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朝代:唐作者:白居易浏览量:1
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译文

我以前在元和年间侍奉宪宗皇帝,曾有幸陪他在昭阳殿的内宴上观赏过无数的歌舞。在众多的歌曲和舞蹈中,我最钟爱的还是那霓裳羽衣舞。那次跳舞是在一个春天的寒食节,舞者在玉钩栏杆下的香案前翩翩起舞。她的容貌美得如同玉石一般,身上没有穿着世间常见的俗气衣服。她身穿彩虹般的衣裳,披着霞光般的披肩,头上戴着摇曳生姿的头饰,身上挂满了珠宝,发出悦耳的声音。她舞动的样子既端庄又柔美,仿佛无法承受那些华丽的衣饰,随着音乐的起伏而行动。各种乐器的声音相互交织,旋律悠扬宛转。在舞蹈的开始阶段,她没有移动衣裳,就像是阳台上的云朵懒洋洋地不肯飞走。进入舞蹈的中段,她的动作开始有力,就像秋天的竹竿裂开春天的冰层。她的旋转轻盈如同雪花,突然的动作让人惊叹不已,仿佛一条游龙突然跃出水面。当她轻轻垂下手,好似柳枝无力;当她斜拉着衣裙,仿佛云朵即将形成。她的每一个动作都充满了情感,随风飘动的衣袖高低起伏,仿佛饱含深情。在上元节时,她装饰着花钿,如同王母娘娘挥动衣袖告别飞琼。音乐的高潮迭起,节奏快速复杂,声音震撼人心。当舞蹈结束,就像飞翔的鸾鸟收起了翅膀,高亢的鹤鸣在曲终之后仍然回荡。那时我看到这舞蹈,感到震惊和喜悦,目不转睛地观看,耳朵全神贯注地聆听,却仍然觉得不够。自那以后,我在人间过了八九年,却再也没有听过这样的曲子。后来我到了湓城,只能听到山魈的叫声,来到巴峡,也只能听到杜鹃的悲啼。直到我来到钱塘的第二年,我才重新有了心情去关注音乐。精美的箜篌和筝,陈宠擅长吹奏觱篥,沈平精通弹奏笙乐。清越的琴弦与清脆的管乐,由纤细灵巧的手来演奏,我终于学会了霓裳羽衣舞的曲调。在虚白亭前的湖边,我反复练习,希望能够重现那个舞蹈。即便被任命为庶子这样的官职,我也会抛开它前来,那些美好的事物逐渐消逝。当我今年五月到达苏州时,晨钟暮鼓似乎在催促着我老去。我忙于工作,常常熬夜,直到深秋都不曾欣赏音乐。秋日来临,无所事事时更觉闲愁烦闷,却忽然想起了那霓裳羽衣舞,却不知道去哪里寻找它。我听说你那里有很多喜欢音乐的人,于是我询问是否还有人会跳霓裳羽衣舞。你告诉我,即使在七县十万户人家中,也没有人知道这个舞蹈。于是你寄给我一首长长的歌,题名为霓裳羽衣谱。在那四幅彩绘的纸笺中,记录着霓裳羽衣舞的真实情况。各种姿态和形状都清晰可见,仿佛与昭阳宫中跳舞的舞者一样优雅动人。我清晰地看到了它的形态和本质,无论是过去还是现在,它都显得如此一致和相似。我怀疑这是梦境中的呼唤,或者是用画笔描绘出来的景象。我深爱着霓裳羽衣舞,你应该也知道这一点,因为我在诗歌中多次表达过对它的喜爱。你没看到我在歌中写道,惊天的战鼓声打破了《霓裳羽衣曲》的悠扬旋律。也没看到我在诗中写道,最爱《霓裳羽衣曲》还未开始演奏的那一刻。所有杰出的成就都有其创造者,正如杨氏创造了这支舞曲,而你则编排了它的舞蹈。你说这样的舞蹈难以找到合适的舞者,除非是有倾国倾城之貌的女子。就像传说中的美女小玉已经化为了烟雾,古代的美女西施也变成了泥土。那些曾经娇艳的花朵和巧笑倩兮的美人,都已经寂寞多年,她们所在的华馆和苎萝村也变得空荡无人。如果你同意我的说法,那就请耐心听我说完。若一定要追求倾国倾城的姿色才去传唱赞美,恐怕会使得这样美妙的舞蹈失传。美丑优劣难道真有如此遥远的差距吗,大多事物的价值都在于人的推崇与抬举。所以,即使李娟和张态有些缺点,你也别嫌弃她们,可以尝试教导她们,也许她们也能成为出色的舞者。

