"竹房遥闭上方幽":远处的竹房紧闭,那上方一片清幽,
"苔径苍苍访昔游":布满青苔的小路苍茫,我寻访旧日游览之地。
"内史旧山空日暮":内史萧子云曾经居住的山峦,在日暮下一片空寂,
"南朝古木向人秋":南朝时的古木对着人呈现出秋意。
"天香月色同僧室":寺中桂花飘香、月色如水,我和僧人同在一室,
# 同:一作空。,月:一作夜。
"叶落猿啼傍客舟":日后我乘的客舟旁,只有落叶飘飞、猿猴哀啼。
# 傍:一作访,又作送。,叶:一作月。
"此去播迁明主意":此番流离迁徙是君主的旨意,
"白云何事欲相留":那白云为何还想要把我留下呢。
中唐诗人
刘长卿(726?~789?),唐代诗人。字文房,宣城(今属安徽)人,一作河间(今属河北)人。天宝进士。曾任长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。起为淮西鄂岳转运留后,复被诬贬睦州司马。官至随州刺史。刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言,自诩为“五言长城”。他与钱起、郎士元、李嘉祐并称“钱郎刘李”。诗风简淡,多写仕途失意之感,也有反映离乱之作,善于描绘自然景物。代表作品有《新息道中》。著有《刘随州文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首感怀诗。诗中描绘萧寺远公院的清幽萧瑟之景,以及与僧人交谈的情景,表达了诗人蒙冤遭贬的悲苦无奈、对命运的愤懑,以及对留居此地而不得的眷恋之情。
2. 写作手法
对比:颈联“天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟”,将在僧室中与僧人相聚时的宁静美好,与想象中自己即将踏上的“叶落猿啼傍客舟”的孤苦旅途进行对比,突出了诗人内心的伤感与无奈。化用:尾联“此去播迁明主意,白云何事欲相留”,“白云”化用了陶弘景诗意,陶弘景拒绝梁武帝诏他出山获恩准,而诗人却欲留不得,以古事比今事,委婉含蓄地表达了自己对被贬的不满和无可奈何的愤懑情绪。寓情于景:颔联“内史旧山空日暮,南朝古木向人秋”,诗人将自己的主观情感融入到客观景物之中,“空日暮”“向人秋”,不仅写出了景色的凄凉,更体现出诗人内心的悲凉,景中含情,情景交融。
3. 分段赏析
首联“竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游”,诗人开篇概写游寺的总体印象。远处,竹房紧闭,坐落于幽静的高处,营造出一种静谧、幽深的氛围。通往禅房的小径上长满了苍苍的青苔,表明此地人迹罕至,更添清幽之感。诗人前来寻访旧游之地,昔日的景象与如今的氛围相互交织,今昔不同的感慨油然而生。颔联“内史旧山空日暮,南朝古木向人秋”,这两句侧重描绘寺内的重点文物。寺院创建人萧内史的故居在夕阳的映照下显得空旷冷落,“空日暮”三字,不仅写出了故居在落日余晖中的孤寂,更流露出一种时光流逝、人事变迁的沧桑感。当年种植的古木,如今也呈现出萧瑟的秋意,仿佛在向人诉说着岁月的故事。“向人秋”三字,将古木拟人化,融情于景,生动地反映出诗人此时悲苦落寞的心境。颈联“天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟”,转写主客酬对的场面和诗人感情起伏的心态。在桂花飘香、月明如素的禅房里,诗人与寺僧相聚,一同谈论人生世相、浮云富贵等话题,暂时宽解了原本沉重的心情。然而,这种短暂的宁静和愉悦很快被现实打破,诗人意识到自己是获罪遭谴之人,即将被迫走上远谪岭外的艰苦征途。于是,他不免将当晚的“天香月色”禅房宴聚与明夜“叶落猿啼”的孤舟旅况进行对比,一静一动、一乐一悲,更觉伤感,内心的怨愤之情也难以抑制。尾联“此去播迁明主意,白云何事欲相留”,“播迁”表明诗人即将流放远谪。明明是蒙冤遭贬,却说是明主的恩遇,其中的不满与讽刺不言而喻。“白云”借用了梁人陶弘景“山中何所有,岭上多白云”的诗意,陶弘景拒绝梁武帝诏他出山,最终获恩准,而诗人此时眷恋白云,却欲留不得。“何事欲相留”,诗人以问句的形式,委婉地表达了对自己命运的无奈和对现实的悲愤,将内心无可奈何的愤懑情绪,用温婉含蓄的语言道出,更具悱恻动人的艺术效果。
上一篇:唐·崔仲容《赠所思》
下一篇:唐·祖咏《句》