆霓裳舞之初态”。诗句比喻精妙,将舞姿与乐声描绘得生动形象。下文“烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情”更是点睛之笔,描绘出舞女在做出上述动作时,眉梢眼角带着无限风情,衣袖高低舞动仿佛饱含情意,这不只是动作本身优美,更重要的是演员通过眉眼与服饰传递出了特定的情感。这样的舞蹈才能打动人心、感染观众,也才会引出下文“凝视谛听殊未足”的效果。以上着重描绘了《霓裳舞》的音乐伴奏与表演动作。“上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼”两句,将舞蹈内容一笔带过,详略安排得当,有助于突出对舞蹈姿态的描写。下文“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮”是对舞蹈音乐的总结性描写,表明舞蹈即将结束,与上文“秋竹竿裂春冰拆”等内容相呼应。面对如此美妙的音乐与舞蹈,诗人看得目瞪口呆。“当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足”道出了《霓裳舞》强大的艺术感染力。“一落人间八九年”至“闻道如今各星散”为诗的第二段,主要讲述诗人曾在杭州指导歌妓排演《霓裳舞》。自从在宫廷见过这一舞蹈后,其震撼的演出效果让诗人毕生难忘。所以在担任杭州刺史的几年里,处理公务之余,他常以排演《霓裳舞》为乐事。可惜诗人离任后,众歌妓便如飞鸟般各自离散,多年的心血也随之白费。“今年五月至苏州”以下是第三段。诗人始终期盼《霓裳舞》能重现,在苏州时听闻好友元稹的部下中有不少擅长歌舞的人,于是写信询问。元稹回赠了《霓裳羽衣谱》。诗人得到后如获珍宝,“眼前仿佛睹形质”“疑从魂梦呼召来”等语句,道出了他的欣喜之情。元稹所著的曲谱形象鲜明,让他仿佛亲眼见到当初宫廷中美人千姿百态的表演场景,如同在梦中一般。最后,他决心依据曲谱,在苏州重新教导歌妓排演。“但恐人间废此舞”一句,体现出他担心这一优美的舞乐失传的想法。
4. 作品点评
诗的韵脚转换自然流畅,充满音乐美。多为两句一押韵,如“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞”“舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前”等。“嫣然纵送游龙惊”“斜曳裾时云欲生”“风袖低昂如有情”“王母挥袂别飞琼”则是隔句押韵。“唳鹤曲终长引声”在间隔一句后,又与前边的韵脚相和。如此一来,诗句抑扬顿挫、婉转流畅,读者在欣赏诗歌优美文辞的同时,也能体会到其中音乐流动的美感。优美的文辞、精妙的比喻与贴切的用典,比如“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊”一句,以流风回雪形容舞姿轻盈,以游龙受惊比拟舞女前行时的飘忽之态,形象新颖,同时暗用曹植《洛神赋》的典故。曹植笔下描绘的是神女,《霓裳舞》演绎的是神话传说,可见白居易用典并非随意而为。再如“翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声”一句,表现舞蹈的收尾:鸾凤有着美丽的彩色羽翼,象征《霓裳舞》的服装;“却收翅”指翅膀从展开到收拢,比喻舞蹈结束。诗人用形象的比喻,将难以描绘的动作再现出来,让人仿佛看到舞蹈的优美、服装的鲜艳,形成一幅色彩丰富、充满动态感的画面。
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