逐句剖析

"我昔元和侍宪皇":我以前在元和年间侍奉宪宗皇帝,

# 宪皇:指唐宪宗。白居易在宪宗朝曾任左拾遗、翰林学士。,元和:唐宪宗李纯年号。

"曾陪内宴宴昭阳":曾有幸陪他在昭阳殿的内宴上观赏过无数的歌舞。

# 昭阳:汉昭阳殿。成帝皇后赵飞燕居之,此借用。

"千歌百舞不可数":在众多的歌曲和舞蹈中,

# 百:一作万。

"就中最爱霓裳舞":我最钟爱的还是那霓裳羽衣舞。

# 霓裳舞:即霓裳羽衣舞。

"舞时寒食春风天":那次跳舞是在一个春天的寒食节,

# 寒食:节令名,在农历清明前一天。

"玉钩栏下香案前":舞者在玉钩栏杆下的香案前翩翩起舞。

# 香案:放香炉的几案。,钩栏:即勾栏。四周有栏千围起来表演歌舞杂戏的场所。

"案前舞者颜如玉":她的容貌美得如同玉石一般,

"不著人家俗衣服":身上没有穿着世间常见的俗气衣服。

# 家:一作间。,著:穿。

"虹裳霞帔步摇冠":她身穿彩虹般的衣裳,披着霞光般的披肩,头上戴着摇曳生姿的头饰,

# 步摇:女子头饰,因上有垂珠行步则摇,故名。,虹裳霞帔:形容舞者服装的华美。帔:披肩。

"钿璎累累佩珊珊":身上挂满了珠宝,发出悦耳的声音。

# 珊珊:玉佩声。,累累:下垂貌。,钿璎:金花、贝片、玉珠之类饰物。

"娉婷似不任罗绮":她舞动的样子既端庄又柔美,仿佛无法承受那些华丽的衣饰,

# 娉婷:姿态美好貌。

"顾听乐悬行复止":随着音乐的起伏而行动。

"磬箫筝笛递相搀":各种乐器的声音相互交织,

# 磬箫筝笛递相搀:“磬箫”二句:作者原注:“凡法曲之初,众乐不齐,唯金石丝竹次第发声。《霓裳》序初亦复如此。”搀:伴随。

"击擪弹吹声逦迤":旋律悠扬宛转。

# 逦迤:曲折行进貌。,擪:一作擫,一作恹。用手指按捺管乐器的洞孔。

"散序六奏未动衣":在舞蹈的开始阶段,她没有移动衣裳,

# 散序六奏未动衣:“散序”二句:作者原注:“散序六遍无拍,故不舞也。”散序:《霓裳羽衣舞》的前奏曲,只演奏乐器,没有节拍。六奏:即六遍。乐曲的一段称遍。

"阳台宿云慵不飞":就像是阳台上的云朵懒洋洋地不肯飞走。

# 阳台:用宋玉《高唐赋》典故。

"中序擘騞初入拍":进入舞蹈的中段,她的动作开始有力,

# 中序擘騞初入拍:“中序”二句:作者原注:“中序始有拍,亦名拍序。”中序:《霓裳羽衣舞》的中段。擘騞:象声词。

"秋竹竿裂春冰拆":就像秋天的竹竿裂开春天的冰层。

# 拆:开裂。

"飘然转旋回雪轻":她的旋转轻盈如同雪花,突然的动作让人惊叹不已,

# 飘然转旋回雪轻:语本曹植《洛神赋》:“飘飘兮若流风之回雪。”回雪:雪花飞舞。

"嫣然纵送游龙惊":仿佛一条游龙突然跃出水面。

# 游龙:形容舞姿之婉转。曹植《洛神赋》:“婉若游龙。”,纵送:迅疾前进。

"小垂手后柳无力":当她轻轻垂下手,好似柳枝无力;

# 小垂手:舞姿名。吴兢《乐府解题》:“大垂手,小垂手,皆言舞而垂其手也。”

"斜曳裾时云欲生":当她斜拉着衣裙,仿佛云朵即将形成。

# 斜曳裾时云欲生:写舞女斜拉裙边,像云一样展开。以上四句,作者原注:“四句皆霓裳舞之初态。”曳裾:拖着衣襟。

"螾蛾敛略不胜态":她的每一个动作都充满了情感,

# 不胜态:指有各种无法形容的姿态。,敛略:时蹙时展。,螾蛾:淡黑色的眉毛。

"风袖低昂如有情":随风飘动的衣袖高低起伏,仿佛饱含深情。

"上元点鬟招萼绿":在上元节时,她装饰着花钿,

# 上元点鬟招萼绿:“上元”二句:作者原注:“许飞琼、尊绿华,皆女仙也。”上元:上元夫人,道教传说中的女仙。

"王母挥袂别飞琼":如同王母娘娘挥动衣袖告别飞琼。

# 飞琼:女仙。,王母:指西王母,传说中的女神,曾见过周穆王、汉武帝。

"繁音急节十二遍":音乐的高潮迭起,节奏快速复杂,

# 繁音急节十二遍:“繁音”二句:作者原注:“霓裳曲十二遍而终。”

"跳珠撼玉何铿铮":声音震撼人心。

# 铿铮:乐音响亮。,跳珠撼玉:形容乐声。

"翔鸾舞了却收翅":当舞蹈结束,就像飞翔的鸾鸟收起了翅膀,

"唳鹤曲终长引声":高亢的鹤鸣在曲终之后仍然回荡。

# 唳鹤曲终长引声:作者原注:“凡曲将毕,皆声拍促速,唯《霓裳》之末.长引一声也。”唳:鹤的鸣叫。

"当时乍见惊心目":那时我看到这舞蹈,感到震惊和喜悦,

# 乍见:初见。

"凝视谛听殊未足":目不转睛地观看,耳朵全神贯注地聆听,却仍然觉得不够。

"一落人间八九年":自那以后,我在人间过了八九年,

# 一落人间八九年:意为从京城出任地方官八九年。唐代重视京官,把在京城任职接近皇帝看作在天上,把出任地方官看作降落人间。其时白居易在江州、忠州、杭州、苏州合计约八九年。人间:指离开京城。

"耳冷不曾闻此曲":却再也没有听过这样的曲子。

# 耳冷:耳边冷落。

"湓城但听山魈语":后来我到了湓城,只能听到山魈的叫声,

# 山魈:动物名。猴属。狒狒之类。,湓城:即江州,今江西九江。

"巴峡唯闻杜鹃哭":来到巴峡,也只能听到杜鹃的悲啼。

# 巴峡唯闻杜鹃哭:作者原注:“予自江州司马转忠州刺史。”巴峡:巴县(治所在今重庆巴南区)以东的一段江峡。这里泛指忠州一带山峡。杜鹃:杜鹃鸟,鸣声凄厉。

"移领钱唐第二年":直到我来到钱塘的第二年,

# 钱唐:杭州。白居易于唐穆宗长庆二年(822)出守杭州。

"始有心情问丝竹":我才重新有了心情去关注音乐。

# 问:一作。顾及,留意。

"玲珑箜篌谢好筝":精美的箜篌和筝,

# 玲珑箜篌谢好筝:“玲珑”二句:作者原注:“自玲珑已下,皆杭之妓名。”玲珑:姓商。箜篌:又称空侯、坎侯。古代弦乐器,分卧式、竖式两种。汉时自西域传入。

"陈宠觱栗沈平笙":陈宠擅长吹奏觱篥,沈平精通弹奏笙乐。

# 觱栗:又名笳管。簧管乐器。汉时自西域龟兹传入。今俗称管子。栗:一作篥。

"清弦脆管纤纤手":清越的琴弦与清脆的管乐,由纤细灵巧的手来演奏,

"教得霓裳一曲成":我终于学会了霓裳羽衣舞的曲调。

"虚白亭前湖水畔":在虚白亭前的湖边,

# 虚白亭:在杭州刺史衙中,为休息处所。

"前后祗应三度按":我反复练习,希望能够重现那个舞蹈。

# 按:按习,演奏。,祗应:侍奉。

"便除庶子抛却来":即便被任命为庶子这样的官职,我也会抛开它前来,

# 来:助词。,除庶子:指白居易于长庆四年五月离杭州刺史任,以太子左庶子分司东都。

"闻道如今各星散":那些美好的事物逐渐消逝。

"今年五月至苏州":当我今年五月到达苏州时,

# 今年:指唐敬宗宝历元年(825)。

"朝钟暮角催白头":晨钟暮鼓似乎在催促着我老去。

"贪看案牍常侵夜":我忙于工作,常常熬夜,

# 侵夜:入夜。,案牍:官府文书。

"不听笙歌直到秋":直到深秋都不曾欣赏音乐。

"秋来无事多闲闷":秋日来临,无所事事时更觉闲愁烦闷,

"忽忆霓裳无处问":却忽然想起了那霓裳羽衣舞,却不知道去哪里寻找它。

"闻君部内多乐徒":我听说你那里有很多喜欢音乐的人,

# 乐徒:乐人。,部:古代监察区域名。这里指浙东观察使辖区。,君:指元稹,时为浙东观察使、越州刺史。

"问有霓裳舞者无":于是我询问是否还有人会跳霓裳羽衣舞。

"荅云七县十万户":你告诉我,即使在七县十万户人家中,

# 七县十万户:越州下辖会稽等七县。浙东观察使辖越州等七州,共十万四千三百六十七户。据此可知“七县”当作“七州”为是。《文苑英华》录此诗作“七州”。县十:一作州千。,荅:一作答。

"无人知有霓裳舞":也没有人知道这个舞蹈。

"唯寄长歌与我来":于是你寄给我一首长长的歌,

"题作霓裳羽衣谱":题名为霓裳羽衣谱。

# 霓裳羽衣谱:今元稹集中不载,已佚。

"四幅花笺碧间红":在那四幅彩绘的纸笺中,

# 花笺:彩色信笺。

"霓裳实录在其中":记录着霓裳羽衣舞的真实情况。

"千姿万状分明见":各种姿态和形状都清晰可见,

"恰与昭阳舞者同":仿佛与昭阳宫中跳舞的舞者一样优雅动人。

"眼前髣髴睹形质":我清晰地看到了它的形态和本质,

# 髣髴:一作仿佛。

"昔日今朝想如一":无论是过去还是现在,它都显得如此一致和相似。

"疑从魂梦呼召来":我怀疑这是梦境中的呼唤,

"似著丹青图写出":或者是用画笔描绘出来的景象。

"我爱霓裳君合知":我深爱着霓裳羽衣舞,你应该也知道这一点,

# 合知:应当知道。

"发于歌咏形于诗":因为我在诗歌中多次表达过对它的喜爱。

# 咏:一作引。

"君不见我歌云":你没看到我在歌中写道,

"惊破霓裳羽衣曲":惊天的战鼓声打破了《霓裳羽衣曲》的悠扬旋律。

# 惊破霓裳羽衣曲:作者原注:“《长恨歌》云。”

"又不见我诗云":也没看到我在诗中写道,

"曲爱霓裳未拍时":最爱《霓裳羽衣曲》还未开始演奏的那一刻。

# 曲爱霓裳未拍时:作者原注:“钱塘诗云。”钱塘诗,指《重题别东楼》诗。

"由来能事皆有主":所有杰出的成就都有其创造者,

# 能事:所擅长的事。

"杨氏创声君造谱":正如杨氏创造了这支舞曲,而你则编排了它的舞蹈。

# 杨氏创声君造谱:作者原注:“开元中,西凉府节度杨敬述造。”

"君言此舞难得人":你说这样的舞蹈难以找到合适的舞者,

# 得:一作其。

"须是倾城可怜女":除非是有倾国倾城之貌的女子。

# 可怜:可爱。,是:一作得。

"吴妖小玉飞作烟":就像传说中的美女小玉已经化为了烟雾,

# 吴妖小玉飞作烟:作者原注:“夫差女小玉死后,形见于王,其母抱之,霏微若烟雾散空。”事见干宝《搜神记》卷十六。妖:指艳丽女子。

"越艳西施化为土":古代的美女西施也变成了泥土。

# 西施:春秋时越国美女,越王勾践将其与郑旦献于吴王夫差。

"娇花巧笑久寂寥":那些曾经娇艳的花朵和巧笑倩兮的美人,

# 巧笑:指动人的笑容。《诗经·卫风·硕人》:“巧笑倩兮。”,娇花:指美丽的容貌。

"娃馆苎萝空处所":都已经寂寞多年,她们所在的华馆和苎萝村也变得空荡无人。

# 苎萝:村名。是西施的故乡,在今浙江诸暨南。,娃馆:馆娃官。吴王夫差为西施而建,遗址在今苏州西南灵岩山上。

"如君所言诚有是":如果你同意我的说法,

"君试从容听我语":那就请耐心听我说完。

"若求国色始翻传":若一定要追求倾国倾城的姿色才去传唱赞美,

# 翻传:指依谱传授。

"但恐人间废此舞":恐怕会使得这样美妙的舞蹈失传。

"妍媸优劣宁相远":美丑优劣难道真有如此遥远的差距吗,

# 宁:岂,难道。,妍媸:美与丑。蚩,同“媸”。

"大都只在人抬举":大多事物的价值都在于人的推崇与抬举。

# 抬举:培养,扶植。

"李娟张态君莫嫌":所以,即使李娟和张态有些缺点,你也别嫌弃她们,

# 李娟张态君莫嫌:作者原注:“娟、态,苏妓之名。”李娟张态:分别为苏州妓女名。娟:一作婵。

"亦拟随宜且教取":可以尝试教导她们,也许她们也能成为出色的舞者。

# 教取:教给。取:用在动词后作为助词。,宜:一作时。

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简介

《霓裳羽衣歌》是唐代诗人白居易创作的一首七言古诗。白居易既精通音律,又擅长描摹事物,他对《霓裳羽衣舞》的传神刻画,使其呈现出一幅轻歌曼舞的画面,即便在一千多年后的今天,仍能让人想象出《霓裳羽衣舞》那线条柔和、情感细腻、令人沉醉的舞姿舞态,使人沉浸在舞蹈的美好境界中。诗作前半部分完整而生动地描绘了当年担任朝官时所见到的《霓裳羽衣舞》的优美舞姿与动听音乐。后半部分从“当时乍见惊心目”开始,结合自身的仕途经历,叙述了对这支舞蹈的搜寻与教习情况,表达了不让此舞失传的心愿。诗中为后世留下了迄今为止所能见到的有关唐代这一著名歌舞最完整的记载,作者善于用诗歌描绘歌舞艺术的能力再次得到了体现。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

这首诗作于唐敬宗宝历元年(825),当时白居易担任苏州刺史。那时元稹任浙东观察使、越州刺史。此诗题下有“和微之”三字,缘由是元稹先写下这首诗,所以白居易创作了一首和诗。但如今《元氏长庆集》中并没有《霓裳羽衣歌》,大概是遗失后未被编入。《霓裳羽衣曲》是唐玄宗创作的舞曲,是唐代歌舞的集大成作品。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗,也是一首咏舞诗。借对《霓裳羽衣舞》舞姿、音乐的描绘及搜寻教习此舞的叙述,写出了舞蹈的美妙,表达了不让其失传的心愿,留下了关于这一唐代名舞的完整记载。

2. 写作手法

比喻:“飘然转旋回雪轻”以“回雪”喻舞姿轻盈,写出旋转时如雪花飘飞的柔美;“嫣然纵送游龙惊”用“游龙惊”喻舞姿灵动,展现进退间如游龙受惊般的矫健。“小垂手后柳无力”以“柳无力”状舞姿柔媚,凸显动作的娇柔。用典:“君不见我歌云,惊破霓裳羽衣曲”引用作者《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”的典故。该典故讲安史之乱爆发,叛军起兵打破了《霓裳羽衣曲》的演奏。在本诗中,通过提及此典,既呼应自身对《霓裳舞》的喜爱,又暗含对这支舞曲由盛转衰的感慨,丰富了情感内涵。

3. 分段赏析

第一段讲述元和年间诗人曾在内宴上见过《霓裳舞》。诗人写道:“千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。”由此可见,诗人不止一次参与内宴,也观赏过数不清的歌舞节目,但印象最深刻、最为偏爱的还是这《霓裳羽衣舞》。那么,这支舞曲为何能在众多宫廷乐舞中显得格外突出呢?这便勾起了读者的兴趣与关注。“舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前”点明了表演的时间与地点。明媚的春日自然是上演歌舞的绝佳时节,而“玉钩栏下”绝非普通场所。这样的时间与舞台,自然该有优秀的演员演绎精彩的剧目。关于演员,诗歌仅用“案前舞者颜如玉”“娉婷似不任罗绮”两句来描述,前者写容貌,后者描体态,可谓用词精炼、含义丰富。而“不著人家俗衣服”等语句,更是将这位容颜如玉、体态轻盈的演员装扮得如同仙女一般。在古代神话传说里,仙女的美貌毋庸置疑,且非人间女子所能比拟。她身着如虹般绚烂的裙子、如霞般美丽的披肩,头戴步摇冠,身上的钿璎层层叠叠,玉佩碰撞发出清脆的“珊珊”声。诗中不仅描绘出歌舞艺人服饰的华贵,还隐约透露出这是一出以神仙故事为题材的剧目。从“磬箫筝笛遰相搀”往下六句,是对《霓裳舞》的乐器伴奏及舞蹈正式表演的介绍与描写。磬、箫、筝、笛等乐器交替演奏,击、擪、弹、吹等技法轮番施展,声音悠扬婉转,这是乐曲的序曲。“散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞”两句,诗人自注道:“散序六遍无拍,故不舞也。”此时,装扮整齐的“神女”还娇懒地站在舞台一角,如同阳台山上未飞的宿云,摆出将要起舞的姿态。忽然,乐曲由柔和转为刚劲,“擘騞”一声开始入拍,那声音就像秋竹裂开、春冰碎裂一般。再看此时的“神女”,舞姿轻盈,旋转起来如雪花飘飞般轻柔,笑容明媚,进退之间如游龙受惊般灵动。“小垂手”的动作过后,如同杨柳般柔弱无力;斜曳裙摆时,仿佛有云雾缭绕而生。诗人自注说这些动作“皆霓裳舞之初态”。诗句比喻精妙,将舞姿与乐声描绘得生动形象。下文“烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情”更是点睛之笔,描绘出舞女在做出上述动作时,眉梢眼角带着无限风情,衣袖高低舞动仿佛饱含情意,这不只是动作本身优美,更重要的是演员通过眉眼与服饰传递出了特定的情感。这样的舞蹈才能打动人心、感染观众,也才会引出下文“凝视谛听殊未足”的效果。以上着重描绘了《霓裳舞》的音乐伴奏与表演动作。“上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼”两句,将舞蹈内容一笔带过,详略安排得当,有助于突出对舞蹈姿态的描写。下文“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮”是对舞蹈音乐的总结性描写,表明舞蹈即将结束,与上文“秋竹竿裂春冰拆”等内容相呼应。面对如此美妙的音乐与舞蹈,诗人看得目瞪口呆。“当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足”道出了《霓裳舞》强大的艺术感染力。“一落人间八九年”至“闻道如今各星散”为诗的第二段,主要讲述诗人曾在杭州指导歌妓排演《霓裳舞》。自从在宫廷见过这一舞蹈后,其震撼的演出效果让诗人毕生难忘。所以在担任杭州刺史的几年里,处理公务之余,他常以排演《霓裳舞》为乐事。可惜诗人离任后,众歌妓便如飞鸟般各自离散,多年的心血也随之白费。“今年五月至苏州”以下是第三段。诗人始终期盼《霓裳舞》能重现,在苏州时听闻好友元稹的部下中有不少擅长歌舞的人,于是写信询问。元稹回赠了《霓裳羽衣谱》。诗人得到后如获珍宝,“眼前仿佛睹形质”“疑从魂梦呼召来”等语句,道出了他的欣喜之情。元稹所著的曲谱形象鲜明,让他仿佛亲眼见到当初宫廷中美人千姿百态的表演场景,如同在梦中一般。最后,他决心依据曲谱,在苏州重新教导歌妓排演。“但恐人间废此舞”一句,体现出他担心这一优美的舞乐失传的想法。

4. 作品点评

诗的韵脚转换自然流畅,充满音乐美。多为两句一押韵,如“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞”“舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前”等。“嫣然纵送游龙惊”“斜曳裾时云欲生”“风袖低昂如有情”“王母挥袂别飞琼”则是隔句押韵。“唳鹤曲终长引声”在间隔一句后,又与前边的韵脚相和。如此一来,诗句抑扬顿挫、婉转流畅,读者在欣赏诗歌优美文辞的同时,也能体会到其中音乐流动的美感。优美的文辞、精妙的比喻与贴切的用典,比如“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊”一句,以流风回雪形容舞姿轻盈,以游龙受惊比拟舞女前行时的飘忽之态,形象新颖,同时暗用曹植《洛神赋》的典故。曹植笔下描绘的是神女,《霓裳舞》演绎的是神话传说,可见白居易用典并非随意而为。再如“翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声”一句,表现舞蹈的收尾:鸾凤有着美丽的彩色羽翼,象征《霓裳舞》的服装;“却收翅”指翅膀从展开到收拢,比喻舞蹈结束。诗人用形象的比喻,将难以描绘的动作再现出来,让人仿佛看到舞蹈的优美、服装的鲜艳,形成一幅色彩丰富、充满动态感的画面。

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